日本国現報善悪霊異記巻上 諾楽右京薬師寺沙門景戒録 原ルニ夫レ内経外書伝テ於日本ニ而興始ノ代凡有二時。皆自百済ノ国将来之ヲ。軽島豊明ノ宮ニ御宇誉田ノ天皇ノ代。外書来之。磯城島金刺ノ宮ニ御宇欽明天皇ノ代。内典来也。然乃学外ヲ之者ハ。誹於仏法ヲ。読内ヲ之者ハ軽ス外典ヲ。愚痴之類ハ壊リ於迷報ヲ。匪信於罪福ヲ。深智之儔ハ親於内外ヲ。信恐ル因果ヲ。唯代々ノ天皇。或ハ登テ高山ノ頂ニ起シ悲心ヲ。住テ雨漏ノ殿ニ撫于庶民ヲ。或ハ生ナガラ而高弁兼テ委シリ末事（未来）。一聞テ十訴ヲ一言不漏サ。生季廿五。受テ天皇ノ請ヲ説大乗経ヲ。所ノ造経疏長流フ末代ニ。或ハ発弘誓願ヲ敬テ造仏像ヲ。天随所ニ願。地蔽宝蔵。亦大僧寺（恐有誤字）敞。徳侔ク十地ニ。道超二乗ニ。秉テ智燭ヲ以照シ昏岐ヲ。通ジテ慈舟ヲ而済フ溺類ヲ。難行苦行。名流遠国ニ。今時深智ノ人。神功亦罕測ルコト。於是諾楽ノ薬師寺ノ沙門景戒。熟瞰世ノ人ヲ也。才好鄙行。尅利養ヲ貪ルコト財物ヲ。過磁石ノ於挙テ鉄山ヲ以嘘ヨリモ鉄ヲ。欲シ他ノ分ヲ。惜コト己ガ物ヲ。甚シ流頭於粉シ粟粒ヲ以啖ヨリモ糠ヲ。或貪寺ノ物ヲ生レテ犢ニ償債ヲ。或ハ誹法僧ヲ現身被リ災ヲ。或ハ殉道ヲ積テ行ヲ而現ニ得験ヲ。或ハ深信修善。以生ナガラ霑祜。善悪之報如ク影ノ随ガ形ニ。苦楽 之響如応カ谷音ニ。見聞之者甫テ驚恠。忘一卓之間慙愧之者倏ニ悸惕。忩起辟言頃匪ハ呈スニ善悪之状ヲ。何ヲ以直シテ於曲執ヲ。而定ン是非ヲ。難バ示スニ因果之報ヲ。何ニ由テ改テ於悪心ヲ。而修セン善道ヲ乎。昔漢地造冥報記ヲ。大唐国作般若検（験）記ヲ。何ゾ唯慎テ乎他国ノ伝録ニ。弗ン信ジ恐レ乎自土ノ奇事ニ。粤ニ起テ自矚ノ之不ルニ得忍〓コトヲ。居キテ心思フニ之。不能黙然タルコト。故ニ聊注側聞ヲ。号テ曰日本国現報善悪霊異記ト。作テ上中下三巻ト。以流フ季葉ニ。然景戒禀ルコトヲ性不儒カラ。濁意難澄シ。坎井之議久迷大方ニ。能巧ノ所雕浅工加力ヲ。恐寒心貽患於傷ニ心ヲ。此亦崑山之一礫。但以口説不ヲ詳。忘遺多矣。不昇タヘ貪善ヲ之至ニ。慓ル示コトヲ濫竽之業ヲ。後生ノ賢者幸勿嗤コト焉。祈ハ覧奇記ヲ者。却邪ヲ入正ニ。諸悪莫作。諸善奉行センコトヲ。 御乎左女多比之。宇阿米乃之多。誉保牟。磯訓師。城訓紀。欽禁反。儔止毛加良皮。親見也。庶民諸也。委知也。弊閉也。侔等也。秉取也。燭止毛之比波。昏闇也。岐知万多。罕難也。測多波加リ。諾瞰見也。鄙止比止奈流。尅望也。磁挙嘘須不与リ毛。粒ツビ。粉クダシ。啖ハムヨリモ。糠ヌカ。犢牛子。償ソクノウ。債母乃々カ比。殉求也。霑蒙也。響比々支波。祜福也。甫即也。卓□□也。倏急也。悸去々ロウ古支也。惕痛也。頃間也。匪非也。不也。呈示也。粤去々爾。叵非也。不也。矚見也。〓也无コト。側ホノカニ。儒サカシク。流ツタフ。季末也。葉世也。澄スマシ。雕恵リ。貽至也。傷ソコナウニ。崑礫タビイシ。詳明也。慓恐也。竽ウ反。フエノ名也。幸ヲカシクモ。嗤ワラウコト。祈子ガハクハ。覧見也。 合示善悪表縁卅四五条 捉雷縁第一 狐為妻令生子縁第二 得雷之喜（憙）令生子（衍）強力子縁第三 聖徳皇太子示表縁第四 信敬三宝得現報縁第五 憑念観音菩薩得現報縁第六 贖亀令放生得現報縁第七 聾者帰敬方広経典得現報開両耳縁第八 嬰児鷲所擒以後国得逢父縁第九 偸用子物作牛役之示異表縁第十 自幼時用網捕魚而現得悪報縁第十一 人畜所履髑髏救収示霊表而現報縁第十二 女人好風声之行食仙草以現身飛天縁第十三 僧憶持心経得現報示奇事縁第十四 悪人逼乞食僧而現得悪報縁第十五 无慈心剥生莵皮而得現悪報縁第十六 遭兵災信敬観世音菩薩得現報縁第十七 憶持法花経得現報示奇異表縁第十八 呰読法花経品之人而現口喎斜得悪報縁第十九 僧用涌湯之分薪而与他牛役之示奇表縁第廿 无慈心而馬負重駄以現得悪報縁第廿一 勤求学仏教弘法利物命終時示異表縁第廿二 凶人不孝養嬭房母以現得悪死報縁第廿三 凶女不孝養所生母以現得悪死報縁第廿四 忠臣少欲足諸天見感得現報示奇事縁第廿五 持戒比丘修浄行而得奇験力縁第廿六 邪見仮名沙弥斫灯塔木得悪報縁第廿七 修持孔雀王咒法得異験力以現作仙飛天縁第廿八 邪見折破乞食沙弥以現得悪死報縁第廿九 非理奪他物為悪行受悪報示奇事縁第卅 慇懃帰信観音願福分以現得大福徳縁第卅 ++++++ 捉雷ヲ縁第一。 小子部ノ栖軽ハ者。泊瀬朝倉ノ宮廿三年治天ノ下ヲ雄略天皇謂大泊瀬稚武天皇。之随身。肺脯ノ侍者矣。天皇盤余宮之時ニ。天皇与后寐テ大安殿ニ婚合之時。栖軽不知而参入也。天皇恥輟。当テ於時ニ而空ニ雷鳴。即天皇勅シテ栖軽而詔フ。汝鳴雷奉ンヤ請之耶。答テ曰。将ン請。天皇詔曰。爾ラハ汝奉レ請。栖軽奉勅従宮罷出。緋蘰ヲ着ケ額ニ擎赤幡桙ヲ。乗馬ニ従阿部山田之道ト与ノ豊浦寺之路走往。至于軽ノ諸越之衢ニ躡請テ言。天ノ鳴雷神。天皇奉請呼云々。然シテ而自此還シテ馬ヲ走言。雖雷神ト而何ゾ所不聞天皇之請ヲ耶。走罷時ニ。豊浦寺ト与ノ飯岡間ニ。鳴雷落在。栖軽見之ヲ。即呼神司人ヲ。入テ轝籠ニ而持向於大宮ニ。奏天皇ニ言。雷神奉請時。雷放光明炫。天皇見テ之恐偉。進幣帛ヲ令還落処ニ。其落処今呼雷岡ト。在古京小治田宮者。然後時栖軽卒也。天皇勅シテ留ルコト七日七夜。詠彼ガ忠信ヲ。雷落シ同処ニ作テ彼カ墓収立碑文ノ柱ヲ言。取雷栖軽之墓ト也。此雷〓忿而鳴落。踊践於碑文ノ柱ヲ。彼之析間雷搆テ所ル捕。天皇聞之。放雷不死。慌テ七日七夜留在。天皇勅シテ使樹碑文柱。標シテ言。生モ之死モ之捕雷栖軽之墓ト。謂古京ノ時名為雷岡ト語ノ本是也。 肺脯上音□肝也。下音布。訓。伊也。寐祢弖。婚合クナカヒ。輟ヤミヌ。蘰カヅラ。緋アケ。擎サヽゲテ。樹立也。轝去之。炫カヾヤケリ。偉タヾ波シク。幣帛ミテグラ。踊搆ハサマリテ。慌ホレテ。 狐ヲ為妻ト令生子ヲ縁第二。 昔欽明天皇ノ是磯城島金刺ノ宮ニ食国天皇天国押開広庭ノ命也。御世。三野ノ国大野ノ郡ノ人応キ為妻ト覓テ好嬢ヲ。乗テ路ニ而行時ニ。曠野ノ中ニ遇リ於姝女ニ。其女媚牡ニ馴睇之。牡睇之言。何ニ行ク稚嬢ソ之。答テ言。将テ覓ント能縁ヲ而行女也。牡心ヲ語テ言。成ン妻ト耶。女答テ言。聴ン。即将テ於家ニ交通相住。比頃懐任シテ生一ノ男子。時其家ノ犬十二月十五日生子。彼犬ノ之子。毎ニ向テ家室ニ而期尅睚眥嘷吠。家室脅惶告家長ニ言。此犬打殺。雖然患告（慈心フ）而猶不殺。於二月三月之頃ニ。年米舂ク時。其ノ家室於稲舂女等将宛ント間食ヲ入於碓屋ニ。即彼ノ犬ノ子将咋家室ヲ。而追レテ犬ニ即驚悰（深フ）。恐成野干ト登籬ノ上ニ而居。家長見テ言。汝ト与ノ我之中ニ子相生。故ニ吾不忘汝ヲ。毎ニ来テ相寐ヨト。故ニ随夫ノ語ニ而来寐。故名為岐都祢ト也。時彼妻着紅染ノ裳ヲ。今之桃花裳也。而（窈脱）窕裳襴引遊也。夫視去容ヲ。恋テ歌テ曰。古非皮米奈和我戸爾於知奴多万可妓留皮呂可爾美縁弖伊邇師古由恵邇也。故ニ其令ル相生子名ヲ号岐都祢ト。亦其子ノ姓負狐ノ直ト也。其人強力多有。走疾コト如鳥ノ飛ガ矣。三野国ノ狐ノ直等ガ根本是也。 嬢乎弥奈。馴奈ツ岐。媚コビ。睇女カリウツ。又云メミス。期尅イノ去不。睚ニラム。眥波爾加美。又云伊岐々美。食国久爾乎師ス。嘷吠二合。保由。家室二合。伊戸乃止之。脅ヲビエ。淙ヲヂ。寐子テ。襴スソ。窈窕二合佐比。 得雷之喜（憙）ヲ令生子（衍）強力子縁第三。 昔敏達天皇ノ是磐余訳語田ノ宮ニ食国淳名倉太玉敷ノ命也。御世。尾張ノ国阿育知ノ郡片蕝ノ里ニ有一ノ農夫。作田ヲ引水ヲ之時。小細雨降。故隠木ノ本。〓テ金杖ヲ而立時雷鳴。即恐テ擎金杖ヲ而立。即雷堕於彼ノ人ノ前ニ。雷成小子而随伏（恐有脱）。汝何ヲカ報。雷答言也。寄セテ於汝ニ令テ胎子而報ン。為ニ我作楠船ヲ入水。泛テ竹ノ葉ヲ而賜ヘ。即如雷ノ言作備而与。時雷言テ莫ト近コト依令避。即靉テ霧ヲ登天ニ。然後所産児之頭ニ纒コト蛇ヲ二遍。首尾垂テ後ニ而生ル。長大。年十有余ノ頃。聞テ之朝庭ニ有リト力人念ヒ試ント之。来テ於大宮ノ辺ニ居。爾時王有テ力秀当時ニ。住大宮ノ東北ノ角ノ之於別院ニ。彼東北ノ角ニ有方八尺ノ石。力王自住処出テ。取其石ヲ而投。即入テ住処ニ閉門ヲ。他人ヲ不令出入。小子視テ念フ。名ニ聞ヘシ力人ハ者是也ト。夜不見エ人ニ取其石ヲ而投益コト一尺。力王見之ヲ。手〓攅テ取石ヲ而投。従常不得投益コト。小子亦二尺投益。王見之ヲ希ヘトモ亦投ント。猶不得益コト。小子立テ投シ石ヲ処。小子之跡深サ三寸践入。其石亦三尺投益。王見跡。念是ニ居ル小子之投ト石也。将捉而依即小子逃ル。王追小子ヲ。通テ墻ヲ而逃。王踰テ墻ノ上ヲ而追。小子亦返通而逃走。力王終不淂捉コトヲ。念ヒ自我益レル力小子ナリト。更ニ不追。然後小子作ル於元興ノ僧ノ之童子ト。時其寺ノ鐘堂ノ童子夜別ゴトニ死。彼童子見テ白シテ衆僧ニ言。我捉テ此鬼ヲ殺。謹デ止ン此死災ヲ。衆僧聴テ許ス。童子鐘堂ノ之四角ニ灯ヲ儲。四人ニ言教。我捉鬼ヲ時。倶開ケ灯蓋ノ覆ヲ。然於鐘堂戸童之鬼（子窺）居。大鬼半夜所バカリニ来リ。佇テ童子而見テ之退。鬼亦後夜ノ時ニ来入。即捉テ鬼ノ頭髪ヲ而引。鬼ハ者外ニ引。童子ハ者内ニ引。彼儲シ四人慌来。灯ノ蓋不得開。童子四角ニ鬼ヲ引テ而依リ。開灯ノ蓋ヲ至テ于晨朝ノ時ニ。鬼之頭髪所レテ引剥而逃。明日尋テ彼ノ鬼之血ヲ而求往バ。至ル於其寺ノ悪奴ヲ埋立シ衢ニ。即知彼悪奴之霊鬼ナルコトヲ也。彼鬼ノ頭髪ハ者。今収テ元興寺ニ為財ト也。然後其童子作優婆塞ト。猶住元興寺ニ。其ノ寺作田ヲ引水ヲ。諸王等妨テ不入水ヲ。田焼亡。時優婆塞言。吾引ン田ノ水ヲ。衆僧聴之。故ニ十余人可キ荷作テ鋤柄ヲ使持也。優婆塞彼ノ持チ鋤柄ヲ撞キ杖。而往キ立テ水門ノ口而居オク。諸王等鋤柄引棄。塞テ水門ノ口ヲ而不入寺ノ田ニ。優婆塞亦取百余人引石ヲ塞於水門ヲ。入於寺ノ田ニ。王等恐乎優婆塞之力ニ而終ニ不犯。故ニ寺ノ田不渇而能淂之。故ニ寺ノ衆僧聴シテ令得度出家セ。名ヲ号道場法師ト。後ノ世ノ人伝謂。元興寺ノ道場法師強力多有トハ是也。当知。誠先世強修シテ能縁ヲ所感ズル之力也。是日本国ノ奇事也。 憙牟加之比。訳語二合。乎佐。食国二合。久爾乎主。渟泥也。太不止。蕝和。農夫タツクルヲ。小細雨三合。コサメ。〓ツク。靉クモリ。試コヽロミニ。〓攅タクミテ。践フミ。佇ノゾキテ。剥皮加之弖。荷ニモツ。鋤加云。 聖徳皇太子示表縁第四。 聖徳皇太子ハ者。磐余池（恐有脱）天皇立テ之ヲ為皇太子ト。太子有三名。一号曰厩戸豊聡耳ト。二号曰聖徳ト。三号上宮ト也。向テ厩戸産ル。故ニ曰厩戸ト。天年生知。十人一時ニ訟白之状。一言不漏サ能聞之別ツ。故曰豊聡耳ト。進止威儀似僧ニ。而行加以制シ勝鬘法花等経疏ヲ。弘メ法ヲ利物ヲ。定考積功勳之階ヲ。故ニ曰聖徳ト。天皇ノ宮ノ住上殿ニ。故曰上宮皇ト也。皇太子居住于鵤ノ岡本ノ宮ニ時。有テ縁出宮ヲ遊観。片岡村ノ之路ノ側ニ有乞〓人。得病。而太子見之。従輿下リテ倶ニ語テ之問訊。脱所ノ着衣ヲ覆於病人ニ而言。安ク臥セ也。遊観既訖。返輿ヲ幸行。脱覆之衣挂テ于木ノ枝ニ无彼ノ乞〓。太子取テ衣ヲ着之ヲ。有臣白テ曰。触テ於賎人而穢タル衣。何ノ乏シテカ更ニ着ル之。太子詔フ。佳シ矣。汝不也。ノ彼乞〓人他処ニシテ而死。太子聞之遣シテ使ヲ以殯。崗本ノ村法林寺ノ東北ノ角ノニ有ル守部山ニ作墓ヲ。而収名曰人木墓ト也。後遣使ヲ看セシム墓ヲ。曰不開无乞人。唯作歌。書以立リ墓ノ戸ニ。歌ニ曰。イカルカノトミノオカハ乃タヘハコソワカオホキミ乃ミナヲフスレメ。使還テ白状ヲ。太子聞之。嘿然不言。誠ニ知聖人知聖ヲ。凡夫ハ不知。凡夫之肉眼見賎人。聖人之通眼見隠身。斯奇異之事。 人蕩法師之弟子円勢師ハ者。百済ノ国ノ之師也。住於日本ノ国大倭ノ国葛上ノ郡高宮止（山）寺ニ。時有一ノ法師。而住北ノ房ニ。号願覚ト也。其師常ニ照旦出テ行里ニ。以暮ヲ来。入テ於房ニ居以為常ノ業ト。時円勢師之弟子優婆塞見テ之ヲ白仏ニ。々答之曰。莫レ言コト黙然セヨ。優婆塞窃ニ穿坊ノ壁ヲ而窺ハ之者。其ノ室ノ内放光ヲ照炫。優婆塞見テ之ヲ復白仏ニ。答之言。然有ル故ニ我諫テ汝ヲ莫レト言。然後願覚忽然トシテ命終ル。時ニ円勢師告テ弟子優婆塞ニ言。葬焼収ヨ。即奉リテ師ノ告ヲ而焼収訖。然後其ノ優婆塞往近江ニ。時ニ有テ人言フ是ニ有リト願覚師。即優婆塞往テ而見レバ当ニ実ニ願覚也。逢テ於優婆塞ニ而談之。比頃不謁恋思無間。起居安ヤ不也。当知是聖ノ返化也。食ハ五辛ヲ者仏法ノ中ノ制。而聖人用食ヘハ之者。无所得罪ヲ耳。 磐余二合。伊波礼乃。双槻二合。奈弥ツ紀乃。聡刀シ。鵤イカルカ。轝コシ。乞〓二合。カタヰ。又云保甘比止。奇女ヅラシク。又阿也シ支。謁ツカヘ万ツラス。穿ヱリ。窺ウカガ咅皮。佳ヨシ。 信敬三宝ヲ得現報ヲ縁第五。 大花ノ上大部ノ屋栖野古ノ連公ハ者。紀伊ノ国名草ノ郡ノ宇治ノ大伴ノ連等ガ先祖也。天年澄情尊重ス三宝ヲ。案ニ本記ヲ曰ク。敏達天皇ノ之代。和泉ノ国ノ海中ニ有楽器之音声ノ。如ク笛。箏。琴。箜篌等声ノ。或ハ如ク雷ノ振動ス。昼ハ鳴ハ夜耀。指テ東ヲ而流ル。大部ノ屋栖古ノ連公聞テ奏ス。天皇嘿然トシテ不信セ。更ニ奏ス皇后ニ。聞テ之ヲ詔シテ連公ニ曰。汝往テ看ヨ之。奉リテ詔ヲ往看ルニ実ニ如聞ガ。有当レル霹靂ニ之楠矣。還上リテ奏ス之。泊乎高脚ノ浜ニ。今屋栖伏シテ願ハ応シ造ル仏像ヲ焉。皇后詔。宜依所ニ願也。連公奉詔ヲ。大ニ喜告島ノ大臣ニ。以伝詔令ヲ。大臣モ亦喜請傾直水田ヲ。雕造仏菩薩三躯ノ像。居テ于豊浦堂ニ以諸（詣）大ニ仰敬ス。然ニ物部ノ弓削ノ守屋ノ大連公。奏シテ皇后ニ曰。凡ソ仏像不可置国内ニ。猶遍棄退ン。皇后聞之ヲ詔シテ屋栖古ノ連公曰。疾ク隠セ此ノ仏像ヲ。連公奉リ詔ヲ使水田ノ直ヲシテ蔵乎稲ノ中ニ矣。弓削ノ大連公放火焼道塲ヲ。探仏像ヲ流ス難波ノ堀江ニ。然徴テ於屋栖古ニ言。今国家起ハ災ヲ者。依ル隣国ノ客神ノ像置ニ於己ガ国内ニ。可出ス斯ノ客神ノ像ヲ。速急ニ棄流ン乎豊国ニ也。客神者仏也。固辞シテ不出サ焉。弓削ノ大連任テ心起逆ヲ。謀リ傾ンコトヲ窺フ便ヲ。爰ニ天且嫌ヒ之。地復〓ミ之。当用明天皇ノ世ニ而挫弓削ノ大連ヲ。則出シ仏像ヲ以伝フ後世ニ。今ノ世安置シテ吉野ノ比蘓寺ニ而放ス光ヲ。阿弥陀ノ之像是也。皇后癸丑ノ年春正月。即位小墾田ノ宮ニ。卅六年御宇矣。元年夏四月庚午ノ朔己卯。立テ厩戸ノ皇子ヲ為皇太子ト。即以屋栖古ノ連公ヲ為太子之ノ肺脯侍者ト。天皇ノ代十三年乙丑夏五月庚寅ノ朔戊午。勅シテ屋栖古ノ連公ニ曰。汝之功ハ者。長遠不ト忘。賜大信ノ位ヲ。十七年己巳春二月。皇太子詔シテ連公ニ。而遣ス播磨ノ国揖保ノ郡ノ内二百七十三町五段余ノ水田ノ之司ニ也。廿九年辛巳春二月。皇太子薨于斑鳩宮ニ。屋栖古ノ連公為ニ其ノ欲ス之出家セント。天皇不聴サ。四八年甲申夏四月。有一ノ大僧。執テ斧ヲ殴ツ父ヲ。連公見之ヲ直ニ奏シテ之曰。僧尼検校。（疑有誤脱）応中置止僧七人。尼五百七十九人也。以観勒僧ヲ為大僧正ト。以大信大伴ノ屋栖古ノ連公ト与ヲ鞍部ノ徳積為僧都ト。卅三年乙酉冬十二月八日。連公居住難波ニ而卒之。屍有テ異而（〓脱カ）馥矣。天皇勅シテ之七日使留。詠於彼ガ忠ヲ。逕テ之三日ヲ乃蘓甦矣。語テ妻子ニ曰。有五色ノ雲如電ノ度レリ北ニ。自其而往クニ其ノ雲道ヲ。芳コト如離名香ノ。観ルニ之道ノ頭ニ有黄金ノ山。即到炫西ニ。爰ニ薨セシ聖徳太子侍立ス。共ニ登山ノ頂ニ。其金山ノ頂ニ居一ノ比丘。太子敬礼ス。而曰。是東宮ノ童。自今已後。逕之八日夜ヲ逢銛鋒ニ。願服仙薬ヲ。比丘環ノ解テ一ノ玉ヲ授テ之ヲ。令テ呑服セ而作是言ヲ。南无妙徳菩薩ト令三遍誦礼。自彼罷下ル。皇太子速肆家除作仏之家悔過畢。還宮ニ作レ仏ヲ。然従先ノ道還。即見レバ驚蘓也。名曰還俗ノ連公也。孝徳天皇ノ世六年庚戌秋九月。賜大花ノ上ノ位ヲ也。春秋九十有余ニシテ而卒矣。賛ニ曰。善哉大部氏。貴仏ヲ信償法。澄情ヲ効忠ヲ。命福共ニ存。逕世犮文武振万機。孝績継子孫。諒ニ委ル三宝ノ験徳。善神ノ加護也。今推之。逕之八日逢トハ銛鋒者当宗我ノ入鹿ノ之乱ニ也。八日ハ者八年也。妙徳菩薩ハ者文殊師利菩薩也。令ルハ服セ一玉ヲ者。令ル免難ヲ之薬也。黄金山ハ者五台山也。東宮ハ者日本国也。還宮作ハ仏ヲ者。勝宝応真聖武太上天皇。生于日本国ニ作リ寺ヲ作仏ヲ也。爾時遂住行基大徳者ハ。文殊師利菩薩ノ之化也。是奇異之事也。 霹靂二合。可美止支乃。楠クスノキ。脚乎利。徴ハタリテ。傾カタブケシモ。嫌ソ子ミ。挫止利比多支利。揖音。伊不。薨死也。斑鳩二字。イカルガ。敺打也。諾加ヘ奈利。鞍安反。卒死也。粉（〓）馥二合。カヘレリ。詠シノバシム。蘓左来。甦イキタリ。電爾シ。銛止支。環タマ支乃。償加太知波比。委知也。諒誠也。 憑念シ観音菩薩ヲ得現報ヲ縁第六。 老師行善ハ者。俗姓ハ堅部氏。小治田宮ニ御宇天皇之代。遣学高麗ニ。連（遭）テ其ノ国ノ破ニ流離シテ而行ク。忽ニ其河辺ノ椅壊テ无船。過渡ニ无由。居断タル橋ノ上ニ心ニ念ズ観音ヲ。即時老翁乗舟ニ迎来。同ク載テ共ニ渡ル。々リ竟ル之後従舟下レバ道ニ。老公不見。其舟忽失。乃疑観音之応化也。便発誓願ヲ造像ヲ恭敬セント。遂ニ至大唐ニ。即造其像ヲ。日夜帰敬ス。号テ曰河辺法師ト。々々ノ之性忍辱過人ニ。唐皇ニ所ル重ゼ。従日本国ノ使ニ。以養老二年ヲ帰向本朝ニ。住興福寺ニ。供養其像ヲ。至テ卒ニ不息マ。誠ニ知観音ノ威力難コトヲ思議シ矣。讃ニ曰。老師勤学ノ難将帰ント无由渡ニ。泣テ坐テ椅ノ上ニ憑威ヲ。化翁来資。別ルヽ後遄ク翳図儀。当礼其設不輟。 憑依也。遄怱也。翳カクレヌ。 贖テ亀ヲ令放生セ得現報ヲ縁第七。 禅師放済ハ者百済ノ国ノ人也。当テ百済乱ルヽ時ニ。備後ノ国三谷ノ郡ノ大領之先祖。為メニ救ハン百済ヲ遣サルヽ軍旅ニ時ニ。発シテ誓願ヲ言。若令メバ還来。為メニ諸神祇ノ造立シ伽藍ヲ。多ク起ント諸寺ヲ。公遂ニ无災難。即請禅師ヲ相共ニ還来。三谷寺ハ其ノ禅師ノ所ノ造立スル伽藍ナリ。道俗観之ヲ。共ニ為欽敬ヲ。禅師為ニ造ン尊像ヲ。上リ京ニ財ヲ既シテ買得テ金丹等ノ物ヲ。即還テ到ル難波ノ之津ニ。時辺ノ人売大亀四口ヲ。禅師助（勧）人買得テ而放之ヲ。即借リ人ノ舟ヲ将童子二人ヲ。共ニ乗テ度ル海ヲ。日晩夜深テ舟人起シ欲ヲ。行到備前ノ骨島ノ之辺ニ。時取テ童子等ヲ擲入海ノ中ニ。然後告テ禅師ニ曰。応シト速ニ入海ニ。師雖教化スト。賊猶不許サ。於テ茲ニ発願ヲ而入海ノ中ニ。（恐有脱）浦海辺其ノ亀三領至而去。疑ハ是放セル亀報ル恩ヲ乎。于時賊等六人。其寺ニ売ル金丹ヲ。檀越先量贖。〓（恐有誤）後世見之。賊等慌然不知退進ヲ。〓憐愍不加刑罸ヲ。造リ仏ヲ厳テ塔ヲ供養也。師後往海辺ニ化往来ノ人ヲ。春秋八十有余ニシテ而卒。畜生猶不シテ忘恩ヲ返報ス。何ゾ況ヤ人ニシテ而忘ンヤ恩ヲ乎。 贖阿加女弖（阿加比弖）。 聾者帰敬シテ方広経典ニ得現報ヲ開両耳ヲ縁第八。 小墾田ノ宮ニ御宇天皇之代。有縫伴ノ造義通ト云者。急ニ得テ重病ヲ両ノ耳並ニ聾。悪瘡遍身ニ歴テ年ヲ不愈。自謂フ宿業ノ所招。非但現報ノミニ。長ク生テ為ニ人所ンハ厭。不ト如行テ善ヲ遄ク死ニ。乃掃地ヲ飾堂ヲ。屈請シ義禅師ヲ。先潔其身ヲ。香水ニ澡浴テ依方広経ニ。於是ニ発シテ希有ノ想ヲ。白シテ禅師ニ言ク。今我ガ片耳聞ク一菩薩ノ名ヲ。故ニ唯願ハ大徳忍テ労ヲ拝セヨ。依テ禅師重テ拝スレバ片耳既ニ聞ユ。義通歓喜亦請フ重テ礼コトヲ。禅師更ニ拝スレバ両耳倶ニ聞ユ。遐邇聞ク者莫不ハ敬恠セ。是ニ知ヌ感応ノ之道。諒ニ不コトヲ虚。 縫ヌ比乃。澡浴加波阿弥弖。遄スミヤカ爾。 嬰児鷲ニ所レ擒（恐有脱誤）以後国得逢コトヲ父ニ縁第九。 飛鳥川原板葺ノ宮ニ御宇天皇之代。癸卯ノ年春三月ノ頃。但馬ノ国七美ノ郡ノ山里ノ人ノ家ニ有嬰児女。中庭ニ匍匐。鷲擒テ騰空ニ。指テ東ヲ而翥ル。父母懇惻哭悲。追求レ不知所ヲ到。故為ニ修ス福ヲ。逕テ八箇年ヲ以テ難破長柄豊前ノ宮ニ御宇天皇之世庚戌ノ年秋八月下旬ヲ。鷲ニ擒ルヽ子ヲ之父有テ縁ノ事至於丹波国加佐ノ郡内ニ宿ル于他ノ家ニ。其家ノ童女汲水ヲ趣ク井ニ。宿レル人洗ントシテ足ヲ副往テ見バ之。亦村童女集井ニ汲水ヲ。而奪フ宿レル家ノ童女ノ之井ヲ。惜テ不令奪。其ノ村ノ童女等皆同心凌蔑テ之ヲ曰。汝鷲噉残。何故ニ无礼。罵圧而打ツ。所レテ拍哭帰。家主待問。汝何ノ故ニ哭。宿人如具陳ベ上ノ事ヲ。即問所以ヲ凌罵テ曰鷲ノ噉残ト。家主答テ言。其年其月日ノ之時。余登リ于柿鳩（栖鷲）之樹ニ而居ル。鷲擒嬰児ヲ従西而来。落シ巣ニ養フ雛ニ。慓啼彼ノ雛望テ之驚恐テ不喙マ。余聞啼音ヲ自巣取下テ育シ女子是也。所ル擒之年月日時校ルニ之当今ノ語ニ。昢ニ知ル我ガ児ニシテ余ハ父ナルコトヲ。悲哭シテ具告グ於鷲ノ擒リシ之事ヲ。主人知実。応語而一行。噫乎彼父邂逅ニ次リ有児之家ニ。遂ニ得是子ヲ。誠ニ知。天哀テ所資父子ノ深縁也。是奇異ノ事矣。 嬰弥止利古。擒取也。葺不支乃。匍波良波不。翥波不利。又云加介利伊久。懇アカラシク。惻子タミ。井ツルベ乎。凌シノキ。蔑アナヅリテ。噉食也。圧於曾比。拍于多礼弖。巣スニ。捕取也。雛比ナノコ尓。慓恐也。啼哭也。喙ツ支ハマス。邂逅タマサカニ。次宿也。昢明也。 偸用子ノ物ヲ作テ牛ト役シ之示異表ヲ縁第十。 大和ノ国添ノ上郡ノ山村ノ中ノ里ニ。昔有直椋家長公。当十二月ニ。依テ方広経ニ。懺悔先罪ヲ。告テ使人ニ云。応請一ノ禅師ヲ。其使人問テ曰。請ン何寺ノ師ヲ。答テ曰不択其寺ヲ。随テ遇ニ而請ヘ。使随テ願ニ得テ難行ノ一僧ヲ。帰家ニ。々主信心供養ス。其夜礼経已ニ訖テ僧将ル息ント時。檀主設ルニ以テ被ヲ覆フ之ヲ。僧郎以念フ。明日得バ物ヲジト不如取テ被ヲ而出ニ。時ニ有声莫レト盗コト其ノ被ヲ。僧大驚疑。顧窺ニ家中ヲ未見人ヲ。唯有一ノ牛立リ家倉ノ下ニ。僧進ム牛ノ辺ニ。牛語テ僧ニ言。吾ハ者此家長之父也。吾先世為ニ欲スルガ与ント人ニ。不シテ告吾子ニ取レリ稲十束ヲ。所以ニ今受テ牛ノ身ヲ而償先ノ債ヲ。汝見ニ出家。何ゾ輙盗被ヲ乎。欲バ知ント其事ノ虚実ヲ。為ニ我設ヨ座ヲ。当上リ居ル。応知其父ナルコトヲ。於是ニ僧即大ニ愧。還止宿処ニ。明朝事行既ニ訖テ之曰。令ヨト他人ヲ遠却。然後ニ召集親族ヲ。具ニ陳先事ヲ。檀越即起慈悲ノ心ヲ。而就牛ノ辺ニ敷藁ヲ白シテ言ク。実ニ吾父ナラバ者。可就此座ニ。牛屈膝ヲ而臥座上ニ者。諸親出シテ声大ニ啼泣シテ言。実ニ吾父矣。便起テ礼拝シテ而白牛ニ言。先時ノ所（恐有脱字）令咸免。牛聞テ之流シテ涙ヲ大息ス。即日申ノ時ニ命終。然後以覆ヒシ被及財物ヲ而施其ノ師ニ。更ニ為メニ其ノ父ノ広ク修ス功徳ヲ。因果ノ之理是不ンヤ信ゼ哉。 自幼時テヲ用網捕ヲ魚而ニ現得悪ヲ報縁第十一。 播磨ノ国飾磨ノ郡濃於寺ニ京ノ元興寺ノ沙門慈応大徳。因テ檀越ノ請ニ安居シ。夏ノ内講法花経ヲ。時ニ寺ノ辺ニ有漁夫。自幼迄マデ長ニ以網ヲ為業ト。（恐有誤）後時匍匐家ノ内ノ桑ノ林之中ニ。揚声叫号テ曰。炎火迫ルト身ニ。親属欲スレバ救ント。其人唱言。莫レ近クコト我ニ。々頓ニ欲焼。于時其親請寺ニ。請求禅師行者ヲ。児時ニ良久シテ乃免ス。其着袴焼。漁夫悚慓詣濃於寺ニ。於大衆ノ中ニ懺悔シ罪ヲ改心。施テ衣服等ヲ令誦セ経ヲ。竟従此以後不改メテ行ハ悪心ヲ。顔氏家訓ニ云。昔江陵ノ劉氏。以売ヲ鱓羮為ヲ業ト。後生一児ヲ。頭具ニ是鱓。自頸以下方ニ為ト云人ノ形ヲ者。其レ斯ヲ之謂矣。 漁夫取魚男也。羮アツモノ。 人畜ニ所ルヽ履髑髏救収テ示シテ霊表ヲ而現ニ報ズル縁第十二。 高麗ノ学生道登ハ者。元興寺ノ沙門也。出自山背ノ恵満之家。而往ニ大化二年丙午。営宇治椅ヲ往来スル之時。髑髏在于奈良山ノ渓ニ。為ニ人畜所ル履。法師悲之ヲ。令従者万侶ヲシテ置カ之於木ノ上ニ。迄テ于同年十二月ノ晦ノ夕ニ。人来テ寺門ニ白。欲ス遇ント道登大徳ノ之従者万侶ト云ニ者。万侶出テ而遇之ニ。其人語テ之曰。蒙テ大徳之慈顧ヲ得ル平安ヲ之慶然非ハ今夜ニ无由報ニ思ヲ。輙将テ万侶ヲ至于其家ニ。従閉屋而入於屋ノ裏ニ。多設飲食ヲ。其中以己ガ分ノ之饌ヲ。与万侶共ニ食。其於後夜有男ノ声。告テ万侶ニ曰。殺吾ヲ之兄欲ス来ント。故ニ早ク去レ。万呂恠ヂ而問フ之ヲ。答。昔シ吾与兄共ニ行テ交易。吾得銀卌斤許ヲ。時ニ兄妬忌殺シテ吾ヲ取レリ銀ヲ。自爾シ以来多経テ年来ヲ。人畜ニ所ル踏我頭ヲ。大徳垂慈。今見ニ離苦ヲ。故不忘汝ノ恩ヲ。今宵報ズル耳。時ニ母与長子為ニ拝セン諸霊ヲ入リ其ノ屋ノ内ニ。見テ万侶ヲ而驚畏。問其所以ヲ到来。万侶於是具説前ノ事ヲ。母詈テ長子ヲ曰。吁乎我ガ愛子為汝所ル殺。非他ノ賊也。便礼シ万侶ヲ更ニ設飲食ヲ。万侶還来テ以状ヲ白師ニ。夫死霊白骨尚猶如此ノ。何況ヤ生人豈忘ン恩乎。 履フマル。渓左ハ爾。晦ツゴモリ。頃コノゴロ。饌与木久良比毛ノ。妬忌二合。于良ヤマシ。 女人好風声ノ之行ヲ食仙草ヲ以現身飛天ニ縁第十三。 大和国宇太ノ郡柒部ノ里ニ有風流女。是即彼ノ部ノ内ノ柒部ノ造麿カ之妾也。天年風声為行ヲ。自性塩醤存心ニ七子産生。極窮无食。无便。无衣。綴藤ヲ日々沐浴。潔シ身ヲ着綴ヲ。毎ニ於テ野ニ採テ菜ヲ為事ト。常ニ住テ於家ニ浄テ家ヲ為ト心。採（菜）調盛唱子。端坐含ミ咲ヲ。馴言致シ食ヲ。常ニ以是ノ行ヲ為身心ノ業ト。彼気調恰モ如シ天上ノ客ノ。是難波長柄豊前ノ宮ノ時。甲寅ノ年。其風流ノ事神仙感応。春野ニ採菜ヲ。食テ於仙草ヲ而飛於天ニ。誠知ル。不レトモ修セ仏法ヲ。而好デ風流ヲ仙薬感応ス。如精進女問経ニ云ガ。居住俗家ニ端シテ心ヲ掃バ庭ヲ。得ト五功徳ヲ者。其斯ヲ謂之矣。 風声三左乎。塩醤万奈荒去止乎。恰アタカモ。風（流脱）ミサヲ。気調弥左乎。（訓恐有誤）端坐シ支ミ乎奈与久弖。 僧憶持シ心経ヲ得テ現報ヲ示奇事ヲ縁第十四。 尺ノ義覚ハ者。本ト百済人也。其国破ルヽ時当テ後岡ノ本ノ宮ニ御宇天皇之代ニ入リ我ガ聖朝ニ。住難波ノ百済寺ニ矣。法師身ノ長七尺。広ク学仏教ヲ念誦ス心般若経ヲ。時ニ有同寺ノ僧恵義。独以テ夜半ヲ出行。因テ見レバ室ノ中ヲ光明照耀リ。僧乃恠ミ之。窃ニ穿テ牖ノ紙ヲ窺ヒ看レバ。法師端坐シテ誦ス経ヲ。光従リ口出ヅ。僧以驚悚。明日悔過シク周告大衆ニ。時覚法師語テ弟子ニ言ク。吾一夕誦心経一百遍許ヲ。然後開テ目ヲ観レバ其ノ室ノ裏ヲ。四壁空ク通リテ庭ノ中顕ニ見ユ。吾於テ是ニ生ジ希有ノ之想ヲ。従シテ室而出テ廻瞻院内ヲ。還来テ見レバ室ヲ。壁戸皆閉。即解後誦シテ心経ヲ開見レバ如前ノ。即是心般若経ノ不思議也。讃ニ曰。大ナル哉尺子。多聞弘メ教ヲ。閉居シテ誦シ経ヲ。心廓ニ融達。所現玄寂。焉ニ為ハ動揺ヲ。室壁開通リ。光明顕耀。 牖万止乃。瞻見也。廓ホガラカニ。融カヨヒ。達イタレ也。 悪人逼テ乞食ノ僧ニ而現ニ得悪報ヲ縁第十五。 昔故京ノ時有一ノ愚人。不信ゼ因果ヲ。見テ僧ノ乞ヲ食ヲ。忿テ而欲ス撃ント。時ニ僧走テ入ル田ノ水ニ。追テ而報（執）之ヲ。僧不得忍コトヲ以咒ヲ縛ス之ヲ。愚人顛沛シ。東西ニ狂走ル。僧即棄去不得眄瞻ルコトヲ。其人有二子。欲解ント父ノ縛ヲ。便詣僧房ニ勧請ス禅師ヲ。々々問テ知其ノ状ヲ。而不肯行。二子懃ニ重テ拝敬シ請救ンコトヲ父ノ厄ヲ。其師乃徐ニ行キ。誦シ観音品ノ初段ヲ。竟バ即得タリ解脱スルコトヲ。然後乃発シ信心ヲ廻シテ邪ヲ入レリ正ニ也。 眄カヘリミ。顛沛二合。太不礼ヌ。 无慈心剥テ生ル菟ノ皮ヲ而得ル現悪報ヲ縁第十六。 大和ノ国ニ有一ノ壮夫。郷里姓名並ニ未詳ナラ也。天骨不仁ナラ。喜ム殺コトヲ生命ヲ。其ノ人捕テ菟ヲ剥ギ皮ヲ放ツ之ヲ於野ニ。然後不ル久カラ之頃ニ毒瘡遍ク身ニ。肌膚爛敗レ。苦痛无比。終ニ不得愈コトヲ。叫号シテ而死ス。嗚呼現報其レ近シ恕テ己ヲ可仁ナル。不レ无カラ慈悲矣。 剥波ヅリテ。膚加波ヘ。恕ハカリテ。 遭テ兵災ニ信敬シ観世音菩薩ヲ得現報ヲ縁第十七。 伊予ノ国越智ノ郡ノ大領之先祖越智ノ直。為ニ救ハン百済ヲ遣サレテ。到軍ニ之時。唐兵ニ所レ擒至ル其ノ唐国ニ。我ガ国ノ八人同住ム一ノ洲ノニ。償得一ノ観音菩薩ノ像ヲ。信敬尊重ス。八人同シテ心ヲ窃ニ截リテ松ノ木ヲ以テ為リ舟ヲ。奉リ請ジ其ノ像ヲ。安置シ舟ノ上ニ。各立テ誓願ヲ念ズ彼ノ観音ヲ。爰ニ随西風ニ直ニ来ル筑紫ニ。朝庭聞之ヲ召テ問事ヲ。天皇乗（垂歟猶有脱）令申所ヲ楽ヲ。於テ是ニ越智ノ直言。立テ郡ヲ欲仕ント。天皇可トス。然後建郡ヲ造リ寺ヲ。即置リ其ノ像ヲ。自時ソノトキ迄マデ于今ノ世ニ。子孫相継デ帰敬ス。蓋是観音ノ之力。信心ノ之至也。丁蘭ノ木母猶現生相ヲ。僧感ズレバ画女ニ尚応ズ哀形ニ。何ゾ況ヤ是菩薩ニシテ而不応ゼ乎。 憶持法花経ヲ得テ現報ヲ示奇異ノ表ヲ縁第十八。 昔大和ノ国葛木ノ上ノ郡有一ノ持経ノ人。丹治比ノ之氏也。其生知年（恐有脱）八歳以前。誦持ス法花経ヲ。竟ニ唯一字不得存スルコトヲ。至テ于廿有余戈ニ猶難得持。因テ観音ニ以悔過ス。于時夢ニ見ル。有テ人曰ク。汝昔先身生テ在シ伊予ノ国別ノ郡早部ノ猴之ノ子ニ時。汝奉読法花経ヲ。而灯焼一文ヲ。故ニ不得誦スルコトヲ。今往テ見ヨト之。従夢醒驚テ而思恠ミ之。白シテ其ノ親ニ曰。急ニ有テ縁ノ事欲ス往ント伊与ニ。二親許ス。然諮往テ当ニ到猴之家ニ。叫テ門ニ喚ブ人ヲ。乃女人出テ含テ哭ヲ。還入白シテ家女ニ曰。門ニ在客人恰モ似タリ死郡（郎）。聞テ之ヲ出テ見ニ。猶疑死タル子カト。家長モ之亦恠テ問之ヲ。仁者何人ゾ。答陳国郡ノ之名ヲ。客人モ亦問之ヲ。答テ具ニ告知スレバ往ノ姓名也。明ニ知ル。是我ガ先ノ父母ナルコトヲ。郎長跪ス。猴愛シテ之ヲ喚入レ。居テ床ニ而瞻レバ之。若死タル我子ノ之霊ノ矣。客人具述夢ノ状ヲ。謂翁姥ヲ吾ガ先ノ父母ト。猴モ亦語テ昔ノ因ヲ而示シテ云。目我先子（恐有誤字）。号其之子。信堂読経及以持水瓶等是也。先子問（聞）之ヲ入リ堂ノ内ニ。取テ彼ノ法花経ヲ開見バ之。当テ不ル所レ誦セ文ニ灯焼失也。于時懺悔シテ奉直シ之ヲ。後就状得（憶）持。於テ是ニ祖オヤ子相見。一ハ恠一ハ喜。父子ノ之義不失ハ孝養ヲ。賛ニ曰。善哉早部ノ之氏。読経ヲ述道ヲ。過現二生。重テ誦本経ヲ。現ニ孝ス二父ニ。美名伝フ後ニ。是聖非凡ニ。誠ニ知。法花経威神。観音ノ験力。善悪因果経ニ云。欲バ知ント渦去ノ因ヲ。見ヨ其ノ現在ノ果ヲ。欲バ知ント未来ノ報ヲ。見ヨトハ其ノ現在ノ業ヲ者。其レ斯テ謂之矣。 呰リ読法花経品ヲ之人ヲ而現ニ口咼斜シ得悪報ヲ縁第十九。 昔山背ノ国ニ有一ノ自度ノ沙弥。姓名未詳也。常ニ作テ碁ヲ為宗ト。沙弥与白衣倶ニ作碁ヲ。時乞者来テ読デ法花経品ヲ而乞フ物ヲ。沙弥聞之ヲ。軽シ咲呰ル。故ニ〓シテ己ガ口ヲ該テ音ヲ効読ム。白衣聞テ之碁条恐矣（恐有誤字）。白衣者作碁ヲ。毎ニ遍而勝。沙弥者遍コトニ猶負。於テ是ニ即坐ニ沙弥口咼斜。令ルニ薬治療セ而終ニ不直ラ。法花経ニ云。若有バ軽咲スル之者。当世々。牙歯踈缺。醜脣平鼻。手脚繚戻。眼目角睞セントハ者。其レ斯ヲ之謂矣。寧託テ悪鬼ニ雖多濫言スト。而持経者ヲバ不可誹謗ス。能諫ヨ口業ヲ矣。 呰アザケル。〓毛ドロカシテ。碁五反。負マクル。咼斜二合。ユガミテ僧用テ涌ス湯ヲ之分ノ薪ヲ而与ヘ他ニ牛ニシテ役シ之示ノ奇表ヲ縁第廿。 尺恵勝ハ者延興寺之沙門也。法師平生ノ時。涌ス湯ヲ分ノ薪。詘テ一束ヲ与ヘ他ニ而死ヌ。其寺有一ノ牸。而生犢子ヲ。長大ノ之後駕シ車ニ載セテ薪ヲ。无ク憇コト所ル駆。控テ車ヲ入ル寺ニ。時ニ不ル知僧遇テ寺門ニ曰。恵勝法師ハ者。炎経雖能読ムト。而不能引車ヲ。牛聞テ之ヲ流シ涙ヲ。長息シ忽ニシテ而死ヌ。将ル牛ヲ之人嘖テ其僧ヲ言。汝咒テ牛ヲ殺リ。捉テ之由（白）官ニ。々将シテ問ント状ヲ請テ僧ヲ見バ之ヲ。面姿奇貴。身体妹妙而添。宴嘿居キ於浄屋ニ。召請テ絵師ヲ言。如ク彼ノ法師之容ノ不誤ラ絵テ之ヲ持来レ。絵師等奉詔ヲ。絵持テ進之於官。々見ニ之ヲ皆観音菩薩之像也。彼ノ師忽然不覲エ焉。諒ニ委ル観音ノ所示更ニ不応疑。寧所レテ迫マラ飢ニ雖食ト沙土ヲ。謹デ不レ用食コトヲ常住僧ノ物ヲ。所以ニ大方等経ニ云。四重五逆我亦能救。盗ム僧物ヲ者ハ我所トハ不救者。其レ斯ヲ謂之矣。 詘取也。牸メ于シ。憇伊古不止云。控引也。咒乃呂不。姿カホ。姝ウルハシ。添カタジケナク。宴嘿ヒソカニシテ。 无シテ慈心而馬ニ負セ重駄ヲ以現ニ得悪報ヲ縁第廿一。 昔河内ノ国ニ有〓販之人。名ヲ曰石別ト也。過テ馬ノ之力ニ而負セ重荷ヲ。馬不ル往時ハ瞋恚ノ捶駆。負テ荷ヲ労之両ノ目出ス涙ヲ。売リ〓ヲ竟レバ者即殺其馬ヲ。如是殺コトヲ之為多遍ト。後石別自纔ニ臨涌ル釜ニ。両ノ目抜テ入テ於釜ニ所ル煮ラ。現報甚近シ。応シ信ズ因果ヲ。雖見ニ之ヲ畜生ト。而我過去ノ父母。（六脱）道四生我所生処。故不可无ル慈悲也。 勤ニ求学仏教ヲ弘法ヲ利シ物ヲ命終時示異表ヲ縁第廿二。 故ノ道昭法師ハ者船ノ氏。河内ノ国ノ人也。奉テ勅ヲ求ム法性ヲ於大唐ニ。遇テ玄弉三蔵ニ而為ル弟子ト。三蔵語テ弟子ニ曰。是ノ人還来テ将化セント多ノ人ヲ。汝等莫可軽ス可能供給ス。業成ノ之後到リ此ノ土ニ。造テ院寺ヲ而止住ス。戒珠无玷ルコト。智鑑恒ニ曜ス。遍ク遊ビ諸方ニ弘メ法ヲ化ス物ヲ。遂ニ住シ院ニ。為ニ諸弟ノ演暢ス所ノ請衆経ノ要義ヲ。臨デ命終時ニ洗浴シ易衣ヲ。向テ西ニ端坐ス。光明遍シ室ニ。于時開目ヲ召シテ弟子知（好フ）調ヲ。汝見ルヤ（光脱）不ヤ。答言。已見法師誡テ曰。勿レ忘（妄カ）ニ語宣スルコト他ニ。即後夜ニ光自房出施テ。耀ス寺ノ庭ノ松ノ樹ヲ。良久シテ乃指テ西ヲ飛行。弟子等莫不ルハ驚恠マ。大徳西面端坐応時焉（恐有脱字）。定テ知ル。必生コトヲ極楽浄土ニ。賛ニ曰。船ノ氏明徳ヲ。遠求ム法性ヲ。是非凡ニ。終没放光ヲ。 玷鑑照也。誡加太米弖。瞻保先飢渇シテ而死。現ニ所報致是不信乎。所以経云。不去衆必堕地獄。孝養スレバ父母ヲ往生スト浄土ニ。是明則如来之所説。大乗之誠言也。 嬭房チブサ。 凶女不孝養セ所生ノ母ニ以現ニ得悪死報ヲ縁第廿四。 故京有一ノ凶婦。姓名未詳也。曾旡（无）孝心不愛父母ヲ。々当テ斎日不炊。恩（思）念シ斎食ヲ便就テ女ノ辺而乞フ飯ヲ。其女ノ曰。今家長寺（恐有誤脱）我亦将斎食。除此以外无飯供母。時其母有稚子。携之ヲ還家俛テ視レバ。道頭ニ有遺タル裹飯。拾テ之ヲ慰餓。猶労テ寝室ニ。夜半之後有人。来テ扣テ戸ヲ曰。汝ノ女高叫吾胸有ト針。方将垂死。故可往テ看。母以疲寝ヲ不得往活コトヲ。其ノ女終ニ死不復相見也。不孝養セ而徒ニ死者。不如譲分ヲ供テ母而死ニ耶。 俛伏也。 忠臣少欲足（為）諸天ニ見感得現報ヲ示奇事ヲ縁第廿五。 故ノ中納言従三位大神ノ高市万侶ノ卿者。大后ノ天皇ノ時ノ忠臣也。有記ニ曰。朱鳥七年壬辰二月。詔諸司ニ当テ三月ニ将幸行伊勢ニ。宜知テ此ノ状ヲ而設備焉。時ニ中納言恐レ妨農務上ヲ言シテ諌ム。天皇不従。猶将幸行。於是ニ脱其ノ蝉冠ヲ擎上朝庭。亦重テ諌ム之ヲ。方今農ノ節不可カラ也。或ハ遭旱災ノ時ニ。便塞止テ己ガ田ノ口ノ水ヲ施百姓ノ田ニ。施コト水既窮。諸天感応シテ竜神降ス雨ヲ。唯卿ノ田不落余ノ地ニ。尭雲靄。舜雨還霈。諒是忠信之至化義也。大賛曰。条神ノ之氏。幼年好学ヲ。忠而有仁。潔以无偈コト。庶民流恵ヲ。施水ヲ塞田。甘雨時ニ潟。美誉長伝フ。 蝉奈波世美。 持戒ノ比丘修浄行ヲ而得奇験力縁第廿六。 大皇后天皇ノ之代。有百済ノ禅師。名ヲ曰多常ト。住高市ノ郡内法器山寺ニ。勤修浄行看病第一。応死之人蒙験。又蘓病者ヲ而有奇異。取楊枝（恐有脱誤）時。立錫杖ヲ於坂上。立テ取錫杖。而互用二物ヲ之不作（仆）。如鑿而樹之。天皇尊重テ而常ニ供養ス。諸人帰依シテ而恒ニ恭敬ス。斯乃修行之功徳。流芳名ヲ慈悲ノ之徳長ク存美誉ヲ也。 邪見仮名ノ沙弥斫灯塔ノ木ヲ得悪報ヲ縁第廿七。 石川ノ沙弥ハ者。自度无名。其ノ俗姓亦未詳。所以ハ号シテ名石川ノ沙弥者。以其ノ婦河内ノ国石川ノ郡ノ人ヲ也。其雖仮ト容ヲ於沙門ニ。而撃心ヲ於賊盗ニ。或ハ詐テ称造塔ヲ。乞歛人之財物ヲ。退テ与其婦買雑物ヲ而噉之。或ハ住摂津ノ国島下ノ郡舂米寺ニ。斫灯塔ノ柱ヲ汚法誑人。莫過タルハ斯ノ甚ニ。終ニ到島下ノ郡味木ノ里ニ。忽得病気ヲ。声叫ビ言。熱々乎々。踴離于コト地ヲ一二尺許。衆人集見。或人問テ之曰ク。何故如此ノ叫。答テ云。地獄ノ之火来テ焼キ我身ヲ。受ルコトヲ苦如此也。不可故ニ問。即日命終ル。烏呼哀哉。罪報不空カラ。何ゾ不ン慎歟。炎経ニ云。若見ニ有人。修行善者ハ。名見レ天人ニ。修行悪ヲ者ハ。名見地獄。何ヲ以ノ故定テ受報故トハ者。斯レヲ謂之矣。 斫左支。 修持シ孔雀王ノ咒法ヲ得テ異験力ヲ以現ニ作テ仙ト飛天ニ縁。第廿八。 役ノ優婆塞ハ者。賀茂ノ役ノ公ノ氏。今ノ高賀茂ノ朝臣者也。大和ノ国葛木ノ上ノ郡茅原ノ村ノ人也。自性生知。博学得一（恐有誤）ヲ。仰ギ信ジ三宝ヲ。以テ之ヲ為業ト。毎夜挂テ五色之雲ヲ。飛沖ノ虚之外ニ。携テ仙賓ヲ遊億載之ノ庭ニ。臥休蕊乎之苑ニ。吸噉フ於養ノ性ヲ之気ヲ。所以ニ年心（歯）卅有余。更ニ居リ巌窟ニ。被キ葛ヲ餌ヒヒ松ヲ。沐ミ清水ノ之泉ニ。濯ギ欲界之垢ヲ。修行孔雀ノ之咒法ヲ。証シ得タリ奇異ノ之験術ヲ。駆使ヒ鬼神ヲ得之。自在喝シ諸鬼神ヲ。催シテ之曰。大倭ノ国金峰ト与ニ葛木峰。度シテ一椅ヲ而通セ。於テ是ニ神等皆愁。藤原宮ニ御宇天皇ノ之世ニ。葛木ノ峰ノ一語主ノ大神讒シテ之ヲ曰。役ノ優婆塞謀時ヲ傾ント。天皇勅シテ遣シテ使ヲ捉フ之。猶因テ験力ニ輙ク不可所ル捕。所ル捉其母ヲ。優婆塞令ノ免母ヲ故ニ。出来テ見ル捕。即流ス之ヲ伊図ノ之島ニ。于時身浮デ海上ニ。走ルコト如シ履ガ陸ヲ。体踞リ万丈ニ。飛コト如翥鳳ノ。昼ハ随皇ノ命ニ居ニ嶼ニ而行ヒ。夜ハ往テ駿河ノ富岻ノ巌ニ而修ス。然庶フ宥メ斧鉞之誅ヲ近ンコトヲ天朝之辺ニ。故ニ伏シ殺剣ノ之刃ニ。上リ富岻ノ之表ヘニ。見テ斯ヲ而憂吟ノ之間。至于三年矣。於是ニ垂レ慈ノ之音ヲ。以テ大宝元年歳次辛丑ニ正月ヲ。近キ天朝ノ之辺ニ。遂ニ作リ仙ト飛天ニ也。吾ガ聖ノ朝之人。道昭法師勅シテ求ム法性ヲ於大唐ニ。法師受テ五百ノ虎ノ請ヲ至リ於新羅ニ。有テ其ノ山中ニ講ズ法花経ヲ。其時虎衆ノ之中ニ有人。以倭語ヲ挙グ問ヲ也。法師問フ。誰ゾ。答フ。役ノ優婆塞ト。法師思ニ之ヲ我国ノ聖人。自高座下テ求レバ之无之。彼ノ一語主ノ大神ハ者。役ノ行者。前ニ咒縛シテ至テ于今ノ世不解脱セ。其示コト奇表ヲ多数ニシテ而繁シ。故ニ略スル耳。知テ仏法ノ験術広大ナル者ヲ。帰依ノ之人ハ必証得之ヲ矣。 博広也。庶子ガハクハ。挂カヽリテ。携太ヅ左波リ。蕊随也。吸スヒ。晩久々爾之。餌呑也。濯□□シ。宥カクシテ。鉞マサカリ。誅罪也。刃歯也。嶼島也。岻音自。 邪見ニシテ折（析）破リ乞食沙弥ヲ以現ニ得悪死報ヲ縁第廿九。 白髪部ノ猪麿ハ者。備中ノ国少田ノ郡ノ人也。天年邪見不信ゼ三宝ヲ。〓ニ有リ一ノ僧。来テ而乞食ヲ。猪麿不施所ヲ乞。反テ加フ逼悩ヲ。亦破リ其ノ鉢ヲ而逐去之ヲ。然後即往ク他ノ郷ニ。道財ニ遭テ風雨ニ。暫ノ間寄他ノ倉ノ下ニ。覆テ而圧殺サル之。誠ニ知ル現報甚近シ。寧不ン慎歟也。如菩薩経ニ云ガ。一切ノ悪行邪見為トハ因ヲ者。其レ斯ヲ謂之矣。丈夫論ニ云。悲心施セバ人ニ。功徳如大地ノ。為ニ己ガ施セバ一切ニ。得ルコト報ヲ如シ芥子ノ。救バ一ノ厄難ノ人ヲ。勝ル余ノ一切ノ施ニ云々。 非理ニ奪他ノ物ヲ為悪行ヲ受テ悪報ヲ示奇事ヲ縁第卅 膳ノ臣広国ハ者。豊前ノ国宮子ノ郡ノ少領也。藤原ノ宮ニ御宇天皇ノ之代慶雲二年乙巳秋九月十五日庚申。広国忽ニ死逕ルコト之三日。戌ノ日ノ申ノ時ニ。更ニ甦リテ之而語テ之曰。使有リ二人。一ハ頂ノ髪挙束。一ハ小子也。件ニ副往程二駅度ル許リ。路ノ中ニ有大河。椅シ之以金ヲ塗厳。自其ノ椅行テ至レバ彼方ニ有甚〓国。問テ使人ニ曰。是ハ何ノ国ゾ矣。答フ。度南国也。至其ノ京ニ。時ニ有八ノ官人。佩テ兵ヲ追往。前ニ有金宮。入宮門ニ見レバ有王。坐ス于黄金ノ之座ニ。王諮テ広国ニ曰。今召ハ汝ヲ者。依汝ガ妻ノ憂申之事ニ。即一ノ女見レバ之ヲ。昔死タル妻以テ鉄ノ釘ヲ打テ頂ニ通尻ニ。打額（通脱）頂以テ鉄ノ縄ヲ縛シ四枝ヲ。八人懸挙テ而将来。王問テ之言フ。汝知是女ヲ耶。広国曰。実ニ我ガ之妻也。復タ問フ。汝知鞠罪ヲ耶。答フ。我不知。問女ニ。答フ。我実ニ知之ヲ。擯テ吾ヲ自リ家出シ遣ル。故ニ希惻厭媚。王詔広国ニ曰。汝実无罪。可還於家ニ。然慎テ以黄泉ノ之事ヲ勿レ妄宣伝スルコト。若欲バ見ント父ヲ往ケ於南ノ方ニ。往而見レバ之実ニ有我父。甚熱キ之銅ノ柱而立。鉄ノ釘卅七於其身打立。鉄ノ杖夙ニ三百段。日ニ三百段。夕ニ三百段。合テ九百段。毎ニ日打迫。広国見之ヲ。悲而語テ之言。嗚呼云何ゾ図ン之受ントハ是ノ苦ヲ也。父語テ子ニ言。我受ル是ノ苦ヲ事汝知ルヤ不也。我為ノ養ン妻子ヲ故ニ。或ハ殺シ生物ヲ或ハ貸シテ八両ノ綿ヲ。強テ倍十両ニ而責取。或ハ貸シテ小斤ノ稲ヲ而強テ大斤ニ取。或ハ人ノ物ヲ強テ奪取。或ハ他ノ妻奸犯。不孝養セ父母ニ。不恭敬セ師長ヲ。不奴婢ナラ者ヲ奴婢ニ罵慢。如ノ是ノ罪ノ故ニ。我身雖少ト而卅七ノ鉄ノ釘ヲ立テ。毎ニ日九百段ノ鉄ノ鞭打迫ル之。痛イ哉苦イ哉。何ノ日カ免ン吾罪ヲ。何時カ復安ゼン身ヲ也。汝急ニ為ニ我造仏ヲ写シ経ヲ。贖ヘ我罪苦ヲ。慎デ之莫レ忘ルヽコト也。我（疑有脱）飢七月七日。成テ大蛇ト到家ニ。将入ント屋戸ニ之時。以テ杖ヲ懸棄。又五月五日。成テ赤狗ト至汝ガ家ニ之時。喚テ犬ヲ而拒ギ之。令咋追打者。飢勢還レリ之。我正月日。成テ狸ト入於汝ガ家ニ之時。飽供養飯害種味ノ物ニ。是ヲ以継グ三年之粮ヲ。我无兄弟上下次第。而失ノ理ヲ故ニ成犬ト。噉自（臭）出汁。我必可成赤狗。凡布施スルノ米一升ヲ之報ハ。得卅日之粮ヲ。布施衣服具ヲ之報ハ。得一年分ノ服ヲ。令読経者ハ。住東方金宮ニ。後随テ願ニ生天ニ。造仏菩薩ヲ者ハ生西方无量浄土ニ。放生スル之者ハ生北方无量浄土ニ。一日斎食スル者ハ得十年ノ之粮ヲ。乃至見テ造リ善悪ヲ所ノ受之報等事ヲ而怖テ還来。迄ハ其ノ大椅ニ有リ守門人。遮テ前ヲ之言。入内ニ之者ハ更ニ不還出サ。広国暫ク徘徊。小子出来時ニ。守門人。見テ其ノ小子ヲ而長跪シテ礼。小子喚テ広国ヲ将至ル方脇ノ門ニ。押テ其門ヲ而開キ之将ルニ出ント。告テ曰。速ニ往ケ。広国問テ小子ニ云。汝ハ誰ノ之子ゾ。答フ。欲知ンヲ我ヲ者。汝ガ幼稚ノ時奉レル写観世音経是也。還之入焉。即見バ甦還レリ。広国至テ黄泉ニ見善悪之報ヲ。顕録流布也。作テ罪ヲ得ノ報ヲ之因縁ハ者。大乗経ニ如シ広ク説ガ。不ン信耶。所以ニ経ニ云。現在ノ甘露ハ未来ノ鉄丸也トハ者。其レ斯ヲ謂之矣。広国奉為ニ其ノ父ノ造仏ヲ写経ヲ。供養シ三宝ヲ。報ジ父ノ之恩ヲ。贖所ノ受罪ヲ。自此後廻（邪脱）趣正。 〓。ヲモシロシ。鞫問也。謹也。怨也。擯ヤ良比。怖于良米之美。惻祢多三。狸祢古。 慇懃ニ帰信シ観音ニ願福分以現ニ得大福徳ヲ縁第卅一。 御手代ノ東人ハ者。諾楽ノ宮ニ御宇勝宝応真聖武太上天皇ノ之代。入テ吉野ノ山ニ修シ法ヲ求ム福ヲ。逕三年計ヲ称礼シテ観音ノ名号ヲ曰。南无銅鉄（銭）万貫。白米万石。好女多徳施セヨ。時ニ従三位粟田ノ朝臣ノ之女未通ゼ不嫁セ。其娘女於テ広瀬ノ之家ニ忽然トシテ得病ヲ。忩々痛苦无由差止ニ。粟田ノ卿遣シ使ヲ八方ニ。令問求禅師優婆塞ヲ。而遇テ東人ニ而拝請令咒護。卿之女被テ咒力ヲ病愈。乃将於東人発愛心ヲ。終ニ交通也。親属繋ギ之東人ヲ閉居ク楼樔ニ。女愛心不得忍コトヲ。猶哭恋テ之不離其辺ヲ。眷属量定テ放チ乎東人ヲ。更ニ為夫妻ト。令家ノ財物皆既ニ施与。五位日賜後至テ数年ニ。其女将死ント。于時語テ其妹ニ曰。今吾垂死ニ。有一ノ冀意。聴許ンヤ不也。答テ曰。随ン意ノ楽ニ。姉語テ之曰。妾被リ東人之恩ヲ。猶長ク不忘。欲以テ妹ノ之女ヲ為シ東人之妻ト令ント守ラ家ノ裏ヲ。妹受遺言ヲ以テ己ノ之女ヲ放与ヘ東人ニ。令主ラ家財ヲ也。東人現世ニ被ル大福ヲ。是乃修行ノ験力観音ノ威徳。 大日本国現報善悪霊異記巻上 大日本国現報善悪霊異記巻上 日本国現報善悪霊異記中巻 爰（受）万苦悪因。連轡苦処。善業攀縁引安堺。頼テ頤慈ニ而膝前ニ壊〓ヲ。申テ生愛ヲ以頂上ニ棲シム羽ヲ。孟嘗ノ之七善。魯恭ノ之三異。蓋斯意之矣。然景戒稟ルコト性ヲ不聡。談口不利。神鈍遅ナルコト同於鑞刀ニ。連居テ字ヲ不花。情惷〓ナルコト同於刻ニ船ヲ。編造テ文ヲ乱句ヲ。不勝貪善ヲ之至ニ。拙黷浄紙ヲ。謬テ注口伝ヲ。眷媿忝慮ニ。顔酡耳熱庶ハ覯拾文ヲ者。愧天ニ慙人ニ。忍忘事ヲ。作テ心ノ之師ト。莫レ心ヲ為コト師ト。藉テ此ノ功徳ニ。右ノ腋ニ著テ福徳ノ之翮ヲ而翔リ於沖虚ノ之表ニ。左ノ脇ニ燭テ智恵ノ之炬ヲ而登於仏性ノ之頂ニ。普ク施群生。共ニ成ン仏道ヲ也。 轡久ツ波弥乎。攀ヨヂテ。堺サカヒ。頼依也。頤深也。〓止良。羽鳥也。孟嘗二文人名。魯恭二合人名也。鑞ナマリノ。花ウルワシ。惷音忠反。愚也。戇音下反。痴也。刻キザミシニ。編阿无。黷計加之。媿恥也。添カタジケナク。顔面也。酡イチリシ。翮ツバサヲ。翔カケル。沖音仲反。保浩也。覯見也。 合示善悪表縁卌二条 恃己高徳刑賎形沙弥以現得悪死緑第一 見鳥邪婬厭世修善縁第二 悪逆子愛妻将殺母謀現被悪死縁第三 力女捔力試縁第四 依漢神崇殺牛七頭又修放生善以現得善悪報縁第五 至誠心奉写法華経有験示異事縁第六 智者誹妬変化聖人而現至閻羅闕受地獄苦縁第七 贖蟹蝦命放生得現報縁第八 己作寺用其寺物作牛役之縁第九 常鳥卵煮食以得悪死報縁第十 罵僧与耶婬得悪病而死縁第十一 贖蟹蝦命放生現報蟹所助縁第十二 生愛欲恋吉祥天女像感応示奇表縁第十三 窮女王帰敬吉祥天女像得現報縁第十四 奉写法花経因供養顕母作牛之因縁第十五 依不布施与放生而現得善悪報縁第十六 観音銅像反化〓形示奇表縁第十七 呰誦持法花経僧而現口咼斜得悪死報縁 第十八 憶持心経之女現至閻羅王闕。示奇表縁第十九 依悪夢至誠心使誦経示奇表得全命縁第廿 〓神王腨放光示奇表得現報縁第廿一 仏銅像盗人所捕示霊表顕盗人縁第廿二 弥勒菩薩銅像盗人所捕示霊表顕盗人縁第廿三 閻羅王使鬼得所召人之賂以免縁第廿四 閻羅王使鬼受所召人之饗而報恩縁第廿五 未作畢所棄仏像木示異霊縁第廿六 力女示強力縁第廿七 極窮女於釈迦丈六仏願福分示奇表以現得大福縁第廿八 行基大徳放天眼視女人頭塗猪油而呵嘖縁第廿九 行基大徳女人携子視過去怨令投淵示異表縁第卅 将建塔発願時生女子捲舎利所産縁第卅一 貸用寺息利酒不償死作牛役之償債縁第卅二 女人悪鬼見点被食噉縁第卅三 孤嬢女憑敬観音銅像示奇表得現報縁第卅四 打法師以現得悪病而死縁第卅五 観昔像示神力縁第卅六 観音木像不焼火難示威神力縁第卅七 因慳貪成大蛇縁第卅八 薬師仏木像流水埋砂示霊表縁第卅九 好於悪事者以現所誅利鋭得悪死報縁第卌 女人大蛇所婚頼薬力得全命縁第卌一 極窮女憑敬千手観音像願福分以〔本文无〕現得大福〔富（本文）〕縁第卌二 恃己ガ高徳ヲ刑シ賎形ノ沙弥以現ニ得悪死縁第一。 諾楽ノ宮ニ御宇大八島国勝宝応真聖武太上天皇発シ大誓願ヲ。以天平元年己巳春二月八（六フ）日ヲ。於左京ノ元興寺ニ修大法会ヲ供養ス三宝ヲ。勅太政大臣（左大臣フ）正二位長屋親王ニ。而任於供スル衆僧ニ之司ニ。時ニ有一沙弥。濫就テ〓供養ヲ之処ニ。捧テヲ鉢受飯ヲ。親王見之ヲ。以（无イ）牙冊ヲ以罸沙弥之頭ヲ。々破テ流血。沙弥摩頭ヲ捫血ヲ希哭。而忽ニ不覲。所去不知。時ニ法会ノ衆道俗偸ニ〓之言。凶之不善矣。逕之二日。有テ嫉妬ノ人。讒シテ天皇ニ奏ス。長屋謀傾コトヲ社稷ヲ。将ト奪ント国位ヲ。爰ニ天心瞋怒。遣軍兵ヲ陳之ニ。親主自念。无シテ罪而被囚執。此決定死ン。為ラレンハ他ニ刑殺不如自死ニ。即其ノ子孫ニ令服毒薬ヲ而絞死畢。後親王服薬ヲ而自害ス。天皇勅シテ捨テ彼ノ屍骸ヲ於城之外ニ而焼末シ。散河ニ擲海ニ。唯親王ノ骨ハ流于土左ノ国。時ニ其国ノ百（佰イ）姓多死云（イ无）。百姓患テ之ヲ而解官ニ言ス。依テ親王ノ気ニ国ノ内百ノ姓可ト皆死亡。天皇聞テ之ヲ。為ニ近ケン皇都ニ。置于紀伊ノ国海部ノ郡椒抄ノ奥ノ島ニ。嗚呼惆哉。福貴熾ノ之時。高名雖振ト華裔ニ。而妖災窘ノ之日无所帰スル。唯一旦ニ滅也。誠ニ知。怙自ノ高徳ヲ。刑彼ノ沙弥ヲ。護法嚬〓。善神〓嫌。着袈裟ヲ之類ハ。雖賎形ト不応不恐。隠身ノ聖人交其中ニ。故憍慢経ニ云。先生位上人尺迦牟尼仏頂佩履踟人等罪云々。何ゾ況ヤ著ル袈裟ヲ之人。打侮ル之者ハ。其罪甚深シ矣。 濫ミダレガハシ。〓母ル。冊尺乎。摩ナデ。捫ノゴヒテ。希ウラメシミ。〓佐シ支弖（佐々也支弖）。嫉妬二合。ウラヤミ。囚止良波留。屍骸二合。死ニカバ子。都ミヤコ。妖災也。窘セムル。 見テ烏ノ邪淫ヲ厭世ヲ修善ヲ縁第二。 禅師信厳ハ者。和泉ノ国泉ノ郡ノ大領血沼ノ県主倭麻呂也。聖武天皇ノ御世ノ人也。此ノ大領ノ家ノ之門ニ有大樹。烏作テ巣ヲ産児ヲ。抱テ之ヲ而臥。雄烏遐邇ニ飛行。求テ食ヲ養抱児ヲ之妻ヲ。求食ヲ行ノ之頃。他ノ烏遞ニ来。婚奸婚今夫ニ。就テ心ニ共ニ高ク翥空ニ。指テ於北ヲ而飛。棄テ児ヲ不眷。于時先ノ夫烏食物哺持テ来ニ見之無妻烏。于時慈児ヲ抱之而臥。不シテ求食物ヲ而経数ノ日ヲ。大領見テ之。使ルニ人ヲ登セテ樹ニ見其ノ巣ヲ。抱テ児ヲ而死。大領見テ之大ニ悲〓ミ心ニ。観テ烏ノ邪婬ヲ。厭テ世ヲ出ヲ家ヲ。離妻子ヲ捨官位ヲ。随テ行基大徳ニ。修シ善ヲ求道ヲ。名曰信厳ト。但要語ニ曰。与大徳倶死。必当シト同往生ス西方ニ。大領之妻亦血沼ノ県主大領捨之者。終ニ无他ノ心。々慎貞潔ヲ。愛男子得テ病ヲ臨テ命終時ニ。而白テ母ニ言。飲母ノ乳ヲ者。応延我命ヲ。母随子ノ言ニ乳ヲ令飲病子ニ。子飲テ而歎テ之言。噫乎捨テ母ノ甜乳ヲ而我死ン哉。即命終焉。然シテ大領ノ之妻恋於死子ヲ。同ク共ニ出家ヲ修習善法ヲ。信厳禅師无幸少縁。自行基大徳先ニ命終也。大徳哭詠作テ歌ヲ曰。加良須止伊布於保乎蘓止利能去止乎能米止母爾止伊比天佐岐陁智伊奴留夫将ル火炬ント時先ヅ備蘭松ヲ。将雨降ント時兼テ潤石板ヲ。示シテ烏ノ鄙事ヲ。領発道心ヲ。先善方便。見テ苦ヲ悟ルトハ道ヲ者。其斯ヲ謂之矣。欲界ノ雑類鄙行如是。厭者ハ背キ之。愚者ハ貪之ヲ。賛曰。可哉血沼ノ県主氏。瞰テ烏ノ耶婬ヲ厭俗塵ヲ。背浮花ノ仮趣ニ常ニ浄身ヲ。勤修善ヲ祈恵命ノ心ヲ。尅安養ノ期ノヲ解脱ス是ノ世間ヲ。異秀厭土ヲ者也。血沼ツ奴。遐遠也。邇近也。遞タガヒニ。婚都流夫。奸可陁弥。数此（阿）万多。噫阿。甜阿万支。詠シノビ。鄙乃比加南流。可阿古志阿留可奈（河志古河留可奈）。貪フケル。瞰見也。尅引也。望也。秀勝也。須久礼爾多留。又云。備伊弖爾多流。 悪逆ノ子愛妻ヲ・（己）将テ殺ント母ヲ謀リ現報被悪死ヲ縁第三。 吉志ノ火麻呂ハ者。武蔵ノ国多麻ノ郡鴨ノ里ノ人也。火麻呂ノ之母ハ者。日下部ノ真刀自也。聖武天皇ノ御世。火麻呂大伴。名姓不分明。筑紫ノ前守ニ所レテ点応経三年ヲ。母ハ随子ニ往而相節養。其婦ハ者留テ国ニ守家ヲ。時ニ火麻呂離テ己ガ妻ヲ去。不シテ昇妻愛ニ而発逆謀ヲ。思殺我ガ母ヲ遭其ノ喪服ニ。免役ヲ而還。与妻倶ニ居ント。母ノ之自性行ヲ善ヲ為心ト。子語テ母ニ言。東ノ方ノ山ノ中ニ七日奉ル説法花経ヲ有大会。率テ母ヲ聞ン之。母所テ欺念将聞経ヲ。発心ニ洗湯浄身ヲ。倶ニ至山ノ中ニ。子以牛目ヲ眦テ母ヲ而言。汝地ニ長跪セヨ。母瞻テ子ノ面ヲ答テ之曰。何ノ故ニ然言。若シ汝託ル鬼ニ耶。子抜テ横刀ヲ将殺ント母ヲ。々即子ノ前ニ長跪シテ而言。殖木ヲ之志ハ為メ得彼ノ菓ヲ并ニ隠ンガ其ノ影ニ。養子ヲ之志ハ為得子ノ力ヲ并被ンガ子ニ養。如恃樹ニ漏雨。何ゾ吾子違テ思ニ今在異心耶。子遂ニ不聴。時ニ母侘傺テ着タル身ニ脱テ衣ヲ置於三処ニ。子ノ前ニ長跪シ。遺言シテ而言。為ニ我詠裹以一ノ衣者我兄ノ男汝得ヨ之ヲ也。一ノ衣ハ者贈我ガ中ノ男ニ貺也。一ノ衣者ハ贈我弟ノ男ニ貺也。逆子歩前テ将殺ント母ノ項ヲ之頃裂地而陥ル母即起前。抱キ陥ル子ノ髪ヲ仰天ニ哭願。吾子ハ者託テ物ニ為事ヲ。非実ノ現心ニ。願ハ免罪ヲ貺ヘ。猶取テ髪ヲ留子ヲ。々終ニ陥也。慈母持テ髪ヲ帰リ家ニ。為ニ子ノ備法事ヲ。其髪入莒ニ置仏像ノ前ニ。謹テ請諷誦矣。母ノ慈深シ。深故於悪逆ノ子垂哀愍ノ心ヲ。為メニ其ノ修ス善ヲ。誠ニ知ル。不孝ノ罪報甚近シ。悪逆ノ之罪非旡彼ノ報矣。 節加ヒ岐。眦ニラム。率イザ。侘傺二合。ワビテ。陥ヲチイル。貺給也。 力女捔力ヲ試ル縁第四。 聖武天皇ノ御世。三野ノ国片県ノ郡少川ノ市ニ有一ノ力女。為人ト大也名ヲ為三野ノ狐ト。是昔三野ノ国ノ狐ヲ為母生ルヽ人ノ之四継ノ孫也。力強シテ当百人ノ力ニ。住少川ノ市ノ内ニ。恃己ガ力ヲ淩弊於往還ノ商人ヲ。而取テ其物ヲ為業ト。時ニ尾張ノ国愛智ノ郡片輪ノ里ニ有一ノ力女。為人ト少也。是昔有シ元興寺ニ道塲法師ノ之孫也。其聞三野ノ狐淩弊於人ノ物ヲ而取ルト念試ント之。蛤捕テ五十斛。載テ船ニ泊彼市ニ也。亦儲備テ副納熊葛ノ練韃廿段ヲ。時ニ狐来テ彼ノ蛤皆取テ令ム売。然問テ之ニ言。自何来女ゾ。蛤主不答。亦問不答。重テ四遍問。乃答テ之言。来シ方不知。狐念无ト礼打起。依テ即二ノ手待捉。熊葛韃以一遍打ツ。々韃ニ着肉。亦取テ一ノ韃ヲ一遍打。々韃ニ着肉。十段ノ韃随テ打ニ皆着肉。狐白テ之言。服也。犯也。惶也。於是ニ知益ルコトヲ於狐ノ之力ニ也。蛤主ノ女言フ。自今已後在ルコト此ノ市ニ不得。若シ強テ住マバ者。終ニ打殺ン也。狐所テ打〓不住其ノ市ニ。不奪人ノ物ヲ彼市ノ人惣テ皆悦安穏ヲ。夫力人友継テ世ニ不絶。誠ニ知ル先世殖テ大力ノ因ヲ今得此ノ力ヲ矣。 捔久良倍之。韃ムチ。弊師倍太計。〓比曾米ラ縁キ。友持也。 依漢神ノ祟ニ殺テ牛ヲ而祭又修シ放生ノ善ヲ以現ニ得善悪報ヲ縁第五 摂津ノ国東生ノ郡撫凹ノ村ニ有一ノ富ル家長公。姓名未詳也。聖武太上天皇ノ之世。彼ノ家長依漢神ノ祟ニ而祷之ヲ。祀限于七年ヲ。毎ニ年殺祀ルニ之ヲ以ス一ノ牛ヲ。合テ殺七頭ヲ。七年祭畢。忽ニ得重病ヲ。又逕七年ノ間ヲ医薬方療スレトモ猶不愈。喚集卜者ヲ而秡祈祷レトモ亦弥増ニ病ム。於茲ニ思ニ之。我ガ得ハ重病ヲ由殺生ノ業ニ。故自臥病ニ年已来。毎ニ月不闕。六節ニ受斎戒ヲ。修放生ノ業ヲ見レバ他殺ヲ含生ノ之類ヲ。不シテ論而贖。又遣八方ニ訪テ買生物ヲ而放。迄七年ノ頭ニ臨テ命終時ニ。語テ妻子ニ曰。我死ノ之後十九日。置テ之莫レ焼コト。妻子置テ之猶待期日ヲ。唯歴テ九日。還蘓テ而語有七ノ非人。牛頭人身。舞ガ髪ニ繋縄ヲ捉之。衛リ往見ルニ之。前路ニ有楼閣宮。問是何ノ宮ゾ。非人悪眼睚眦シテ而逼テ之言。急ニ往ケ。入于宮門ニ而白。召之ヲ。吾自知之閻羅王也。王問テ言。斯レ是殺汝ヲ之讎カ。答テ白。当ニ是レ則膾机ト与少刀持出テ白。急ニ判許。如殺我ヲ。賊膾ニシテ而噉ハント之。時ニ千万余人勃然トシテ出来。解テ縛縄ヲ曰。非此人ノ咎ニ。所ノ祟ル鬼神ヲ為ニ祀ンガ殺害ス。爰ニ余居中ニ而七ノ非人。与千万余人毎ニ日訴諍コト如水火ノ。閻羅王判断之不定是非ヲ。非人猶強テ白言。明ニ知是人作テ主ト截我ガ四足ヲ祀廟ニ乞利ヲ。賊膾食キ肴ニ今如切。倪猶欲屠啗ント。千万余人モ亦白シテ王ニ曰。我等委曲ニ知非此人ノ咎ニ。識鬼神ノ咎ナルコトヲ。王自思惟。理就多ニ証。経八日ヲ已テ其夕告詔。参向ヘ明日。奉テ詔ヲ而罷リ。九日集会。閻羅王即告テ之言。大分理判由多数証。故ニ就多数ニ判許已訖。七牛聞テ之嘗舌ヲ飲唾ヲ。切ル膾ヲ為効ヲ。噉フ完ヲ為効ヲ。慷慨捧テ刀ヲ而建。各言不報怨ヲ哉。我当不忘。猶後ニ報ン之。千万余人衛繞リ於我カ左右前後ヲ。自王宮出。乗セテ轝ニ而荷。擎幡ヲ而導。讃嘆シテ以送。長跪礼拝ス。彼ノ衆人皆作一色ノ容ヲ。爰ニ吾問テ曰。仁者ハ誰人ゾ。答フ。我等ハ是レ汝ガ売テ放生セルモノ。不忘彼ノ恩ヲ。故ニ今報ズル耳。自閻羅闕還甦増発誓願ヲ。従此已後。効ニモ不祀神ヲ。帰信シ三宝ニ。己ガ家ニ立テ幢ヲ成シ寺ト。安ジ仏ヲ修シ法ヲ放生ス。従此已後。号曰那天堂ト矣。終ニシテ无病春秋九十余歳ニシテ而死也。如鼻奈耶経ニ説ガ。迦留陁夷昔作天祀主ト。由殺一ノ羊ヲ今雖作ト羅漢ト。而後得テ怨報ヲ於婆羅門ノ之妻ニ所ルト殺云々。如最勝王経ニ説ガ。流水長者放十千ノ魚ヲ。々生天上ニ以卌千ノ珠ヲ現ニ報流水長者ニ。其斯ヲ謂之矣。 祟タヽリニ。凹クボ。祷イノリシ。愈ヤス万受。祓波遍。祈ノ美。訪問也。頭末也。楼閣多加度野。睚眦二合。ニラミ。膾ナマス。勃然二合。忽也。截支里天。肴サカナニ。倪ナニナ爾。屠佐加知天。啗食也。委曲二合。ツ波比良計苦。嘗ナメツリ。効万祢乎。慨慷子タミテ。 至誠心ニ奉写法華経ヲ有験示異事ヲ縁第六。 聖武天皇ノ御代。山背ノ国相楽ノ郡ニ有発願ノ人。姓名未詳也。為メニ報ン四恩ヲ奉写法華経ヲ。為メニ納ン大乗ヲ遣使ヲ四方ニ。求白檀紫檀ヲ。乃得諾楽ノ京ニ以銭百貫ヲ而買。喚工巧人ヲ規テ令テ造函ヲ。以奉ルニ訥経ヲ。々ハ長ク函ハ短ク。納コト経ヲ不得。檀越大ニ悔。又訪ヘトモ无由。故ニ発誓願ヲ依テ経ニ作法ヲ。屈請シ衆僧ヲ。限三七日ヲ。悔過シ哭テ曰。亦令ヨ得木ヲ。歴二七日ヲ請テ経ヲ試納。函自少延垂不得納。檀越増加精進ヲ。悔過シ歴テ三七日ヲ納レバ乃得納コト。於テ是ニ奇異疑思若ハ経短矣。若ハ函延矣。即請本経ヲ与新経以均ク量ルニ之。猶侔シテ不失セ。誠ニ知ル示於大乗不思議ノ力ヲ試于願主至深信心ヲ。更ニ不可疑也。 智者誹妬変化ノ聖人ヲ而現ニ至閻羅ノ闕ニ受地獄ノ苦ヲ縁第七。 釈ノ智光ハ者河内ノ国ノ人。其ノ安宿ノ郡鋤田寺ノ之沙門也。俗姓ハ鋤田ノ連。後ニ改姓ヲ上ノ村主ト也。母ノ氏ハ飛鳥部ノ造也。天年聡明智恵第一。製盂蘭瓫大般若心般若等ノ経ノ疏ヲ。為ニ諸ノ学生ノ読伝仏教ヲ。時ニ有沙弥行基。俗姓ハ越ノ史也。越後ノ国頸城ノ郡ノ人也。母ハ和泉ノ国大鳥ノ郡ノ人蜂田ノ薬師也。捨俗ヲ離欲ヲ。弘法ヲ化ス迷ヲ。器宇聡敏。自然生知。内ニ蜜菩薩ノ儀ヲ。外ニ現声聞ノ形ヲ。聖武天皇感於威徳ニ故ニ重ジ信ズ之ヲ。時ノ人欽貴美称ス菩薩ト。以天平十六年甲申冬十一月ヲ任ズ大解正ニ。於是ニ智光法師発嫉妬ノ之心ヲ。而非テ之ヲ曰。吾ハ是智人。行基ハ是沙弥。何ノ故ニ天皇不歯吾智ヲ。唯誉テ沙弥ヲ而用焉。恨時ヲ罷リテ鋤田寺ヲ而住。儵ニ得痢病ヲ経テ一月許ヲ。臨テ命終時ニ誡テ弟子ニ曰。我死バ莫焼コト。九日一日置テ而待テ。学生問ハヽ我ヲ。答テ之応曰有縁東西ニ。而留テ供養セヨ。慎デ勿知スルコト他ニ。弟子受教ヲ閉テ師ノ室ノ戸ヲ不令知他ニ。而窃ニ涕泣シ。昼夜護闕ヲ唯待期日ヲ。学生問求レバ如ク遺言ノ答テ。留供養也。時ニ閻羅王ノ使二人来テ召於光師ヲ。向テ西ニ而往見レバ之。前路ニ有金ノ楼閣。問フ。是ハ何ノ宮ゾ。答テ曰。於ニ葦原ノ国名ニ聞タル智者。何ノ故ニ不ル知。当ニ知行基菩薩将ノ来生ント之宮。其門ノ左右ニ立二ノ神人。身着鉀鎧ヲ。額ニ着緋ノ蘰ヲ。使長跪シテ白シテ之曰。召セリ也。問テ曰。是有於豊葦原ノ水穂国ニ所ル謂智光法師カ矣。智光答テ白。唯然リ。即指北ノ方ヲ曰。従此ノ道将往ケ。副テ使ニ歩前バ不見火ヲ。非日ノ光ニ甚熱ノ之気当リ身ニ炙面ヲ。雖極テ熱悩ト而心ニ欲近就ント。問フ。何ゾ是熱キ。答フ。為ノ煎ン汝ヲ地獄ノ熱気。往前ニ極テ熱キ鉄ノ柱立リ之。使ノ曰。抱ケ柱ヲ。光就テ抱ニ柱ヲ。肉皆銷爛。唯骨ノミ璅存。歴コト之三日。使以蔽タル箒ヲ。撫テ於其ノ柱ヲ而言ヘバ活々ト。如故ノ身生ズ。又指テ北ヲ将往。倍シ勝テ於先ニ熱銅ノ柱立ツ。極テ熱之柱。而所川悪猶就テ欲抱ント。言抱ケト之ヲ。即就ヲ抱之。身皆燗銷逕コト之三日。如先ノ撫テ柱ヲ而言ヘバ活々ト。如ク故ノ更生ス。又指北ヲ而往ク。甚熱キ火ノ気如シ雲霞ノ。而従空飛鳥当テ於熱気ニ而落煎之。問フ。是何ノ処ゾ。答。為メノ師ヲ煎熬ン阿鼻地獄。即至バ執テ師ヲ焼入焼煎。唯聞打鐘ヲ音時ハ。冷テ乃憩ム。逕コト之三日。叩テ地獄ノ辺ヲ而言ヘバ活々ト。如ク本ノ復生ス。更将テ還来至金字ノ門ニ。如ク先ノ白シテ言。将ヒ還来レリ之在于宮門ニ。二人告テ言。召師ヲ因縁ハ。有葦原ノ国ニ誹謗行基菩薩ヲ。為メノ滅其ノ罪ヲ故ニ請召耳。彼ノ菩薩化葦原ノ国ヲ已テ将生ント此宮ニ。今垂来時ニ故ニ待候也。慎テ黄竃大物莫食コト。今者忽ク還レ。与使倶ニ向東ニ。還来即見レバ之項准逕九日ヲ。蘇テ喚ブ弟子ヲ。弟子聞音ヲ集会哭喜。智光大ニ歎ジ。向テ弟子ニ具ニ述閻羅ノ状ヲ。大ニ懼念。言向於大徳ニ挙誹妬ノ心ヲ。時ニ行基菩薩有テ難波ニ。令渡椅ヲ堀江ヲ造船津ヲ。光身漸息テ往菩薩ノ所ニ。菩薩見テ之ヲ即神通知光ガ所ヲ念。含デ嘆愛ヲ言。何ソ罕面奉。光発露懺悔シテ曰。智光於菩薩ノ所ニ致誹妬ノ心ヲ而作是言ヲ。光ハ者古徳ノ大僧。加以智光生。行基沙弥ハ者浅識之人不受具戒ヲ。何ノ故ニ天皇唯譽テ行基ヲ捨ル智光ヲ也。由テ口業ノ罪ニ。閻羅王召テ我ヲ令抱於鉄銅柱ヲ。逕コト之九日。償誹謗ノ罪ヲ。恐ル至ンコトヲ余罪於後生ノ世ニ。是ヲ以慙愧発露ス。当願クハ免罪ヲ。行基大徳和テ顔ヲ。嘿然亦更ニ白。見シニ大徳ノ生ン処ヲ。以黄金造レリ宮ヲ。行基聞テ之言。歓矣貴哉ト。誠ニ知ル。口ハ傷ノ身ヲ之災ノ門。舌ハ剪善ヲ之銛鉞。所以ニ不思議光菩薩経ニ云。饒財菩薩説賢天菩薩ノ過ヲ。故ニ九十一刧常ニ堕テ婬女ノ腹中ニ生ル。々已レバ棄之ヲ。為狐狼所食。其斯レヲ謂之矣。従此已来。智光法師信行基菩薩ヲ。明ニ知ル聖人ナルヲ。然菩薩感機ニ尽縁。以天平廿一年己丑春二月二日丁酉時ヲ。法儀捨生馬山ニ。慈神遷彼ノ金宮ニ也。智光大徳。弘法ヲ伝教ヲ。化迷ヲ趣正ニ。以白壁天皇ノ世ヲ智嚢蛻日本ノ地ヲ。奇神遷不知堺ニ矣。 贖テ蠏蝦ノ命ヲ放生シ得現報ヲ縁第八。 置染ノ臣鯛女ハ者。奈良ノ京富ノ尼寺ノ上座ノ尼法迩ガ之女也。道心純熟。初婬不犯。常ニ懃ニ採菜ヲ一日モ不闕。奉供侍シ於行基大徳ニ。入テ山ニ採菜ヲ。見バ之。大蛇飲乎大蝦ヲ。誂大蛇ニ曰。是ノ蝦免セ我ニ。不シテ免サ猶飲。亦誂テ之曰。我作汝ガ妻ト。故ニ幸ニ免セ吾ニ。大蛇聞テ之ヲ。高ク捧テ頭ヲ而瞻女ノ面ヲ。吐テ蝦ヲ而放ツ。女期シテ蛇ニ曰。自今日経テ七日ヲ而来レ。然シテ到期日ニ。閉屋ヲ塞穴ヲ。堅メテ身ヲ居内ニ。誠如ク期ノ来。以テ尾ヲ拍壁ヲ。女恐テ明日白於大徳。大徳住在生馬山寺ニ。而告テ之ニ言。汝不得免コトヲ。唯堅ク受戒セヨ。乃全受持三帰五戒ヲ然シテ還来ル。道ニ不ル知老人以大蟹而逢。問フ之。誰老。乞蟹ヲ免セ吾。老答フ。我ハ摂津ノ国兎原ノ郡ノ人。画問迩麻呂年七十八而无子息。活命无便。往於難波ニ偶得此ノ蟹ヲ。但有期セシ人。故ニ汝ニ不免。女脱テ衣ヲ贖ニ。猶不免可。復タ脱テ裳ヲ贖フ。老乃免ス之ヲ。然蟹ヲ持更返テ勧請大徳ヲ。咒願シテ而放ツ。大徳歎シテ言。貴哉善哉。彼ノ八日ノ之夜。又其蛇来登於屋ノ頂ニ。抜テ草而入ル。女悚慄焉。唯床ノ前ニ有跳爆之音。明日見レバ之有一ノ大蠏。而彼ノ大蛇条然段切。乃知ル贖放蟹報恩ヲ矣。并テ受ルノ戒ヲ之力也。欲知ント虚実ヲ問于耆老ノ姓名ヲ。遂ニ无シ。定テ委ル。耆ハ是聖化ナルヲ也。斯レ奇異ノ之事也。 己作寺ヲ用テ其ノ寺ノ物ヲ作テ牛ト役スル縁第九。 大伴ノ赤麻呂ハ者。武蔵ノ国多磨ノ郡ノ大領也。以天平勝宝元年己丑冬十二月十九日死。以二年庚寅夏五月七日ヲ生黒斑犢。自負碑文ヲ矣。探ルニ之斑文ニ謂。赤麻呂ハ者。擅於己ガ所造寺ニ。而随テ恣心ニ借用寺ノ物ヲ。未シテ報納之死亡焉。為償ン此物ヲ故ニ受牛ノ身ヲ者也。於茲諸ノ眷属及同僚。発慚愧ノ心ヲ而慓コト无極。謂作罪可恐ル。豈ニ応ンヤ无報矣。此ノ事可報季葉ノ楷摸ニ。故以同年ノ六月一日ヲ伝乎諸人ニ矣。冀クハ无慙愧者覧乎斯ノ録ヲ。改心ヲ行コトヲ善ヲ。寧ロ飢苦ニ所レテ迫飲トモ銅ノ湯ヲ。而不レ食寺ノ物ヲ。古人ノ諺ニ曰。現在ノ甘露ハ未来ノ鉄丸トハ者。其レ斯ヲ謂之矣。誠ニ知非无ニ因果不怖慎セ歟。所以ニ大集経ニ云。盗僧ノ物ヲ者ハ罪過グト於五逆ニ云々。 探アナグルニ。擅カザリテ。慓恐也。楷摸二合。加多岐。季末。葉世也。覧見也。迫世无テ。諺去砥和左爾。 常ニ鳥ノ卵煮食以現ニ得悪死報ヲ縁第十。 和泉ノ国和泉ノ郡下痛脚ノ村ニ有一ノ中男。姓名未詳也。天年邪見不信因果ヲ。常ニ求テ鳥卵ヲ煮食ヲ為業ト。天平勝宝六年甲午春三月。不ル知兵士来告テ中男ニ言フ。国司召也。見レバ兵士ノ腰ヲ。負四尺ノ杜ヲ。即副テ共ニ往。纔ニ至テ郡ノ部内於山直ノ里ニ。押入麦畠ニ。畠一町余。麦生タルコト二尺許。眼見爝火ヲ践足无間。走廻畠ノ内ヲ而叫哭テ曰。熱哉々々。時ニ有当村ノ人。入テ山拾薪ヲ。見於走転哭叫之人自山ノ下来ヲ。執ヘテ之而引。拒テ不所引。猶強テ追捉。乃従籬ノ之外牽テ之而出。躄テ地ヲ而臥シ。嘿然不曰ハ。良久シテ蘇起。然病叫テ言。痛足矣云々。山人問テ言。何ノ故ニ然也。答テ曰。有一ノ兵士。召テ我ヲ将来。押入爝火ニ焼コト足ヲ如煮ルガ。見レバ四方ヲ者皆衛火山。無間ノ所出。故ニ叫走廻。山人聞テ之褰テ袴ヲ見レバ膊ヲ。々ノ肉爛銷。其骨璅在。唯逕コト之一日而死也。誠ニ知地獄現ニ在。応信因果ヲ。不可如ナル烏之慈ミ己ガ児ヲ而食他ノ児ヲ。無慈悲者ハ。雖人ト如烏ノ矣。涅槃経ニ云。雖復人獣尊卑差別ト。宝トシ命ヲ重ンズ死ヲ。二倶ニ无異ナルコト云々。善悪因果経ニ云。今身ニ焼煮鶏ノ子ヲ者ハ。死シテ堕トハ灰河地獄ニ者。其レ斯ヲ謂之矣。 脚阿志。杜布牟太。纔比多太。爝於紀。籬カ岐。躃太布礼奴。嘿然二合。二古耳奈リ。良久二合。ヤヽヒサニアリキ。蘇サメテ。搴可岐阿ゲテ。膊波支乎。宝貴也。 罵僧与邪婬得悪病ヲ而死縁第十一。 聖武天皇ノ御世。紀伊ノ国伊刀ノ郡桑原ノ之狭屋寺ノ尼等発願シテ。於テ彼寺ニ備法事ヲ。請奈良ノ右京薬師寺ノ僧題恵禅師ヲ。字ヲ曰依網ノ禅師ト。俗姓依網ノ連。故ニ以テ為字ト。奉仕スル十一面観音ノ悔過ヲ時。彼ノ里ニ有一ノ凶人。姓ハ文ノ忌寸也。字ヲ云上田三ト郎矣。天骨邪見不信三宝ヲ。凶人ノ之妻有上毛野ノ公大椅ノ之女。一日一夜受八斎戒ヲ。参テ行悔過ヲ。居於衆中ニ。夫従外帰テ家ニ而見ニ無妻。問家人答テ曰。参テ行ト悔過ヲ。聞テ之ヲ瞋怒リ。即往テ喚妻ヲ。導師見テ之ヲ宣テ義教化ス。不シテ信受セ曰。為無用ノ語ヲ。汝婚吾妻ヲ。頭可所罸破。斯下法師矣。悪口多言具ニ不得述コトヲ。喚テ妻ヲ帰リ家ニ即犯其ノ妻ヲ。卒爾ニ〓ニ着キテ蟻嚼痛死。雖不ト加刑ヲ而発悪心ヲ。濫ニ罵令恥。不恐邪婬ヲ。故ニ得現報ヲ也。口生百舌雖万言白スト。慎デ莫誹コト僧ヲ。倏ニ蒙災ヲ故也。 婚クナガヒス。天骨二合。比止々那利。斯下二合。賎。〓万良。嚼可弥。倏タチマチニ。 贖テ蠏蝦ノ命ヲ放生シ現報蠏ニ所助縁第十二。 山背ノ国紀伊ノ郡ノ部内ニ有一ノ女人。姓名未詳也。天年慈心賾ク信因果ヲ。受持シ五戒十善ヲ。不殺生物ヲ。聖武天皇ノ代。彼ノ里ノ牧牛村童。山川ニ蠏取テ八ヲ而将焼食ント。是女見テ之。勧テ牧牛ニ白。幸ニ願クハ此ノ蟹免セ我ニ。童男辞シテ不シテ聴曰。猶焼噉ント。慇ニ誂乞。脱テ衣ヲ而買。童男等乃免ス之。勧請義禅師ヲ。令咒願以放生ス。然シテ後入テ山ニ見バ之。大蛇飲於大蝦ヲ。誂テ大蛇言。是蝦免セ我ニ。賂奉ン多ノ幣帛ヲ。蛇不聴答。女募幣帛ヲ而祷之而曰。汝ヲ為テ神ト祀ン。幸ニ乞ニ免セト我ニ。不聴猶飲。又語テ蛇ニ言。替此蝦ニ以吾ヲ為妻ト。故ニ乞フ免セト我ニ。蛇乃聴之ヲ。高ク捧テ頭頸ヲ以瞻女ノ面ヲ。吐テ蝦ヲ而放。女期シテ蛇ニ言。自今日経七日ヲ而来レ。然シテ白父母ニ具ニ陳蛇ノ状ノヲ。父母愁言。汝了ニ唯一子。何ニ誑託ノ故作不能語ヲ。時ニ行基大徳有紀伊ノ郡深長寺ニ。往テ白ス事ノ状ヲ。大徳聞テ曰。烏呼難量之語。唯能ク信ゼン三宝ヲ耳。奉教帰リ家ニ。当期日之夜ニ。閉屋ヲ堅メ身ヲ。種々発願シテ以信三宝ヲ。虵繞屋ヲ蜿転腹行。以尾ヲ打壁ヲ。登於屋ノ頂ニ咋草ヲ。抜開テ落ツ於女ノ前ニ。雖然ト虵不就女ノ身ニ。唯有爆音。如跳〓齧ガ。明日見レバ之。大蠏八集。彼ノ虵条然揃段切之。乃知贖放セシ蠏ノ報ズルコトヲ恩ヲ矣。无悟之虫。猶受レバ恩ヲ返報恩ヲ。豈人応ン忘恩ヲ歟。自此已後山背ノ国。貴乎山川ノ大蠏ヲ。為善ヲ放生也。 生愛欲ヲ恋吉祥天女ノ像ヲ感応示奇表ヲ縁第十三。 和泉ノ国泉ノ郡血渟ノ山寺ニ有吉祥天女ノ〓像。聖武天皇ノ御世。信濃ノ国ノ優婆塞来住於其ノ山寺ニ。睇テ之天女ノ像ヲ而生愛欲ヲ。繋テ心ニ恋ヒ之ヲ。毎ニ六時願云。如キ天女ノ容ノ好女賜ヘ我ニ。優婆塞夢ニ見婚ト天女ノ像ニ。明日瞻レバ之。彼像ノ裙ノ腰ニ不浄染汙タリ。行者視テ之而慚愧シテ言。我願似タルヲ女。何ゾ忝ク天女専ラ自ラ交之ニ。媿テ不語他人ニ。弟子偸ニ聞之ヲ後。其ノ弟子於師無礼。故ニ嘖テ擯去ル。所レテ擯出里ニ。訕リテ師ヲ程ス事ヲ。里人聞テ之ヲ往テ問ヒ虚実ヲ。並ニ瞻レバ彼ノ像ヲ。淫精染穢。優婆塞不得隠事ヲ。而具ニ陳語諒ニ委ル。深ク信ズレバ之者。无感不ルコト応ゼ也。是奇異ノ事矣。如涅槃経ニ云。多婬ノ之人ハ画女ニ生トハ欲ヲ者。其斯ヲ謂之矣。 睇メカリウツ。摂弥甲反。容カチ。瞻見也。又云万波礼波。添カタジケナク。擯ヲヒ。程アラハス。諒万去止爾。委知也。裙母乃。訕ソヽリテ。 窮女王帰敬吉祥天女ノ像ニ得罪報ヲ縁第十四。 聖武天皇ノ御世。王宗廿三人結同心ヲ。次第ニ為シテ食ヲ設備宴楽ヲ。有一ノ窮女王入宴衆ノ列ニ。廿二王以次第ニ設コト宴楽ヲ已ニ訖ル。但此ノ女王独未設食ヲ。備ニ食ヲ無便。大ニ恥貧報ヲ。至于諾楽ノ左京ノ服部堂ニ。対面シ吉祥天女ノ像ニ。而哭テ之曰。我先世殖貧窮ノ之因ヲ。今受窮報ヲ。我身為ニ食ノ入於宴会ニ。徒ニ噉テ人ノ物ヲ設ルニ食ヲ無便。願ハ我ニ賜財ヲ。于時其ノ女王ノ之児。忩忩ニ走来テ白テ母ニ曰。快ク従故京備食ヲ而来リ。母ノ王聞キ之ヲ走リ到テ見レバ之。養シ王ヲ乳母也。々談テ之曰。我聞得ト客ヲ。故ニ具シテ食ヲ来レリ。其ノ飲食蘭美。味芬馥無ク比無シ等。無不具足物。設器皆鋎。使ル荷之人卅人也。王衆皆来テ受饗ヲ以喜。其食倍先ノ王衆ニ。讃称富王ト。不ンバ然何ゾ貧ニシテ敢テ能余溢飽盈。佐我ガ先ニ設シニ儛歌ノ奇異如鈞天ノ楽ノ。或脱衣ヲ以与。或ハ脱シテ裳以与。或ハ送銭絹布綿等ヲ。不勝悦望ニ。捧テ得タル衣裳ヲ着セ之乳母ニ。然シテ後ニ参堂ニ将ルニ拝ント尊像ヲ。着タリシ之乳母ニ衣裳被レリ之其ノ天女ノ像ニ。疑テ之而往テ問ニ之。乳母答之。不ト知ラ。定テ知菩薩ノ感応所賜。因大富財ニ免ル貧窮ノ愁ヲ。是奇異之事矣。 快タクマシク。溢アフレ。鋺カナマリ。佐スグレタリ。 奉写法華経ヲ因テ供養スルニ顕母ノ作女牛ト之因ヲ縁第十五。 高橋ノ連東人ハ者。伊賀ノ国山田ノ郡噉代ノ里ノ人也。大ニ富饒財ニ。奉為母ノ写〓華経ヲ。以盟テ之曰。請於我願有縁之師ヲ。欲所レンコトヲ済度セ。厳法会ヲ訖将供セント。明日而試使ニ曰。値テ第一ニ以テ為ン我ガ縁師ト。有ラバ修法ノ状不過必請ヘ。其使随願ニ出門ヲ。試ニ往テ至於同郡御谷ノ之里ニ。見有乞者鉢嚢懸肘ニ酔テ酒ニ臥ヲ路ニ。姓名未詳。有伎戯ノ人。剃髪ヲ懸テ縄ヲ以テ為袈裟ト。雖為ト然猶曾テ不覚知。使見テ起礼シ。勧請シテ帰ル家ニ。願主見テ之ヲ信心ニ敬礼シ。一日一夜家ノ内ニ隠居シ。頓ニ作テ法服ヲ。以テ之ヲ奉施。爰ニ乞者問フ之。所以ハ者何ゾ。答テ曰。請テ令講ゼ法花経ヲ。乞者我无所学。唯誦持シ般若陁羅尼ヲ。乞食ヲ活命ス。願主猶請。乞者思議スルニ不如窃ニ逃ニ。兼テ心ニ知逃ルヲ制シテ人ヲ令守。彼夜請ヘル師夢ニ見ル。赤牸来至テ告テ言。我ハ此ノ家長公ノ母也。是ノ家ノ牛ノ中ニ有赤牝牛。其ノ児ハ吾也。我昔先世偸用子ノ物ヲ。所以ニ今受牛ノ身ヲ。以償其ノ債ヲ。明日為ニ我将説ント大乗ヲ之師。故ニ貴テ而慇ニ告知ラス。欲セバ知ント虚実ヲ説法ヲ。堂ノ裏ニ為ニ我ガ敷ケ座ヲ。我当上居。請ル師自夢驚醒ニ心ノ内ニ大ニ怪。明朝登テ講座ニ言。我无所覚。随願主ノ心ニ故ニ登此ノ座ニ。唯有夢ノ悟。具ニ陳夢ノ状ヲ。檀主聞起テ敷座ヲ喚バ牝ヲ。々伏座ニ。於是檀主大ニ哭テ言。実ニ我ガ母。我曾テ不知。今我奉免。牛聞テ大息ス。法事訖テ後。其ノ牛即死。法会ノ之衆悉ニ皆号哭響于堂庭ニ。往古已後。莫過タルハ斯ノ奇ニ。更ニ為ニ其ノ母ノ重テ修ス功徳ヲ。諒ニ知ル願主顧母ノ恩ヲ。至深ノ之信。乞者誦テ神咒ヲ積功ヲ之験也。 依テ不ルト布施与ニ放生。而現ニ得善悪報ヲ縁第十六。 聖武天皇ノ御代。讃岐ノ国香川ノ郡坂田ノ里ニ有一ノ富人。夫妻同姓綾ノ君也。隣ニ有耆嫗。各居鰥寡。曾テ无子息。極窮裸衣不能活命。綾ノ君之家為所乞食ヲ。日々不闕。餔ノ時ニ而逢。主将シテ試之ヲ。而毎ニ夜半窃ニ起テ爨。令ルニ食於家口ニ。猶来相フ之。合リテ家恠之ヲ。家室告テ家長ニ曰。此ノ二ノ耆嫗駆使非便。我慈悲故ニ入ン家ノ児ノ数ニ。長聞テ之ヲ曰。操テ飯ヲ而養ハ。自今已後。各欠自ノ分ヲ施セ彼ノ耆嫗ニ。功徳ノ之中割テ自身ノ完ヲ。施テ他ニ救バ命ヲ最上ノ之行。今我所作称彼功徳ニ。家口応ジ語ニ析テ分ノ飯ヲ而養。彼ノ家口ノ中有一ノ使人。不随主ノ語ニ。厭於耆姥ヲ漸諸ノ使人又厭テ不施。家室窃ニ〓テ分ノ飯ヲ而養。常ニ〓ノ之人讒シテ長公ニ曰。欠テ使人ノ分ヲ育耆嫗ヲ故ニ噉飯尠少。飢疲之者。不能営コト農ヲ。令懈産業ヲ。讒シテ之不輟。猶送於養ニ。讒ノ之家口副置釣人。入テ海経釣之縄ニ〓着〓十具而上ル。誂テ釣主ニ曰。此ノ〓欲贖ント。釣主不免サ。叮々至心ニ教化シテ之言。能人ハ作寺。何ゾ甚不脱ザ。乃脱シテ之ヲ言。宛十具ノ直ニ。欲米五斗ヲ。如ニ乞而贖。勧請シテ法師ヲ令テ咒願セ放ツ之ヲ於海ニ。放生ノ之人。与使人倶ニ入テ山ニ。拾薪ヲ登于枯松ニ。脱之落死。託テ卜者ニ曰。我身莫焼コト。七日置ケ之。随卜者ノ語ニ。自山荷出シテ置キ之於外ニ。唯待期日ヲ。七日ニ乃蘓。語テ妻子ニ言。法師五人有テ前ニ而行。優婆寒五人有テ後ニ而行。々路広ク平ニ直コト如墨縄ノ。其路ノ左右ニ立列宝幡ヲ。前ニ有金ノ宮。問フ之。何ノ宮ゾ。優婆塞睇テ〓ニ〓テ曰。斯ハ汝ガ家室将生ント之宮。養於耆嫗ヲ。因此ノ功徳ニ為作是宮ヲ。汝知我ヲ耶。答フ。不知也。教テ曰。当知十人ノ法師優婆塞ハ者。汝ガ贖放之〓十具也。宮門ノ左右ニ有額ニ生一角之人。捧テ大刀ヲ為殺ント於吾ガ頸ヲ。法師優婆塞諌テ之ヲ不令戮。門ノ左右ニ備蘭飾饌ヲ。諸人楽食。吾居コト于中ニ七日。飢渇自口出焔ヲ。然ニ言フ。汝不シテ施飢タル耆嫗ニ而厭フノ罪報也ト。法師優婆塞将テ吾ヲ而還。讒見レバ乃蘓。是人観テ之ヲ湶然トシテ好施ヲ放生ヲ。贖ノ命ヲ之報者返テ救翼。不ノ施之報ハ者返テ令飢渇セ矣。非无ニ善悪之報也。 嫗於于那。鰥乎乃古夜母。息于万古。餔計古止。爨イ井カシギテ。家室二合。家刀自。操取也。姥ヲウナ。尠ハレシクシテ。析サ岐弖。営ツクル。産業ナリハヒ。輟ヤミヌ。〓スヒ。〓河支。脱ユルス。松脱ハツリキ。睇メヲミセテ。〓ヒソカニ。〓（〓）サヽシテ。戮支羅志乎受。飾饌ヨキクラヒモノ。焔ホムラ。翼助也。湶世弥。 観音ノ銅像反化鷺ノ形ニ示奇表ヲ縁第十七。 大倭ノ国平群ノ郡鵤ノ村岡本ノ尼寺ノ観音ノ銅像有十二体。昔少墾田ノ宮ニ御宇天皇ノ世。上宮ノ皇太子所ノ住宮也。太子発シテ誓願以宮ヲ成尼寺ト者也。聖武天皇ノ世。彼ノ銅像六体盗人ニ所取。尋求ニ无得コト。経数日月ヲ。平群ノ駅ノ西ノ方ニ有小キ池。夏六月。彼辺ニ有テ牧牛童男等見ルニ之。池ノ中ニ有聊木ノ頭。々ノ上ニ居鷺。牧牛見テ彼ノ居タル鷺ヲ。拾集礫塊ヲ以テ之擲打ニ。不シテ避猶居。擲拍疲懈。下テ池ニ取鷺ヲ垂将ニ捕ント之ヲ。即入テ於水ニ見ルニ所ノ居木ヲ。有金ノ之指。取テ牽上見レバ観音ノ銅像。頼リテ観音ノ像ニ名菩薩池ト。牧牛童男告知ラス諸人ニ。諸人転聞テ告知寺ノ尼ニ。々等聞テ来見レバ。実ニ其像也。塗金褫落。尼衆衛繞テ彼ノ像ヲ而悲哭シテ云。我失尊像ヲ日夜奉恋。今邂逅ニシテ而逢。我ガ諸大師何ノ有テ罪過蒙斯ノ賊難ヲ。然シテ厳轝ヲ安シ像ヲ以奉請寺ニ。道俗集言。鋳ノ銭ヲ盗取用无便。思煩テ而棄。定テ知ル彼見〓ト者ハ非現実ノ〓ニ。観音ノ変化更莫疑也。如涅槃経ニ説。雖仏滅後ト法身常ニ在トハ者。其斯ヲ謂之矣。 礫タビイシ。塊ツチクレ。現ウツシ。拍打也。垂伊万々弖。褫音大伊。阿波計。頼依也。鋳伊ル。 呰テ読法花経ヲ僧ヲ而現ニ口咼斜シ得悪死報ヲ縁第十八。 去ル天平年中山背ノ国相楽ノ郡ノ部内ニ有一ノ白衣。姓名未詳也。同郡ノ高麗寺ノ僧栄常。々ニ誦持法花経ヲ。彼ノ白衣与僧居テ其ノ寺ニ。暫ノ間作碁ヲ。僧作碁条言。栄常師ノ之碁ノ手カ乎。毎ニ遍之言。白衣呰ル僧ヲ。故ニ戻シテ己ガ口ヲ効ヒ言テ而曰。栄常師ノ碁ノ手カ乎。如是重々不止猶効。爰ニ奄然ニ白衣口咼斜ス。恐テ以手ヲ押ヘ頤ヲ出テ寺ヲ而去ル。々程不遠。挙身躃テ地ヲ頓ニ命終矣。見聞人ノ云。雖不ト加刑ヲ。呰リ心ニ効言ヘバ口咼斜シ忽然トシテ而死。何ゾ況ヤ発シ怨讎ノ心ヲ加ヲヤ刑罸矣。法花経ニ云。賢僧与愚僧不得居同位。又長髪比丘者。白衣不剃鬢而賢也。同位同器而不得用。若強位者。銅炭ノ上ニ居テ鉄丸ヲ呑ム。堕トハ地獄ニ者。其レ斯ヲ謂之矣。 咼斜二合。ユガミヌ。戻モドリテ。頤ヲトガヒ。炭アラズミ。 憶持スル心経ヲ女現ニ至閻羅王ノ闕示奇表ヲ縁第十九 利苅ノ優婆夷ハ者河内国ノ人也。姓ハ利苅ノ村主。故ニ以為字ト。天年澄情信敬シ三宝ヲ。常ニ誦持シ心経ヲ以為業行ト。誦スル心経ヲ之音甚微妙。為ニ諸ノ道俗所愛楽セ也。聖武天皇ノ御世。是ノ優婆夷夜寝。不シテ病卒爾ニシテ而死。到ル閻羅王ノ所ニ。時ニ王見テ之ヲ而起。立テ床ヲ敷テ蓐ヲ居之ヲ。語テ曰。伝聆能ク誦スト心経ヲ。我欲ス聴ント声ヲ。暫頃請耳。願ハ誦セヨ聞ン之ヲ。即誦ス。王聞テ随喜シ。従座而起。長跪シテ拝シテ曰。貴哉。当ニ如ク聞ガ有リ。逕コト之三日。告グ今ハ遄ク還レト。自王宮出レバ門ヲ。有三人着タリ黄衣ヲ。値テ優婆夷ニ而歓喜シテ曰。唯瞥ニ所覲。比頃不瞬。故ニ吾恋思。何ゾ偶今逢フ。往ケ矣。速ニ還レ。我従今日経于三日ヲ。諾楽ノ京ノ東ノ市ノ中ニ必逢ン。別還テ纔ニ見レバ更ニ甦之也。至三日ノ朝ニ。猶故ニ欲往京ノ之東市ニ。往テ居テ市ノ中ニ而終日待ニ。々人不来。但賎人従市ノ東ノ之門而入テ市ノ中ニ売ル経ヲ。衒売テ以告テ之言。誰カ経売ン。優婆夷ノ前ヲ遮歴テ而過。従市ノ西ノ門而出往也。優婆夷欲買ント彼ノ経ヲ。遣シテ使ヲ而還シメ。開テ経ヲ見レバ之。彼ノ優婆夷。昔時奉シ写梵網経二巻。心経一巻也。未シテ供而失。逕之多年求諮トモ不得。心ノ内ニ歓喜。知レトモ盗ノ経ヲ人ト猶忍テ問。経ノ直欲幾何ヲ。答フ。別ニ巻直欲銭五百文ヲ。随テ乞ニ而買。於是乃知ル。逢ント期スル三人ハ者。今即是経三巻也。設テ会ヲ講読シ。増信因果ヲ。慇懃ニ誦持シ。昼夜不息。噫呼奇哉。如涅槃経ニ説。云。若見ニ有ン人。修行スル善ヲ者ハ。名見天人。修行スル悪ヲ者ハ。名見トハ地獄ニ者。其レ斯ヲ謂之矣。 蓐爾口。暫頃アヒダ。遄忽。瞥止米。比頃コノゴロ。偶多真佐可爾。衒弖良波吉弖。諮問。幾何イクバクゾ。慇祢母呂爾。懃都止米弖。 依テ悪夢ニ至誠心ニ使誦経ヲ示奇表得全スルコトヲ命ヲ縁第廿。 大和ノ国添ノ上ノ郡山村ノ里ニ有一ノ長母。姓名未詳也。彼母有女。嫁シテ生二子ヲ。聟官遣県ノ主宰ニ。因率妻子ヲ。至テ所ノ任ズル国ニ経ル歳余ヲ也。但妻之母留テ土ニ守ル家ヲ。儵ニ為メニ女ノ夢ニ見ル悪瑞相ヲ。即驚恐テ念為メニ女ノ誦セシメント経ヲ。而依貧家ニ不得敢テスルコトヲ之。不勝心念ニ。脱自着タル衣ヲ。洗浄擎テ以為奉誦経ニ。然ルニ凶夢相復猶重テ現。母増々心ニ恐レ。復タ脱着裳ヲ。浄洒以為如ク先誦経ヲ。女在リ任県ノ国司ノ館。所生子遊館ノ庭ノ中母屋ノ裏ニ。々ノ二子見ル有七僧坐テ乎居屋ノ上ニ而読ヲ経ヲ也。二子白シテ母ニ言。屋ノ上在七躯ノ法師而読経ヲ矣。遄ク出テ応シ見ル。彼ノ読ノ経ヲ音如蜂ノ集嗚ガ。母聞テ之ヲ。恠起テ後屋ヨリ出レバ。即当ルノ居処ニ之壁仆也。亦七法師忽然ニ不見エ。女大ニ恐恠。自ラ内心ニ念フ。天地助テ吾ヲ不ト圧サレ於壁ニ。後守シ家ヲ母遣使ヲ到問。陳凶夢ノ状ヲ。伝読経事ヲ。女聞母ノ伝状ヲ大怖テ通心増信三宝ヲ。乃知誦経ノ之力。三宝ノ護念也。 〓神王ノ腨放光ヲ示奇表ヲ得現報ヲ縁第廿。 諾楽ノ京ノ東ノ山ニ有一ノ寺。号シテ曰金鷲ト々々優婆塞住斯ノ山寺ニ。故ニ以為字ト。今成東大寺ト。未ル造大寺ヲ時。聖武天皇ノ御世。金鷲行者常ニ住シテ修ス道ヲ。其ノ山寺ニ居一ノ執金剛神ノ〓像矣。行者神王ノ腨ニ繋テ縄ヲ引之ヲ。願テ昼夜不憩。時ニ従腨放光ヲ至于皇ノ殿ニ。天皇驚恠遣シテ使ヲ看セシム之ヲ。勅信尋テ光ヲ至寺ニ見バ。有一ノ優婆塞。引テ於繋彼ノ神ノ腨ニ之縄ヲ礼仏悔過ス。信視テ遄ク還以テ状ヲ奏ス之ヲ。召シテ行者ヲ詔欲求ント何事ヲ。答テ曰。欲出家シテ修学センコトヲ仏法ヲ。勅シテ許ス得度ヲ。金鷲ヲ為名ト。誉テ彼ノ行ヲ供シ四事ヲ無乏時。世ノ之人美讃シテ其ノ行ヲ称ス金鷲菩薩ト矣。彼ノ放光之執金剛神ノ像。今東大寺於絹索堂ノ北ノ戸而立也。賛ニ曰。善哉金鷲行者。信燧攅東春ニ。熟火炬ス西秋ニ。腨ノ光扶感火。人皇慎テ験瑞ヲ。誠ニ知ル願トシテ無トハ不得者。其レ斯ヲ謂之矣。 憩イコハス。燧ヒキリ備乎。攅岐里。又母三。瑞印也。羂音券反。縄也。 仏ノ銅像盗人ニ所捕示霊表ヲ顕盗人ヲ縁第廿二。 和泉ノ国日根ノ郡ノ部内ニ有一ノ盗人。住道路ノ辺ニ。姓名未詳也。天年心曲殺盗ヲ為業ト。不信因果ヲ。常ニ盗寺ノ銅ヲ作テ帯ニ衒売。聖武天皇ノ御世。其ノ部ノ尽恵寺ノ仏〓盗人ニ所取。時ニ有路往人。従寺ノ北ノ路乗テ馬ニ而往。聞ニ之有テ声而叫哭テ曰。痛哉々々。路人聞テ。思諌テ不ジト令打。趍テ馬疾前バ。随テ近クニ叫音漸失テ不叫。留テ馬ヲ聞ニ之。唯有鍛音。所以ニ前テ馬ヲ過往。随テ却クニ如ク先復呴呻也。不得忍過コトヲ。故更ニ還来レバ。叫音復止而有鍛音。疑ハ若殺カ人ヲ。必有ン異心。良久ク徘徊。窃ニ入レテ従者ヲ窺看バ屋内ヲ。奉仰仏ノ銅像ヲ剔欠手足ヲ。以錠ヲ鍗頸ヲ。即捕テ打問何寺ノ仏像ゾト。答フ。尽恵寺ノ之仏像也。遣シテ使ヲ問ニ之ヲ実ニ所盗マ矣。使者挙語而具ニ述状。僧並ニ檀越聞テ之集来。衛於破仏ヲ而号愁テ曰。哀哉懇哉。我ガ大師聊何ノ有テ過失蒙此賊難ヲ。尊像有レバ寺ニ以像ヲ為師ト。今自滅セシ後。以何ヲ為ン師ト矣。衆僧厳轝ヲ安置損仏ヲ。哭テ擯於彼ノ盗人ヲ。不シテ刑罰セ而捨。路人繋テ之ヲ以テ送テ于官ニ。閉囚フ囹圄ニ。定テ知ル輟其ノ悪ヲ而示是ノ瑞ヲ。至誠応懼非ズ无ニ聖霊。涅槃経十二巻ノ文ニ如仏説ガ。我ガ心重ズ大乗ヲ。聞婆羅門誹謗方等ヲ。断其ノ命根ヲ。以是ノ因縁ヲ。従是以来不堕地獄ニ。又彼ノ経卅三巻ニ云。一闡提ノ輩永断滅ス。故以ノ是ノ義ヲ故ニ。殺害蟻子ヲ猶得殺罪ヲ。殺一闡提無トハ有殺罪者。其レ斯ヲ謂之矣。此人者誹謗仏法僧ヲ。為メニ衆生ノ不説法ヲ。無恩義故殺シテ无罪者也。叫サケビ。呴サケビ。趍走也。鍛カヂスル。呻爾与フ。剔木里。錠多加爾。鍗記留。懇アカラシキ。囚ト利阿倍天岐。囹固二合。ヒトヤ。 弥勒菩薩ノ銅像盗人ニ所捕示霊表ヲ顕盗人ヲ縁第廿三。 聖武天皇ノ御世。勅信巡テ夜ヲ行於京中ヲ。其ノ半夜ノ時。其ノ諾楽ノ京葛木ノ尼寺ノ前ノ南ノ墓原ニ有テ哭叫音言。痛哉々々。勅信聞テ之馳陳テ見レバ之。盗人捕弥勒菩薩ノ銅像ヲ以石ヲ破之。打捉テ問バ之。答テ之白シテ曰。葛木ノ尼寺ノ銅像也。此像置寺ニ。然彼ノ盗人ハ送之於官ニ。閉囚囹圄ニ焉。夫レ理法身ノ仏非血肉ノ身ニ。何ゾ有ン所痛。唯所以示常住不変ヲ也。是亦奇異ノ之事也。 勅信使也。巡メグリキ。陳ツカ□テ。 閻羅王ノ使ノ鬼得テ所召人ノ之賂以免ス縁第廿四。 楢ノ磐島ハ者。諾楽ノ左京六条五坊ノ人也。居住于大安寺ノ之西ノ里ニ。聖武天皇ノ世。借テ其ノ大安寺ノ修多羅分ノ銭卅貫ヲ。以往テ於越前ノ之都魯鹿ノ津ニ而交易シ。以テ之運超。載テ船ニ将来ノ家ニ之時。忽然ニ得病。思ヒ留メ船ヲ単独来ント家ニ。借リテ馬ニ乗来ル。至テ于近江ノ高島ノ郡磯鹿辛前ニ而眷レバ之者。三人追来。後ルヽ程一町許。至于山代宇治椅ニ之時。近ク追附。共ニ副往。磐島問フ之。何ニ往ク人ゾヤ耶。答テ言曰。閻羅王ノ闕。召ニ於楢ノ磐島ヲ之往ク使也。磐島聞問。見ル召者ハ我也。何ノ故ニ召耶。使ノ鬼答テ言。我等先ニ往テ汝ガ家ニ而問バ之。答テ曰。商ニ往テ未ト来。故ニ至テ於津ニ而求。当ニ相テ欲スレバ捉ント之者。有テ四ノ王使誂テ言。可免。受テ寺ノ交易ノ銭ヲ而奉ルガ商故ト。々ニ暫免耳。召コト汝ヲ累日。而我飢疲ヌ。若有食物耶。磐島云。唯有干飯。与テ之令食。使ノ鬼ノ云。汝病ン我気ニ故不レ依近。而但莫レ恐コト。終ニ望於家ニ備テ食ヲ饗之。鬼云。我嗜牛ノ完ノ味ヲ。故ニ牛ノ完ヲ饗ヨ。捕ル牛ヲ鬼ハ者我也。磐島云。我家ニ有斑牛二頭以之ヲ進。故ニ唯免我ヲ也。鬼言。我今汝ガ物多得テ食。其恩幸ノ故ニ今免汝者。我入場重罪ニ。持鉄杖ヲ。応所ル打百段。若有与汝同年之人耶。磐島答テ言。我都テ不知。三ノ鬼ノ之中一ノ鬼議テ言。汝ハ何ノ年ヲ耶。磐島答テ云。我年ハ戊寅也。鬼云。吾聞。率川ノ社ノ許ノ相八卦読。与汝同ク有戊寅ノ年ノ人。宜汝ニ替者召将ン彼人ヲ。唯汝饗受牛一頭ヲ也。為メニ令ン脱セ我ガ所打之罪ヲ。呼テ我ガ三ノ名ヲ奉レ読金剛般若経百巻ヲ。一ノ名ハ高佐麻呂。二名ノ中ハ知麻呂。三ノ名ハ槌麻呂。夜半ニ出去。明日見レバ之ヲ牛一死也。磐島参入大安寺ノ南塔院。請沙弥仁耀法師ヲ。未受戒セ之時也。語欲スト奉ント読金剛般若経百巻ヲ。仁耀受テ請ヲ経テ二箇日ヲ読金剛般若経百巻ヲ訖。歴テ三箇日ヲ使ノ鬼来テ云。依大乗ノ力ニ脱シ百段ノ罪ヲ。自常ノ食復倍シテ飯一斗ヲ而賜。喜貴自今以後。毎節為ニ我修福ヲ供養セヨ。即忽然失ヌ。磐島年九十余歳ニシテ而死。大唐ノ徳玄ハ被テ般若ノ力ヲ脱閻羅王ノ使ノ所召之難ヲ。日本ノ磐島ハ受テ寺ノ商ノ銭ヲ脱ス閻羅王ノ使ノ鬼ノ追召之難ヲ也。売花ヲ女人ハ生レ忉利天ニ。供スル毒ヲ掬多ハ返テ生善心ヲ者。其斯レヲ謂之矣。 閻羅王ノ使ノ鬼受テ所ノ召人ノ之饗ヲ而報ズル恩ヲ縁第廿五。 讃岐ノ国山田ノ郡ニ有布敷ノ臣衣女。聖武天皇ノ代ニ。衣女忽ニ得病ヲ。時ニ偉備テ百味ヲ祭門ノ左右ニ。賂テ於疫神ニ而饗之也。閻羅王ノ使ノ鬼来テ召衣女ヲ。其鬼走疲見テ祭ノ食ヲ。靦就而受之ヲ。鬼語テ衣女ニ言。我受汝ノ饗ヲ。故ニ報ゼン汝ノ恩ヲ。若有同姓同名ノ人耶。衣女答テ言。同国ノ鵜垂郡ニ有同姓ノ衣女。鬼率テ衣女ヲ往於鵜垂郡ノ衣女ノ之家ニ而対面シ。即従緋ノ嚢出シ一尺ノ鑿ヲ。而打立額ニ即召将去。彼ノ山田ノ郡ノ衣女〓テ帰家也。時ニ閻羅王待校テ之言。此非召ス衣女ニ。誤テ召之也。然暫ク此ニ留レ。〓ニ往テ召セ山田ノ郡ノ衣女ヲ。鬼不得〓スコトヲ。荐ニ召テ山田ノ郡ノ衣ヲ女而将来ル也。閻羅王待見テ而言。当ニ是召衣女ス也。往ノ彼ノ鵜垂ノ郡ノ衣女者。帰レバ家ニ経三日ノ頃ヲ。焼失リ鵜垂ノ郡ノ衣女之身ヲ矣。更ニ還テ愁テ於閻羅王ニ白。失テ体ヲ无依。時ニ王問テ言。有山田ノ郡ノ衣女ノ之体耶。答テ言。有之。王言。得テ其ヲ為ヨ汝ガ之身ト。因テ為リテ鵜垂ノ郡ノ衣女之身ト。而甦即言。此非我家ニ。々々ハ有鵜垂ノ郡ニ。父母言。汝ハ者我ガ子也。何ノ故ニ然言耶。衣女猶不聴。往テ鵜垂ノ郡ノ衣女ノ之ニ家言。当此レ我ガ家也。其ノ父母言。汝非我子ニ。我子ハ焼滅セリ。於テ此ニ衣女具ニ陳閻羅王ノ詔ノ状ヲ。時ニ彼此二郡ノ父母聞テ之諾シ信ジ。以二家ノ財ヲ許可付属ス。故ニ現在ノ衣女。得四父母得二家ノ宝ヲ矣。備饗ヲ賂鬼ニ。此非功虚ニ。凡ソ有ラバ物者。猶可ン賂饗ス。是亦奇異ノ事矣。 偉タヽハシク。疲都加礼爾弖。靦於母祢利弖。鵜于。此鳥名也。率為弖。緋アケ。嚢布久呂。鑿ノミ。〓カクレテ。誤阿夜（万脱）知弖。〓スミヤカニ。荐シキリニ。諾ウヘナリ。嘱サヅケ。 未作畢仏像ヲ而棄タル木示異霊表ヲ縁第廿六。 輝師広達者俗姓下毛野ノ朝臣。上総ノ国武射ノ郡ノ人。一ニ云。畔蒜郡ノ人也。聖武天皇ノ代。広達入於吉野ノ金峰ニ経行シテ樹下ヲ而求仏道ヲ。時吉野ノ郡桃花ノ里ニ有椅。々ノ本ニ伐テ梨ヲ引置テ之而歴歳余ヲ。同処ニ有河。名ヲ曰秋河ト。彼ノ引置シ梨ヲ度ス于是河ニ。人畜倶ニ践テ而度リ往還。広達有テ縁出テ里ニ。度リテ彼ノ椅ヲ往ク。椅ノ下ニ有テ音曰。嗚呼莫レ痛踰コト邪。禅師聞テ之恠見ニ无人。良久徘徊不得忍過コトヲ。就テ椅ニ起看レバ。未シテ造仏ヲ了ラ而棄タル木也。 禅師大ニ恐引置浄処ニ。哀哭敬礼シ。発シテ誓願ヲ言。有因縁故ニ遇ヘリ。我必奉ラン造。請有縁ノ処ニ。勧人ヲ集物ヲ。雕造阿弥陀仏。弥勒仏。観音菩薩等ノ像ヲ既ニ訖。今居置吉野ノ郡越部ノ村ノ之岡堂ニ也。木是无心。何ニシテ而出ン声ヲ。唯聖霊ノ示更ニ不応疑也。 畔阿。蒜ヒル。桃花都支。有椅下云土知乃木。椅下上云波止。踰不牟□。雕恵リ。 力女示強力ヲ縁第廿七。 尾張ノ宿祢久玖利者。尾張ノ国中島ノ郡ノ大領也。聖武天皇食国之時ノ人也。久玖利ガ之妻ハ有同国愛知ノ郡片蕝ノ里ニ之女人。是昔有シ元興寺ニ道塲法師ノ之孫也。随テ夫ニ柔儒如練糸綿ノ。織テ麻細〓ヲ而着夫大領ニ。〓ノ姝コト无比。時ニ其ノ国行フ主稚桜部ノ任（姓）也。国ノ上視テ於着大領ニ之衣ノ姝ヲ而取テ言。非ト可着ス汝ニ之衣ニ。不返也。妻問。何イカニシツル衣ヲ。答。国ノ上取レリ。復問。彼衣心ニ惜ト思フ邪。答テ言。甚惜。妻即往テ居テ国ノ上ノ之前ニ乞言。衣賜ヘ爾国ノ上ノ言。何女ゾ引捨ヨト。使ルニ引不動。女二ノ指以テ取国ノ上ノ居タル床ノ之端ヲ。居摠持出於国府ノ門ノ外ニ。国ノ上ノ衣ノ襴捕粉条然ニ。乞言。衣賜ヘ。国ノ上惶煩ヒ。彼ノ衣返与。取持テ帰家ニ。洒浄牒収其ノ衣ヲ。于呉竹捕粉コト如練糸。大領ノ之父母見テ之大惶。告テ其子ニ言。汝依テ此ノ妻ニ国司ニ見怨。行レン事ニ大惶告（イ无）。国司作是。事ノ咎動有バ我等何ニ作ン。不能寝食スルコト。故ニ送テ本家而亦不眷。然後此嬢至テ彼ノ里ノ草津川ノ之河津。而衣洗時。商人大船ニ載セテ荷ヲ乗過。船長見テ嬢ヲ言煩シ嘲啁。女言黙。女（衍）言。犯バ人者頬痛ク所ン拍。船長聞嗔留テ船ヲ打女ヲ。女不痛拍ヲ。船半引居。舳下テ入ル水ニ。雇テ津ノ辺ノ人ヲ船物持上。然更ニ載船ニ。嬢言。無ノ礼故ニ引居船ヲ。何ノ故ニ諸人令ル陵賎女ヲ。船ノ荷載惣亦一町程引上而居。於茲ニ船人大ニ惶。長跪シテ白言。犯也服也。故ニ女聴許。彼ノ船五百人引トモ不動。故ニ知彼ノ力過タルコトヲ五百人ノ力ニ如経ニ説ガ。作テ餅ヲ供養スレバ三宝ニ者。得金剛那羅延力ヲ云々。是以テ当ニ知ル。先世作テ大枚ノ餅ヲ供養シ三宝衆僧ニ得此ノ強力ヲ矣。 食国二合。久爾乎師シ。蕝和反。柔音爾夏（周）反。爾古也可ニ。儒音難反。ヤハラカニ。〓弖都九里。姝于留和シ。居惣二合。ス恵ナガラ。襴須曾。条然二合。都太々々。惶恐也。洒スヽ支弖。国司乎主良爾母（恐有誤）。作是二合。加久寸留乎。動伊ヤ可母。又云。也々母。又云。曾々土毛寸流去土。何作二合。伊可爾セム。寝（ヤ脱）スミヌル。嘲恵都良可志。啁母知阿曾弖。舳フ子ノトモ。雇ヤトヒテ。載惣下云。奈何良。長跪ヒザマヅキテ。服ウベナリ。 極窮ノ女於尺迦丈六仏願福分ヲ示奇表ヲ以テ現ニ得大福縁第廿八。 聖武天皇ノ世。奈羅ノ京大安寺ノ之西ノ里ニ有一ノ女人。極窮命活ニ无由而飢。流聞大安寺丈六ノ仏衆生ノ所願急ニ能ク施賜ト。買花香油ヲ而以参往於丈六ノ仏ノ前ニ。奉テ白之言。我昔ノ世ニ不修セ福因ヲ。現身ニ受（更イ）取貧窮ノ之報ヲ。故我ニ施テ宝ヲ令ヨ免窮愁ヲ。累日ヲ経月ヲ。願祈テ不息。如常ノ願福ヲ。献花香灯ヲ。罷テ家ニ而寐。明日起テ見レバ。于門ノ椅ノ所有銭四貫。着テ之短籍ヲ而注シテ謂之。大安寺大修多羅供ノ銭。女人恐テ急ニ以テ之ヲ送ル寺ニ。時ニ宗僧等見ルニ入銭ヲ蔵ヲ封印不誤。唯無銭四貫。故ニ取テ納蔵ニ矣。女又参向于丈六ノ前ニ。献花香灯。罷テ家ニ而寝。明日起見レバ。乎庭ノ中ニ有銭四貫。又短籍ニ注シテ謂。大安寺常修多羅供ノ銭ト。女以送寺ニ。宗ノ之僧等見ルニ銭ノ器ヲ封不誤也。開見レバ之唯无銭四貫。恠テ之蔵封ス。女如ク先ノ参往テ丈六ノ前ニ願曰（白イ）福分ヲ罷テ家ニ而寝。明日開テ戸ヲ見レバ之。閫ノ前ニ有銭四貫。着テ短籍謂ク。大安寺成実論宗分銭ト。女以テ送ル寺ニ。宗僧等見ルニ入銭ヲ之器ヲ猶封不誤。開見レバ之唯无銭四貫。爰ニ六宗ノ之学頭僧等集会シテ恠ミ之ヲ。問テ女人ニ曰。汝為ル何ノ行ヲカ。答テ曰（白イ）。无所為。唯依貧窮ニシテ存命無便無帰コト無ニ怙コト故ニ。我是ノ寺ノ尺迦丈六ノ仏ニ献花香灯ヲ願福分ヲ耳。衆僧聞テ之ヲ而商量テ言。是レ仏ノ賜ヘル銭。故ニ我不シテ蔵返賜女人ニ。女得銭四貫ヲ為増上縁ト。大ニ富饒財ニ保身ヲ存命ヲ。諒知ル尺迦丈六不思議ノ力。女人至信奇表（異イ）ノ之事矣。 寐子テ。寝如上。商量二合。ハカラヒテ。閫止自支弥。 行基大徳放テ天眼ヲ視テ女人ノ頭ニ塗ヲ猪ノ油ヲ而呵嘖スル縁第廿九。 故京元興寺ノ之村ニ。厳備（脩）〓会ヲ奉請行基大徳ヲ。七日説法ヲ。于是道俗皆集テ聞法ヲ。聴衆ノ之中ニ有一ノ女人。髪ニ塗猪ノ油ヲ。居テ中ニ聞法ヲ。大徳見テ之ヲ噴テ言。我甚〓哉。彼ノ頭ニ蒙ル血ヲ女遠ク引棄ヨ。女大ニ恥出罷。凡夫ノ肉眼ニハ是油ノ色。聖人ノ明眼ニハ見視完血ヲ。於日本ノ国ニ是化身ノ聖也。隠身ノ之聖矣。 行基大徳携ル子ヲ女人ニ視シテ過去ノ怨ヲ令投淵ニ示異表ヲ縁第卅。 行基大徳令テ堀開於難波ノ之江ヲ而造船津。説法ヲ化ス人ヲ。道俗貴賎集会シテ聞法ヲ。爾時河内ノ国若江ノ郡川流ノ里ニ有一ノ女人。携テ子ヲ参往テ法会ニ聞法ヲ。其子哭譴不令聞法ヲ。其児年至テ于十余歳ニ其脚不歩。哭譴飲乳ヲ噉コト物無間。大徳告テ曰。咄。彼ノ嬢人。其ノ汝ノ之子。持出テ捨ヨ淵ニ。衆人聞之。当頭ノ之日有ル慈聖人。以テ何ノ因縁ヲ而有是ノ告。嬢依テ子ノ慈ニ不棄。猶抱持テ聞説ヲ法ヲ。明日復来携テ子ヲ聞法ヲ。子猶譶哭。聴衆障ラレテ囂ニ不得聞コトヲ法ヲ。大徳嘖言。其子投ヨ淵ニ。爾母恠之。不得思忍コトヲ擲於深淵ニ。児更浮出於水之上ニ。踏足ヲ攅手ヲ。目大瞻暉而慷慨テ曰。惻哉。今三年徴食耶。母恠之。更ニ入テ会ニ聞法ヲ。大徳問テ言。子擲捨耶。時ニ母答テ具ニ陳上ノ事ヲ。大徳告テ言。汝昔先世負テ彼ガ之物ヲ不償納。故ニ今成テ子ノ形ニ徴債而食。是昔物主。嗚呼恥矣。不シテ償他ノ債ヲ寧応ン死耶。後世必有ン彼ノ報而已。所以ニ出曜経ニ云。負他ノ一銭ノ塩ノ債ヲ。故ニ堕牛ニ負テ塩ヲ所レ駆。以テ償主ノ力ヲ者。其斯レヲ謂之矣。 将テ建ント塔ヲ発願ヲ時生女子ヲ捲テ舎利ヲ所ル産縁第卅一。 丹生ノ直弟上者遠江国磐田ノ郡ノ之人也。弟上作ント塔ヲ発シ願ヲ。未シテ造其塔ヲ而歴淹年。猶眷願ヲ果サンコトヲ毎ニ軫于懐ニ。聖武天皇ノ御世。弟上年七十歳。妻年六十二歳。懐妊シテ生女ヲ。捲テ左ノ方ノ手ヲ以所ル産生。父母恠テ之ヲ開ニ于捲レル手ヲ。弥増ニ固捲テ猶故（イ无）不ニ舒。父母愁テ曰。嫗非シテ時ニ産子ヲ。根不具斯為大恥ト。以因縁ヲ故ニ汝生我子ニ。廼不嫌棄而慈。哺育漸ク随テ長大ナルニ。面容端正。年至七歳ニ開テ手ヲ示テ母ニ曰。見ヨ是物ヲ。因瞻レバ掌ヲ有舎利二粒。歓喜異奇告知諸人ニ。諸人亦喜展転。国司郡卿悉ニ喜。引率シテ知識ヲ建七重ノ塔ヲ。安彼ノ舎利ヲ以供養シ了。今磐田ノ郡ノ部内建立セル磐田寺ノ之塔是也。立ルノ塔ヲ之後。其子忽ニ死。闓ニ知願トシテ无不ルハ得。願トシテ无不ルハ果者。其斯ヲ謂之矣。 淹久也。毎常也。軫イタム。容カヲ。端正二合。岐良支良シ。粒ツビ。闓明也。 貸用テ寺ノ息利ノ酒ヲ不償死シテ作テ牛ト役之償債ヲ縁第卅二。 聖武天皇ノ世。紀伊ノ国名草ノ郡三上ノ村ノ人。為ニ薬王寺ノ率引知識ヲ息音薬（楽イ）分ヲ。薬王寺ハ今謂勢多寺ト也。其ノ薬（楽イ）料ノ物寄セテ乎岡田ノ村主姑女ノ之家ニ。作酒ヲ息ス利ヲ。時ニ有斑犢。入テ薬王寺ニ常ニ伏ス塔ノ基ニ。寺ノ人擯出セトモ。又猶還来テ而伏シテ不避。恠テ之ヲ問テ他ニ曰。誰ガ家ノ犢ゾ。一人トシテ而无言我ガ犢ト者。寺家捉之ヲ着テ縄ヲ繋餧。逕テ年ヲ長大。於寺ノ産業所駆使セ。歳経ルコト之五年。時ニ寺ノ之檀越岡田ノ村主石人夢見。其ノ犢（牡イ）牛追（迫）於石人ヲ以テ角ヲ棠仆シ。以テ足ヲ踰之。石人愕叫。於是犢（牡イ）牛問テ言。汝知ルヤ我ヲ也。答。不覚也。彼ノ牛放退屈テ膝ヲ而伏。流テ涙ヲ白言。我ハ者有桜ノ村ニ物部ノ麿也。字号塩舂ト也。是人存時不中矢ヲ猪ニ。念我当射ト舂テ塩ヲ往荷テ見ニ之ヲニ无猪。但矢立於地ニ。里人見咲テ号曰塩舂ト。故以為字也。吾先是ヨリ寺ノ薬（楽イ）分ノ之酒貸用二斗ヲ。未シテ償以死。所以ニ今受牛ノ身ヲ而償酒ノ債ヲ。故役使耳。応役ス之年限於八年ニ。所役スル五年。未コト役セ三年。寺ノ人无シテ慈打於我ガ背ヲ。而追駆使斯甚苦痛。自ハ非檀越ニ无愍ノ之人。故ニ申愁状ヲ。石人問テ曰。何ヲ以故知ン矣。牡答テ之曰。問桜ノ大娘ニ而知虚実ヲ。大娘者ハ作ル酒家主。即石人之妹也。独大ニ恠ミ之ヲ。往乎妹ノ家ニ具ニ陳上ノ事ヲ。答。実ニ如ク言。貸用酒二斗ヲ未シテ償而死。於茲知。寺僧浄達並檀越等悟リ於因縁ヲ垂哀愍ノ心ヲ。為ニ脩誦経ヲ。遂八年ヲ已テ不知所ヲ去。亦更ニ不見エ。当ニ知負テ債ヲ不レバ償。非无ニ彼報。豈敢テ忘ンヤ矣。所以ニ成実論ニ云。若シ人負テ債ヲ不レバ償。堕シテ牛羊。麞鹿。驢馬等ノ中ニ償其ノ宿債ヲ者。其斯レヲ謂之矣。 息イ良シ。利于万皮志。又云。母寸。牡犢男牛子。擯追也。餧カフ。棠都支。愕恐也。迫世米。姑乎皮。舂都岐。 女人悪鬼ニ見テ点攸食噉縁第卅三。 聖武天皇ノ世。挙リテ国歌詠（咏イ）テ之謂フ。奈礼乎曾与咩爾保師登多礼。阿牟知能。古牟智能。余呂豆能古。南无々々。邪仙佐加文。佐加母持。酒々利法万宇師。夜万能知識。阿万志爾々々々。爾時大和ノ国十市ノ郡菴知ノ村ノ東ノ方ニ有大ニ富ル家。姓ハ鏡作ノ造。有一ノ女子。名ヲ曰万ノ之子ト。未嫁セ未通。面容端正。高姓ノ之人伉儷。猶辝テ而経年祀ヲ。爰ニ有テ人伉儷。忩々ニ送物ヲ。彩帛三車。見テ之ヲ靦心ニ。兼テ・（復イ）近親ミ。随テ語ニ許可。閨ノ裏ニ交通。其ノ夜閨ノ内ニ有テ音而言。痛哉三遍。父母聞テ之ヲ相談之曰。未効而痛ト忍テ猶寐矣。明日暁ニ起。家母叩テ戸ヲ驚シ喚ニ不答。恠テ開見レバ。唯遺シ頭ト一ノ指ヲ自余ハ皆噉。父母見テ之。悚慄惆懆。眷バ乎送娉妻ニ之彩帛ヲ返シテ成畜ノ骨ト。載セシ之ヲ三ノ車モ亦返シテ成呉朱臾ノ木ト也。八方ノ人聞集。臨見テ之无不ルハ恠也。韓筥ニ入頭ヲ。初七日ノ朝置三宝ノ前ニ。以為斉（斎）食ヲ。乃疑災表先ニ現ズ。彼ノ歌ハ是ノ表也。或ハ言神恠。或ハ言鬼啖。覆思ニ之ヲ猶是過去ノ怨。斯亦奇異ノ事也。 点シニカレテ（シメラレテ）。咏宇多比弖。菴音阿无反。伉儷二合。与波不二。晩ヲソク。閨祢夜。叩タヽキテ。惆哀也。懆患也。娉音并反。表也。啖食也。覆カヘ爪。 孤ノ嬢女憑敬観音ノ銅像ヲ示奇表ヲ得現報ヲ縁第卅四 諾楽ノ右京殖槻寺ノ之辺ノ里ニ有一孤嬢。未嫁セ无夫。姓名未詳也。父母有リシ時。多饒富財ニ。数作屋倉ヲ。奉鋳観世音菩薩ノ銅像一体ヲ。高サ二尺五寸。隔テ家ヲ成仏殿ト。安シテ彼ノ像ヲ以之供養ス。聖武天皇ノ御世。父母命終リ。奴婢（放イ）逃散シ。馬牛死亡シ。失財ヲ貧シ象。独守空宅ヲ昼夜哀啼テ流涙ヲ。聞テ観音菩薩ハ者所願能与フト。其銅像ノ手ニ繋テ縄ヲ牽之ヲ供花香灯ヲ。用願テ福分ヲ曰。我乃一子ニシテ而无父母。孤ニシテ唯独居。亡財貧家。存コト身ヲ无便。願クハ我ニ施セ福ヲ。早ク貺ヘ急ニ施セト。昼夜哭願。里ニ有富ル者。妻死テ而鰥。見テ之是ノ嬢ヲ通シテ媒ヲ伉儷。嬢答テ之言フ。我今貧シ。身裸ニシテ衣无被コト。何為ゾ障テ面ヲ参向テ相語ン。嬢還テ告状ヲ牡ニ。々聞テ之ヲ言。彼身貧窮ニシテ而无ハ衣服我明ニ所知ル。唯聴ンヤ不ヤ也。媒往テ告知ラス。嬢猶否辞。牡強テ入嬲。廼心ニ聴許。与牡面交。明日終日降テ雨不止。障リテ雨ニ不避。三日留レリ之矣。牡飢テ言。我飢賜ヘ飯ヲ。妻言。今進ン。起テ竈ニ燃火ヲ。居于空〓ヲ。押ヘテ頬ヲ而蹲入于空屋ニ。俳徊大ニ嗟。嗽口ヲ洒手ヲ。参入堂ノ内ニ。繋ル像ニ引テ縄ヲ涕泣シテ白言。莫レ令コト受恥。我ニ急ニ施セ財。罷出テ如先ノ向空竈戸ニ押ヘテ頬ヲ而蹲。爰日ノ申ノ時。急ニ叩テ門ヲ喚人ヲ。出テ見レバ有隣ノ富家ノ乳母。大樻ニ具納百味ノ飲食ヲ。美味芬馥无不具ラ物。器皆鋎牒子。即与テ之ヲ言。聞有ト客人。故ニ隣ノ大家具シテ進納物ヲ。唯器ハ後ニ給ヘ。嬢大ニ歓喜シテ不勝幸心ニ。脱テ著タル黒衣ヲ与テ使ニ而言。无物可献。但有垢衣。幸ニ受用ヨ之。使ノ母取テ着。急々ニ還去。以食饗。夫見テ食ヲ而恠。不シテ見彼ノ食ヲ猶瞻妻ノ面ヲ。明日夫去テ以絹十匹米十俵ヲ送テ妻ニ而言。絹ハ颯ク縫衣被ニ。米ハ急ニ作レ酒ニ。嬢往テ彼ノ富メル家ニ而述幸心ヲ。以慶貴之。隣ノ家室ノ曰。痴嬢子哉。若託ル鬼ニ邪。我不知也。彼ノ使猶言。我モ亦不知矣。所レテ噴帰リ家ニ。如ク常ノ将シテ礼セント。入テ堂ニ而見レバ。着タリシ使ニ黒衣被銅像ニ。爾廼知之観音ノ所示。因テ信ジ因果ヲ。増加テ慇懃ヲ恭敬彼ノ像ヲ。従此以来得本ノ大富ヲ脱飢ヲ無愁。夫妻无夭全シ命ヲ存身也。斯レ奇異ノ事矣。 嬢ヲウナ。数アマタ。媒ナカビトヲ。牡乎止古爾。強シヒテ。嬲ナブル。廼乃也。〓奈倍乎。蹲ウズクマリ。漱寸ヽグ。洒アラヒテ。颯急也。託タルヘル。嗟ナゲキテ。 テ打法師ヲ以テ現ニ得悪病ヲ而死縁第卅五。 宇遅ノ王者天骨邪見不信三宝ヲ。聖武天皇ノ御世。是王有テ縁俳徊山背ヲ。八人従之ニ。向於奈良ノ京（イ无）時。下毛野寺ノ沙門諦鏡自奈良ノ京（イ无）往於山背ニ。歩綴喜ノ郡ヲ。師卒ニ値テ王ニ无所避退。傾テ笠ヲ匿面ヲ立乎路ノ側ニ。彼王見テ之。留メテ馬ヲ令刑。師与弟子入テ乎水田ニ而逃避走。猶強テ追打師ヲ。負ヒ持ル蔵皆撃破損。時ニ法師呼デ曰。奚ゾ无護法歟。王去コト不遠カラ。於其ノ路中ニ儵ニ受重病ヲ高声ニ叫呻。踴離コト于地ヲ二三尺許。従者知テ状ヲ勧請法師ヲ。々否テ不受。三遍請之。猶終ニ不受。問テ曰。病ヤ。答。甚為痛。法師復タ曰。斯下ノ賎王千遍痛病万遍痛病。時ニ王ノ眷属奏於天皇ニ。諦鏡法師咀于宇遅ヲ令テ捉将殺ント。天皇知テ状ヲ猶忍テ不可。王経テ三日ヲ如ニシテ墨而卒。眷属復奏。殺報ノ之者ハ殺テ而報之ヲ。宇遅既ニ死。受於諦鏡ヲ以報ン怨ヲ也。天皇勅詔。朕モ亦法師。諦鏡モ亦僧法師。云何ゾ殺ン於法師ヲ。宇遅招災ヲ非諦鏡ガ咎ニ。天皇剃除鬢髪ヲ。受テ戒ヲ行道ヲ。故償比法師不殺諦鏡ヲ。狂王宇遅邪見太甚。護法加罰ヲ。護法非无ニ。何ゾ不ン恐之ヲ也。 観音ノ木像示神力ヲ縁第卅六。 聖武太上天皇ノ世。奈良ノ京下毛野寺ノ金堂ノ東ノ脇士ノ観音ノ之頂。无シテ故断落也。檀主見テ之ヲ明日将シテ奉ント継。経一日一夜ヲ而朝ニ見レバ。其頸自然如ク故ノ継。加以放光ヲ。誠ニ知ル理智ノ法身常住非无ニ。為ニ令ン知於不信衆ノ生ニ所示也。 観音ノ木像不焼火難ニ示威神力ヲ縁第卅七。 聖武天皇ノ世。泉ノ国泉ノ郡ノ部内珍努ノ上ノ山寺ニ居テ于正観自在菩薩ノ木像ヲ而敬供ス之ヲ。時ニ失火シテ焼其ノ仏殿ヲ。彼ノ菩薩ノ木像自所焼殿出コト二丈許ニシテ而伏テ无損コト。誠ニ知ル三宝ノ之非色非心。雖不ト見エ目ニ而非无ニ威力。此不思議ノ（事イ）第一也。 因テ慳貪ニ成大蛇ト縁第卅八。 聖武天皇ノ御世。諾楽ノ京馬庭ノ山寺ニ一ノ僧常ニ住。其ノ僧臨テ命終時ニ告テ弟子ニ言。我死之後至マデ于三年ニ。室ノ戸莫レ開コト。然シテ死後経テ七々日ヲ。在テ大毒蛇伏其ノ室ノ戸ニ。弟子知テ因ヲ教化シテ而開テ室ノ戸ヲ見レバ之。銭卅貫隠蔵也。取テ其銭ヲ以為誦経ヲ。修シ善ヲ贈福ヲ矣。誠ニ知ル貪リ銭ヲ因テ隠ニ得大蛇ノ身ヲ。返テ護其銭ヲ也。雖見ルト須弥ノ頂ヲ。不得見コトヲ欲ノ山ノ頂ヲ者。其斯ヲ謂之矣。 薬師仏ノ木像流水ニ埋レテ沙ニ示霊表ヲ縁第卅九。 駿河ノ国ト与ノ遠江ノ国之堺ニ有河。名ヲ曰大井河ト。其ノ河ノ上ニ有鵜田ノ里。是遠江ノ国榛原ノ郡ノ部内也。奈良ノ宮ニ治天ノ下大炊天皇ノ御世天平宝字二年戊戌春三月彼ノ鵜田ノ里ノ河辺ノ沙ノ之中ニ有テ音而曰。取レ我ヲ矣取レ我ヲ矣。于時有僧経テ国ヲ而行。過ルニ彼ヲ当時取レト我ヲ之曰ノ音猶不レ止。僧叩求ルニ之。邂逅ニ得聞沙ノ底ノニ有ト音。思テ埋死人ヲ之蘓還也。堀テ見レバ有薬師仏ノ木像。高サ六尺五寸。左右ノ耳欠タリ。敬礼シテ哭言。我大師哉。何ノ有テ過失遇是ノ水難ニ。有テ縁偶値。願クハ我修理セント。引率知識ヲ勧請シテ仏師ヲ令造仏ノ耳ヲ。鵜田ノ里ニ造テ堂ヲ居尊像ヲ。以之供養ス。今号シテ曰鵜田堂ト矣。是ノ仏像有験放光ヲ。所願能与。故ニ道俗帰敬ス。伝聞優填ノ檀像起テ致礼敬ヲ。丁蘭ガ木母動テ示生形ヲ者。其斯ヲ謂之矣。 鵜于。榛波里。邂逅上音解反。下音果遠反。（疑有誤）二合。タマサカニ。 好於悪事ヲ者以現ニ所誅利鋭ニ得悪死報ヲ縁第卌。 橘ノ朝臣諾楽麻呂ハ者。葛木ノ王ノ之子也。強テ窺非望ヲ心繋傾ント国ヲ。招集逆党ヲ常ニ覬其ノ便ヲ。画作宿僧ノ形ヲ以テ之ヲ立テ的ニ。効射僧黒眼（疑有脱誤）之術好諸ノ悪事ヲ。无過タルハ斯甚ニ。諾楽麻呂ノ之奴。於諾楽山為鷹鳥獦ヲ而見之。其ノ山ニ多有狐ノ子。奴捉狐ノ子ヲ用テ木ヲ刺シ串ニ。立其ノ穴ノ戸ニ。奴有嬰児。母狐結怨ヲ返シテ身ヲ化テ作奴ノ児ノ之祖母ト。抱奴ノ子ヲ。迄于己ガ穴ノ戸ニ。如ニ串己ガ子ヲ貫テ奴ノ子ヲ立穴ノ戸ニ。雖賎キ畜生ト報ルニ怨ヲ有術。現報甚近不レ无ラ慈心。為ハ无ノ慈行ヲ致无ノ慈怨ヲ。然シテ後不ルニ久。諾楽麻呂。天皇ニ見レ嫌。利鋭ニ攸則（刑）。以テ知之ヲ。先ノ悪行ハ者令（今）逢利鋭ニ。所ルヽノ殺之表也。斯亦奇事也。 女人大蛇ニ所婚頼テ薬力ニ得全コトヲ命ヲ縁第卌一。 河内ノ国更荒ノ郡馬甘ノ里ニ有ル富家。々ニ有女子。大炊ノ天皇ノ世天平宝字三年己亥夏四月。其ノ女子登テ桑ニ揃葉ヲ。時ニ有大蛇。纒テ於登女之桑ヲ而登ル往路之人見テ示於嬢ニ。々見驚テ落。蛇モ亦副堕。纒テ之以婚。慌迷テ而臥ス。父母見テ之ヲ請召薬師ヲ。嬢与蛇倶ニ載於同床ニ。帰リ家ニ置庭ニ。焼稷ノ藁三束ヲ。三尺成シテ束為三束ト。合湯ニ取汁ヲ三斗。煮煎シテ之ヲ成二斗ト。猪ノ毛十把尅ミ末シテ合汁ニ。然当テ嬢ノ頭足ニ打テ橛ヲ懸釣。開テ口ヲ入汁ヲ。々入コト一斗。乃蛇放往。殺而棄。蛇ノ子白凝如蝦蟆ノ子ノ。猪ノ毛立テ。蛇ノ子ノ身ニ。従〓出コト五升許。口ニ入レバ二斗ヲ蛇ノ子皆出。迷惑ノ之嬢乃醒言語。二親問之。答。我意如夢。今醒テ如本ノ。薬服如是。何ゾ謹デ不ン用。然シテ経三年ヲ。彼嬢復タ蛇ニ所婚而死。愛心深入（疑有脱誤）。死別之時。恋於夫妻及父母子ニ而作是言。我死復世必復相ン也。其神議者（恐有誤字）従葉因縁。或生蛇馬牛犬鳥等。先由悪契為蛇愛婚。或ハ為恠畜生愛欲非一ニ。如経ニ説ガ。昔仏与阿難自墓辺而過グ。夫妻二人共ニ備ヘテ飲食ヲ祠墓慕哭。夫恋母啼。妻詠姨泣。仏聞妻ノ哭ヲ。出音而嘆。阿難白シテ言。以何ノ因縁ヲ如来嘆之。仏告阿難ニ。是ノ女先世産一男子ヲ。深ク浴愛心。口〓等（其）子ノ〓ヲ。母経三年ヲ儵条得病ヲ。臨テ命終時ニ。撫子ヲ唼テ〓而斯之言。我生々世常ニ生テ相ント之。生隣家ノ女ニ終ニ成子ノ妻ト。祠自ノ夫ノ骨ヲ而今慕哭。知本末ノ事ヲ。故ニ我哭耳者。其斯レヲ謂之矣。又如経ニ説ガ。昔有人ノ児其ノ身甚軽。疾走コト如飛鳥ノ。 父常ニ重愛守育如眼ノ。父見テ子ノ軽ヲ。譬テ之ヲ而言。善哉我児疾走コト如狐。其子命終テ後生狐ノ身ニ。応願善譬ヲ。不レ欲悪譬ヲ。必得彼ノ報ヲ故也。 極窮女憑敬千手観音ノ像願福分ヲ以得大富ヲ縁第卌二。 海ノ使䒾女ハ者。諾楽ノ左京九条二坊ノ之人也。産生九子ヲ。極窮无比。不能生活コト。向穂（疑有誤字）寺於千手ノ像而願福分ヲ。一年不満。大炊天皇ノ之世天平宝字七年癸卯冬十月十日。不ルノ慮ハ之外ニ。敢（疑誤）其妹来。以皮樻ヲ寄テ姉ニ而往之。脚染馬ノ屎ニ。曰。我今ニ来ン。故ニ是物置也。待ニ之不来。故ニ往テ問弟ニ。々答。不知。爰ニ内心思恠。開樻ヲ而見レバ有銭百貫。如常買テ花香油ヲ擎往千手ノ前ニ。而見ルニ。其足ニ着リ之馬屎。爾乃疑思。菩薩ノ貺銭歟。過三年所収千手院ニ修理分ノ之銭无百貫。因テ皮樻ハ知彼ノ寺ノ之銭ナルコトヲ。闓ニ委ル是箴観音ノ所賜。賛ニ曰。善哉海使氏ノ長母。朝ニ視飢子ヲ流泣血ノ涙ヲ。夕ニ焼香燐（灯）ヲ願観音ノ徳。応銭入家ニ滅貧窮ノ愁ヲ。感聖ヲ留福ヲ流ス大富泉ヲ。養児飽（恐誤字）発衣苑哳ニ委ル。慈子来祐買香得価ヲ。如涅盤経ニ説。母慈テ子因自生梵天ニ者。其斯ヲ謂之矣。斯ル奇異ノ之事矣。 日本国現報善悪霊異記巻中 日本国現報善悪霊異記巻下 〔以下十行拠マ本補之〕〔夫善悪因果者顕於内経。吉凶得失載タリ諸ヲ外典。今探ルニ是賢劫ノ尺迦一代ノ教文有リ三時。一ハ正法五百年。二ハ像法千年。三ハ末法万年。自仏涅槃以来。迄于延暦六年歳次丁卯而逕タリ千七百廿二年。過正像ノ二ヲ而入レリ末法ニ。然ヲ日本従リ仏法僧ノ適ハジメ以還。迄于延暦六年而逕タリ二百卅六年也。夫レ花ハ咲無声。鶏ハ鳴テ無涙。観ルニ代ヲ修スル善ヲ之者ハ若石峰ノ花。作悪之者似タリ土山ノ毛。匪ズ〓フニ因果。作罪以比ブ無目之人ノ履難失之兮。乕見尾ヲ嗜ム名利ヲ。殺生ハ疑善根。悪報ハ遄ク来ル如シ鏡ノ。託鬼之人抱毒蛇莫朽之ヲ。向〕之ヲ即現ズ。夸力颯被〔号悪種難マ〕コト如谷ノ響ノ喚バ之必応ズ。現報若之〔鳴マ〕人不ンヤ慎乎。此生空過バ後悔スルトモ無益。暫ノ爾身詎カ眉ク存ゼン之ヲ。泛爾命孰カ常ニ恃ン之ヲ。既ニ入末劫ニ何ゾ弗ン仂矣。喃汎〔噫矜マ〕言レ惻ム。那ゾ免劫災ヲ。唯資施スレバ衆ニ僧一搏ノ食ヲ。於テ修スル善ヲ之福ニ而不逢当来飢饉ノ之災ニ。苦テ頼ニ持ニ一日不殺ノ戒ヲ。於テ行ノ道ヲ之力ニ而不値末劫刀兵ノ之怨・〔害マ〕。昔有一比丘。住シテ山ニ坐禅ス。毎ニ斎食ノ時。柝飲〔飯マ〕施烏ニ。々常ニ啄効毎ニ日来候。比丘斎食訖テ後。嚼楊枝ヲ漱ギ口ヲ。洒手ヲ把テ礫ヲ之翫〔而マ〕。烏居蘺ノ外ニ。時〔マ无〕彼ノ比丘不睽〔瞪マ〕居コトヲ烏。投テ礫ヲ中烏ニ。々ノ頭破飛〔死マ〕即死ス。々〔マ无〕生ル猪ニ。々住ム其山ニ。彼ノ猪至テ於比丘ノ室ノ上ニ。頽テ石ヲ求ム食〔石マ〕。径下テ中リテ比丘ニ而死ス。猪不レトモ思賊ンコトヲ。石自ラ来殺。無記ノ作罪ハ無記ノ報怨。何ゾ況ヤ乎発シテ悪心ヲ殺バ無ラン彼ノ怨報歟〔与マ〕。殖ノ悪ヲ之因。怨悪ノ之果。是レ吾ガ迷心。作リテ於福因ヲ而鑑菩提ヲ。是ガ我窹懐。羊僧景戒所ノ学者未ダ得天台智者之問術ヲ。所ノ悟者未得神人弁者ノ之答術ヲ。是猶以テ螺酌海ヲ。因テ管闚天者ノ矣。迹〔匪マ〕伝灯ノ之良匠ヲ而強テ訂眷斯ノ事ヲ。尅轍ヲ浄刹ニ奔心ヲ覚路ニ。遠ク愧前非ヲ長ク祈後善ヲ。注シテ奇異ノ事ヲ示言提ノ流ニ。授手ヲ欲歓（勧）ント。濡シテ足ヲ欲導ント。庶ハ掃テ地ヲ共ニ生西方極楽ニ。頎テ巣ヲ同ク住ン天上ノ宝堂ニ者矣。 〔以下マ无〕諸於也。祀頃二合。止之古呂。甘太久万之比。〓安□万見。疑如也。夸福也。烏詎也。眉長也。暫爾シ万良久乃。泛爾加利佐万奈留。孰誰也。仂勤也。喃安波礼言和礼。惻哀也。苦謹也。頼肙也。柝部之天。又云。和加知天。効奈良比天。啄音丁角反。破弥天。鳥物食也。候毛良不（恐有誤）。睽見也。径久津加幣利。闚見也。訂ツ良々々。尅引也。轍路也。愧恥也。祈ネガフ。言提美々比支天クキ師不留。流トモガラ。濡須々支天。 合示善悪表縁卅九条 憶持法華経者舌着曝髑髏中不朽縁第一 殺生物命結怨作狐狗互相報怨〔マ无〕縁第二 沙門憑願十一面観音像得現報縁第三 沙門誦持方広大乗沈海不溺縁第四 妙見菩薩変化示異形顕盗人縁第五 禅師将食魚化作法華経覆俗誹縁第六 被観音木像ノ助脱王難縁第七 弥勒菩薩応於所願示奇形縁第八 閻羅王示奇表勧人令修善縁第九 如法奉写法花経火不焼縁第十 二目盲女人帰敬薬師仏木像以現得明眼〔マ无〕縁第十一 二目盲男敬称千手観音日摩尼手以現得明眼縁第十二 将写法花経建願人依願力得全命縁第十三 拍于〔手マ〕憶持千手咒者以現得悪死報縁第十四 撃于沙弥乞食以現得悪死報縁第十五 女人濫嫁飢子乳故得現報縁第十六 未作畢捻〓像生呻音示奇表・〔縁マ〕第十七 奉写法華経々師為邪婬以現得悪死報縁第十八 産生肉団之作女子修善化人縁第十九 奉写法華経女人誹過失以現口咼斜報縁第二十 沙門一目眼盲〔四字マ作囚眼暗〕使読金剛般若経得明眼縁第二十一 重斤取人物又写法花経以現得善悪報縁第二十二 用寺物復将写大般若建願以現得善悪報縁第二十三 依妨修行人得猴身縁第二十四 漂流大海敬称尺迦仏名得全命縁第二十五 強非理徴債取多倍而現得悪死報縁第二十六 髑髏目穴笋掲脱以祈之示霊表縁第二十七 弥勒丈六仏像其頸蟻所嚼示奇異表縁第二十八 村童戯刻木仏像愚夫破斫以現得悪死報縁第廿九 沙門積功作仏像臨命終時示異表縁第三十 女人産石以為神而斎縁第三十一 用網漁夫値海中ノ難憑願妙見菩薩得全命縁第卅二 刑罸賎沙弥乞食以現得頓悪死報縁第卅三 〔七字マ作悲病嬰児〕南怨病嬰身因之受戒行善以現得愈病縁第卅四 仮官勢非理為政得悪報縁第卅五 減塔階仆寺幢得悪報縁第三十六 不顧因果作悪受罪報縁第卅七 災与〔二字マ无〕善表相先現而後其災善答被縁第卅八 智行並具禅師重得人身生国皇ノ子縁第卅九 憶持スル法花経ヲ者。舌着曝髑髏ノ中ニ不朽縁第一。 諾楽ノ宮ニ御宇大八洲国之帝姫阿倍ノ天皇ノ御代。紀伊ノ国牟婁ノ郡熊野ノ村ニ有永興禅師。化ス海辺ノ之人ヲ。時貴〔時人マ〕其行ヲ。故美称菩薩ト。従天皇城有南ニ。故ニ号シテ曰南菩薩ト。爾時有一ノ禅師。来於菩薩ノ所ニ。々持ノ之物。法花経一部。字細少ニ書。減巻数ヲ成シテ一巻ト持之。白銅ノ水瓶一口。縄床一足也。僧常ニ誦持法華大乗（経イ）ヲ。以テ之ヲ為宗〔業マ〕。歴一年余ヲ而思別去ント。敬礼シ禅師ヲ奉テ施縄床ヲ而語テ之ニ曰。今ハ者罷退テ欲居ント山ニ。踰ン於伊勢ノ国ニ。禅師聞テ之。〓ノ干飯舂蒒タル二斗以テ之ヲ施師ニ。優婆塞二人副ヘテ共ニ遣テ使ム見送ラ。是ノ禅師一日道所レテ送ラ。而以法花経并一鉢干飯粉等ヲ与ヘ優婆塞ニ。自此令還ラ。唯以麻縄（紲イ）廿尋。水瓶一口ヲ而別去。逕送二年ヲ。熊野ノ村ノ人至テ于熊野河ノ上ノ之山ニ。伐テ樹作船ヲ。聞ニ之ヲ有音。誦ス法花経ヲ。累日ヲ逕月ヲ。猶読テ不止。造船ヲ之人聞テ読経ヲ音ヲ。発シテ心ヲ貴ミ之ヲ。擎テ自分ノ粮以推求ルニ之ヲ不瞰形色ヲ。故ニ還テ而居読経ヲ之音〔以下十八字マ无〕如先不息。後歴テ半年ヲ為ニ引ンガ船ヲ入ル山ニ。聞ニ之ヲ読ノ経ヲ音猶不止。恠テ白ス禅師ニ。々々恠ミ往テ而聞ニ有実。尋求テ見バ之ヲ有一ノ屍骨。以麻縄繋ギ二足ヲ。懸リ巌ニ投テ身ヲ而死。骨ノ側ニ有水瓶〔マ无〕。乃知ル別去ン之禅師也。永興見テ之ヲ悲哭シテ而還。然歴三年ヲ山人告テ云。読ノ経ヲ之音如ク常不止。永興復往テ将〔来収マ〕取ント其骨ヲ。見バ髑髏ヲ者。至テ于三年ニ其舌不腐。菀然トシテ生有。 諒ニ知ル木乗不思議ノ力。誦経ヲ積ノ功ヲ験徳也。〔賛以下卅五字マ无〕賛ニ曰。貴哉禅師。受血肉ノ身ヲ。常ニ誦法華ヲ得大乗ノ験ヲ。投身ヲ曝シテ骨ヲ。而髑髏ノ中着テ舌不爛。是レ聖不凡矣。又吉野金峰ニ有一ノ禅師。往〔住マ〕テ峰ヲ行道ス。禅師聞〔マ无〕往ハ前ニ有テ音。読於法花経。金剛般若経ヲ。聞テ之ヲ留リ立。排開テ草ノ中ヲ而見バ之ヲ者。有一ノ髑髏。歴テ久ヲ日ニ曝。其舌不シテ爛。而生着テ有。禅師取収浄処ニ。語テ髑髏ニ言。以ノ因縁故ニ汝値ヘリ於我ニ。便以草ヲ葺覆於其上ヲ。共ニ住テ読経ヲ。六時ニ行道ス。禅師随テ読ニ法花ヲ。髑髏共ニ読ム。故ニ見レバ彼ノ舌ヲ。々振動ス矣。是亦奇異ノ之事也。 洲島也。熊口万。糯モチノ。踰超也。紲ナハ。伐支天（木里弖）。糧可里弖乎。緻見也。菀然ム世カ爾。生安左ラカセ爾シテ。蒒フルヒ。麻ヲ。推タヅ子。曝サリテ。葺フキ。粉コ。 殺生シ物ノ命ヲ結怨ヲ作テ狐狗ト互ニ相報スル縁第二。 禅師永興ハ者。諾楽ノ左京興福寺ノ沙門矣。俗姓ハ葦屋ノ君氏。一ニ云。市往〔生云マ〕氏。摂津ノ国手島ノ郡ノ人也。住テ紀伊ノ国牟婁ノ郡熊野ノ村ニ而修行スル時ニ。彼ノ村ニ有病者。是将来於禅師ノ住ル寺ニ。勧請シテ禅師ヲ而令ム看病セ。咒スル之時ハ愈エ。即退バ発病。如是生経多日不輟。強盟テ猶咒。病者託シテ曰。我ハ是狐矣。無用ル不ジ伏セ。禅師莫レ強ルコト。問之何ノ故ゾ。答フ。斯先ニ殺セリ我ヲ。々報彼怨ヲ。是人纔ニ死バ。生レテ犬ニ殺ン我ヲ。聞恠テ教化スレトモ。不シテ放而殺。一年ノ之後。其ノ怨〔死マ〕人ノ臥室ニ。禅師ノ之弟子臥ス病ニ。爾時有テ人繋犬ヲ於禅師ニ而来。彼犬嘷吠。抓脱枷ヲ断テ鏁ヲ欲奔ント。禅師恠ミ之ヲ。告テ犬主言。応放シテ知由ヲ纔ニ放バ。走テ入病ル弟子ノ室ニ。咋テ狐ヲ引出ス。禅師禁ズレトモ犬ヲ。不シテ免サ〓殺ス。哳ニ委ル。斃人還テ報彼ノ怨ヲ。嗚呼惟也。怨報不朽。何ヲ以ノ故。毘瑠璃王報過去ノ怨ヲ。而殺釈衆九千九百九十万人ヲ。以怨ヲ報レバ怨ニ。々猶不滅セ。如車輪ノ転ズルガ。若有テ人能発忍辱ヲ時ニ見バ怨人ヲ者。為我ガ恩師ト。不報彼ノ怨ヲ。以之ヲ為忍ト。是故ニ怨ハ者即忍ノ之師。所以ニ書伝ニ云。若不レバ買忍心ヲ。凡ソ打殺其ノ母ヲ者。其レ斯ヲ謂之矣。 輟止也。盟知可比天。抓可支天。脱波奈知天。晣明也。斃死也。纔比多太。鎖クサリ。 沙門憑願テ十一面観世（イ无）音ノ像ヲ。得現報ヲ縁第三。 沙門弁宗ハ者大安寺ノ之僧也。天年有弁。白堂ヲ為宗ト。多ク知リ檀越ヲ。高ク得衆気ヲ。〔帝姫マ无下同〕帝姫阿倍ノ天皇ノ代。弁宗受用テ于其ノ寺ノ大修多羅供ノ銭卅貫ヲ不得償納コトヲ。維那ノ僧等徴銭ヲ而逼ル。償ニ債ヲ無便。故登於泊瀬ノ上ノ山寺ニ。参向十一面観音菩薩ニ。々々々々ノ之手ニ縄ヲ繋。引テ之ヲ而白シテ言。我テ用大安寺ノ修多羅宗分ノ銭ヲ而償ニ無便。願ハ我ニ施ト銭ヲ。称名シテ以願求。・〔於マ〕是ニ維那等来徴テ之猶逼ル。答テ言フ。暫待テ。我於ニ菩薩白シテ銭ヲ将償ント。敢テ久ク不延サ。于時船ノ親王有テ善（イ无）縁参（登イ）至其ノ山寺ニ。備テ法事ヲ而行。弁宗法師繋ゲル像ニ引テ縄ヲ猶白シテ之曰。銭速ニ賜ヘ我ニ。徴銭速ニ償ン。親王聞テ之ヲ問テ弟子ニ言。以何ノ因縁ヲ。今斯ノ禅師如ク是ノ白耶ヤ。弟子答ルコト之如ク上ノ具ニ述ブ。親王聞テ状ヲ出シテ銭ヲ償フ寺ニ。方ニ知観音ノ大悲法師ノ深信矣。 沙門誦持シ方広大乗沈テ海ニ不溺縁第四。 諾楽ノ京ニ有一ノ大僧。名未詳也。僧常ニ誦於方広経典ヲ。即テ俗ニ貸銭ヲ。畜養妻子ヲ。一ノ女子嫁シテ別ニ住夫ノ家ニ。帝姫阿陪ノ天皇ノ代之時。聟任於奥ノ国ノ掾ニ。則舅ノ僧貸銭廿貫ヲ為装束ヲ。向於所ノ任之国ニ。歴歳余ヲ識（貸）銭一倍。僅ニ償本銭ヲ。未償ハ利銭ヲ。弥逕年月ヲ。猶徴乞云。聟窃ニ懐嫌テ而作是ノ念ヲ。求テ便ヲ殺舅。々不シテ知猶平心ニシテ而乞。聟語テ舅ニ曰。将共ナハント奥ニ。舅聞テ之ヲ往。乗舟ニ度ル奥ニ。聟与船人同シテ心ヲ謀悪ヲ。縛僧ノ四枝ヲ擲陥海ノ中ニ。往テ語テ妻ニ曰。汝ノ之父僧欲瞬ント汝ノ面ヲ。率テ共ニ度来ル。忽値テ荒浪ニ駅船沈海ミ。大徳溺流。救取ニ無便。終ニ漂沈シテ亡。但我レ僅ニ活ル耳。其女聞テ之ヲ大ニ哀哭シテ言。無シテ幸亡父ヲ。斥〔何マ〕図失宝ヲ。我別ニ知之。能見父儀。寧視底ノ玉ヲ亦得父ノ骨ヲ。哀哉痛哉ト。僧沈海ニ至心ニ読誦方広経ヲ。海水凹開ク。踞テ底ニ不溺。逕二日二夜ヲ後。他ノ船人向於奥ノ国而度ル。恩〔見マ〕之縄滴〔端マ〕泛テ有テ於海ニ而漂留。船人取テ縄ヲ牽バ之ヲ忽僧上ル。形色如常ノ。於是ニ船人大恠問之ヲ。汝ハ唯ゾ。答テ云。我ハ某。我遭賊盗ニ繋縛ラレテ陥海ニ。又問。師何ノ有テノ要術故ニ。沈テ水ニ不ル死。答フ。我常ニ誦持ス方広大乗ヲ。其威神力ナルコト何ゾ更ニ疑ン之。唯聟ノ姓名向テ他ニ不顕サ。具シテ我ヲ泊奥ニ。船人随テ言ニ送ル之於奥ニ。彼ノ聟奥ノ国ニシテ而為陥舅ノ聊カ備斎食ヲ。供ス於三宝ニ。舅ノ僧展転乞食偶値法事ニ。有於自度ノ之例ニ。〓シテ面ヲ而居リ。受其ノ供養ヲ。聟ノ掾自ラ捧テ於布施ヲ献ス於衆僧ニ。於是於〔捨マ〕海中ニ僧。由〔申マ〕手受ク施行ヲ。掾見テ之ヲ。目漂（漂）青面赦〔赫〕然。驚恐而隠ル。法師含ミ咲ヲ不シテ瞋而忍。終ニ後不顕サ乎彼ガ悪事ヲ。是沈ミ海水ニ汚テ不溺。毒魚不呑。身命不亡。誠ニ知大乗ノ威験。諸仏ノ加護〔被耳マ〕。賛ニ曰。美ナル哉。不挙彼ガ悪ヲ。猶能忍之。寔ニ斯ノ法師。鴻ニ立忍辱ノ高行ヲ。所以ニ長阿含経ニ云。以怨ヲ報レバ怨ニ。如草ノ滅ガ火ヲ。以慈ヲ報レバ怨ニ。如トハ水ノ滅火ヲ者。其レ斯ヲ謂歟矣。 即俗上川支天。寔誠也。陥於止之意礼天。漂青ツヾ良可爾。赫然於無日天利シ天。汚クボミ天。鴻大也。又本。即俗ツ支天。陥オトシイレテ。瞬見也。舅シフトヲ。図ハカリテ。寔誠也。漂青ツヾラカニ。赫然ヲモホテリシテ。汚クボミテ。鴻大也。備マウケテ。掾六〔音〕乗反。 妙見菩薩変化示異形ヲ顕ス盗人テ縁第五。 河内ノ国安宿ノ郡ノ部内有信天原山寺。為妙見菩薩献燃灯ヲ処。畿内毎ニ年奉〔献マ〕於燃灯ヲ。帝姫阿倍ノ天皇代。知識縁テ依テ例ニ献ニ於燃灯ヲ。菩薩並ニ室主ニ施於銭財物ヲ。其ノ布施ノ銭ノ之中五貫。師ノ之弟子窃ニ盗テ而隠ス。後為取ヲ銭。往テ見バ之無銭。但鹿負テ箭ヲ仆死也。仍馬荷鹿ヲ返于河内ノ市辺ノ井上寺之里ニ。率人等ヲ而至見バ之非鹿ニ。唯銭五貫。因テ顕ス盗人ヲ。定テ知ル是非実ノ鹿ニ。菩薩所示矣。是奇異之事矣。 畿辛反童帰（恐音帰反之譌）。 禅師ノ将食ント魚化シテ作リ法花経ト覆俗ノ誹ヲ縁第六。 吉野山ニ有一ノ山寺。名ヲ号海部峰ト也。帝姫阿倍ノ天皇ノ御世。有一ノ大僧。住シ彼ノ山寺ニ精懃ニ修道ヲ。疲レ身弱ク力不得起居スルコトヲ。念欲食ント魚ヲ語テ弟子ニ言。我欲噉ント魚ヲ。汝求テ養ヘ我ニ。弟子受テ師ノ語ヲ。至リ於紀伊ノ国ノ海辺ニ売錙八隻ヲ。納テ小樻ニ而帰上ル。時ニ檀越三人遭テ道ニ而問テ之言。汝ガ持ル物ハ何物ゾ之也。童子答テ言。此レ法花経也。従持ル小樻垂テ魚之汁。其〓猶魚ノ。俗念フ非経ニ。即至於大和国ノ内ノ市辺ニ。俗等倶ニ息。俗人逼言。汝ガ之持ル物ハ非経ニ。此レ魚也。童子答言。非魚ニ当ニ経也。俗強テ令開。不得逆拒コトヲ。開テ樻ヲ見レバ化法花経八巻ニ也。俗等見テ之恐異テ而去ル。彼ノ一俗念猶奇シ見遂ント。而窃ニ窺往。童子至於山寺ニ。向師ニ具ニ陳ブ於俗等ノ事ヲ。禅師聞之。一ハ恠一ハ喜。知天ノ守護ナルコトヲ。然食彼ノ魚ヲ。時ニ窺往俗見テ。五体投地ニ。白シテ禅師ニ言。雖実ニ魚体ト。而就テハ聖人ノ之食物ニ者化ス法花経ニ也。我愚痴邪見ニシテ不知因果ヲ。而犯逼悩乱ス。願ハ罪ヲ脱賜ヘ。自今已後。為シテ我ガ大師ト恭敬供養セント。自爾シ俗成大檀越ト供養ス禅師ヲ。当ニ知為ニ法ノ助ル身ヲ於食物ニ者ハ。雖食ト雑毒ヲ而成甘露ト。雖食ト魚宍ヲ而非犯罪ニ。魚化シテ成経ト。天感斎（済）道ヲ。 此復タ奇異ノ事也。 鯔名吉。逆礼ム加皮欠。拒己皮牟。窺有加々ヒ。鮮アサラケキ。 被リテ観音ノ木像ノ之助ヲ脱王難ヲ縁第七。 正六〔七イマ〕位上大真〔丈直マ〕山ノ継ハ者。武蔵ノ国多磨ノ郡小河ノ郷ノ人也。其ノ妻ハ白髪部ノ之氏ノ女（イ无）也。山継（以下五字イ无）為征人賊地毛人打ニ所遣リ。廻ル賊地ヲ之頃。彼妻為メニ令ン脱賊難ヲ。作観音ノ木像ヲ。慇懃ニ敬供ス。夫无シテ災難自賊地還来。発シ歓喜ノ心ヲ与妻相供ス。経コト之ヲ数年。帝姫阿倍ノ天皇ノ御世天平宝字八年甲辰十二月。山継遭賊臣仲麿ノ之乱ニ。而羅リ於殺罪ノ之例ニ入ル十三人ノ類ニ。誅十二人ノ頸ヲ訖ル時ニ。山継心迷惑ス。彼ノ奉テ作（仕イ）敬供セル観音ノ木像。呵嘖シテ而言。咄汝何ゾ居ル此ノ穢タル地ニ哉。挙テ足ヲ従リ項踰通シテ而為行藤ト。即見。其頸張曳テ将打殺ント。時勅使馳来テ言。若シ大直山継在ヤ此類ニ耶。答テ曰。有之。今将誅殺ント。使諌テ莫殺コト。唯当流罪ス於信濃ノ国ニ。所レテ流サ然シテ後不久カラ。召上令官。而多磨郡ノ少領ニ所任也。〔以下十字マ无〕逢難所張曳。其眼（痕）猶残レリ也。山継脱殺ヲ全スル命ヲ之者。観音ノ助救也。〔以下マ无〕故於己ガ作善功徳発信ヲ至シ心ヲ。即大ニ歓喜ニ。被テ助脱災ヲ故。 咄ヤ。行〓二合。ムカ波支。曳乃ベ。踰フミ。通トホシテ。誅キリ。 弥勒菩薩応シテ於所願ニ示奇形ヲ縁第八。 近江ノ国坂田ノ郡遠〔表マ〕江ノ里ニ有一ノ富人。姓名未詳也。将写ント瑜伽論ヲ。発願ヲ未シテ写而淹ク。歴年ヲ家財漸衰ヘ。生活無便。離家ヲ捨妻子ヲ。修道ヲ求活ヲ。猶眷テ願ヲ果サント。常ニ愁于懐ニ。帝姫阿陪ノ天皇ノ御世天平神護二年丙午秋九月。至テ一ノ山寺ニ累テ日ヲ止住。其ノ山寺ノ内ニ生立リ一ノ柴。其ノ柴ノ枝ノ皮ノ上ニ。忽然化生弥勒菩薩像ヲ。時ニ彼行者見テ之ヲ仰瞻シ。巡テ柴ヲ哀願ス。諸人伝聞。来テ見彼ノ像ヲ。或ハ献俵稲〔稲米マ〕。或ハ献銭衣ヲ。及以〔乃至マ〕供上ス一切ノ財物ヲ。奉繕写喩伽論百巻ヲ。因テ設斎会ヲ。既ニシテ而其像奄然トシテ不現〔見之マ〕。〔以下マ无〕誠知弥勒高ク有テ兜率天ノ上ニ応シテ願ニ所示。願主下在苦縛ノ凡地ニ深信招祐ヲ。何ゾ更ニ疑ン之也。 表（俵）音牛（平）反。淹ヒサシク。奄然忽也。懐心也。 閻羅王示奇表ヲ勧テ人ヲ令ル修セ善ヲ縁第九。 藤原ノ朝臣広足ハ者。帝姫阿倍天皇ノ御代〔世マ〕。倏ニ病嬰身ニ為ニ差ン身ノ病ヲ。神護景雲二年二月十七日。至大和ノ国莵田ノ郡於真木原ノ山寺而住。持八斎戒ヲ。取テ筆書習。就テ机ニ迄于暮ニ而不動。侍者ノ童男思テ之睡眠ト。驚カシ動シ白シテ言。臻レリ日没ノ時ニ。故ニ応礼ス仏ヲ。然猶不驚。強テ押振ヒ動セバ。堕シ手ニ取レル筆ヲ。四支曲屈。樹作〔仰仆マ〕不気。訂〓バ之ヲ死。従者悚怖慓〔慄マ〕走テ帰家ニ。告知ス親属ニ。々々聞テ之ヲ備喪殯ノ物ヲ。経コト之三日。・〔而マ〕往テ見レバ之蘓甦起居。待（侍）属等問之ヲ。答語。有人鬚生逆頬ニ。下ニ着緋ヲ上ニ着鉀ヲ。佩兵ヲ持桙ヲ。喚デ広足ヲ言。闕急ニ召汝ヲ。以〓ヲ棠キ背ニ立テ前ニ逼将。先見（恐一人二字脱）。一人ハ後ニ見。二使ノ之中ニ立テ我ヲ追忩走往。々前道中断テ有深河。水ノ色黒黛。不シテ流沖寂。以楉ヲ置中ニ。彼方此方二ノ端不及。前ニ立ル人ノ言。汝没リ此河ニ。能践メ我蹤ヲ踏テ躅ヲ令度ラ。前道ノ之頭ニ有重楼閣。炫耀放光ヲ四方ニ懸〓ヲ。其中ニ居人不覲面貌ヲ。一ノ使走入テ而白シテ之言。召テ将来レリト也。告之召入ト。奉テ詔ヲ召入レバ。聳シテ簾ヲ問告。知ヤ於汝ガ後ニ立ル人ヲ不ヤ也。眷レバ広足ガ妻ノ懐任シテ不得産コトヲ児ヲ而死也。乃答之曰。是実ニ我妻。復タ告。依テ此ノ女ノ患事ニ故ニ召汝ヲ耳。斯ノ女可受苦ヲ。六年ノ之中三年受。未受三年ヲ。今愁テ之白。孕テ於汝ガ児ヲ而嬰リテ之ニ死。故ニ今残レル苦ハ与汝倶ニ受ント。広足白シテ言。我為ニ此ノ女ノ写法華経ヲ。講読供養シ。救ン所ノ受苦ヲ。妻白シテ言。実ニ如ハ白ガ。儵忽ニ免テ応還ス。便随女ノ白ニ而告テ之ニ曰。速ニ還リ疾ク修セヨ。広足受テ詔ヲ罷至闕ノ門ニ。即念欲知ント召我ヲ之人ヲ。更ニ還テ白之。欲知ント御名ヲ。爰ニ告グ。欲セバ知ント我ヲ。々ハ閻羅王。汝ガ国ニ称ス地蔵菩薩ト是也。即下シ右ノ手ヲ摩テ我ガ頂ヲ告グ。我印点スル故ニ之不逢災ニ。速ニ忽〔急マ〕還往ケ。彼ノ手ノ指ノ大サ如十抱余。広足朝臣如之語伝。為メニ彼死妻奉写法花経。講読供養シ。追贈福聚。〔以下マ无〕贖抜彼ノ苦ヲ。斯レ奇異ノ事矣。 炫照也。倏忽也。曲屈可々末リ那可良。鉀ヨロヒ。闕弥加止。〓保己。棠ツ支。沖深也。楉シ母止。蹤ア止乎。踏躅如上。〓タマノスダレ。抱于田支。 如法ニ奉写法華経ヲ火ニ不ル焼縁第十。 牟婁ノ沙弥ハ者。榎ノ本氏也。自度無名。紀伊ノ国牟婁ノ郡ノ人。故ニ字シテ号牟婁ノ沙弥ト者。居住シ安諦〔四字マ无〕郡之荒田村ニ。剃除シ鬢髪ヲ着袈裟ヲ。即テ俗ニ収シテ家ヲ営造産業ヲ。発願シ如法清浄ニ奉ント写法花経一部ヲ。専自書ラ写ス。毎ニ大小便利〔マ无〕。洗〔沐マ〕浴浄シテ身ヲ。自就テ書写ノ筵ニ以還タ。逕リ六箇月ヲ。乃繕写シ畢。供養ノ之後。入於塗レル柒皮莒ニ。不安ゼ外ノ処ニ。置於住室ノ之翼階ニ時時読ム之ヲ。神護景雲三年歳次己酉夏五月廿三日丁酉午ノ時ニ。発リテ火惣家皆悉焼滅。唯彼ノ納経ヲ之莒。有テ於盛爝火ノ之中ニ。都テ無所焼損。開テ莒ヲ見バ之。経色儼然。文字菀然タリ。八方ノ人視聞之ヲ無〔尤成マ〕不ルハ奇異・〔之思マ〕。諒知〔以下マ无〕河東ノ練行ノ尼所ノ写如法経之功玆ニ顕レ。陳ノ時ノ王与女読テ経ヲ免火難ヲ之力再示ス。賛ニ曰。貴哉榎ノ本氏。深信積功ヲ写一乗経ヲ。護法神衛テ。火呈霊験ヲ。是不信ノ人改ノ心之能談。耶見ノ人輟ノ悪ヲ之頴師矣。 営造意東那三。柒宇留之。翼階ヤノヽキ。惣家シカシナガラ。陳時時名也。王与女三人名。河東練行尼五人名也。儼然イツクシクシテ。頴勝也。二ノ目盲タル女人帰敬シテ薬師仏ノ本像ニ以現ニ得明コトヲ眼ヲ縁第十一。 諾楽ノ京越田ノ池ノ南蓼原ノ里ノ〔四字マ无〕中ノ蓼原ニ堂在薬師如（仏イ）来木像。当帝姫阿倍ノ天皇之代ニ。其村ニ有二ノ目盲タル女。此生一ノ女子ヲ。年七歳也。〓ニシテ而無夫。極窮無比。不得索コトヲ食ヲ。将飢テ而死ント。自謂。宿業ノ所招非唯現報ノミニ。徒ニ空ク飢死ンハ。不ト如行念ンニハ善ヲ。使（便イ）子ニ控手ヲ迄リ于其ノ堂ニ。向薬師ノ仏像ニ願テ眼ヲ而曰。非惜ムニ我ガ命一ヲ。惜我子ノ命ヲ。一旦ニ亡二人之命ヲ也。願ハ我賜眼ヲ。檀越見矜開テ戸ヲ入レ裏ニ。向テ像ノ之面ニ以令称礼セ。逕コト之ヲ二日。副子見ニ之ヲ。従其ノ像ノ臆如桃ノ脂ノ物忽然トシテ出垂リ。子告知ス母ニ。々聞テ欲食ント。故ニ告テ子ニ曰。摶テ含吾ガ口ニ。食バ之甚甜。便亦目開ヌ。〔以下マ无〕定知至心発願スレバ。々者無不得コト之ヲ也。是レ奇異之事矣。 蓼タデ。索乞也。矜女グミテ。搏取也。甜アマシ。 二ノ目盲タル男敬テ称シ千手観音日摩尼手ヲ以現ニ得明コトヲ眼ヲ縁第十二。 奈良ノ京薬師寺ノ東ノ辺里ニ有盲人。二ノ眼精盲。帰敬シ観音ニ。称念日摩尼手ヲ明ントス眼闇ヲ。昼ハ坐薬師寺於正東ノ之門ニ。披敷キ布巾ヲ。称礼ス日摩尼手ノ之名ヲ。往来ノ之人見哀之ヲ者。銭米穀物施置巾ノ上ニ。或ハ坐巷陌ニ。称礼スルコト如上ノ。日中ノ之時。聞テ打ノ鐘ヲ之音ヲ参入其ノ寺ノニ。而就テ衆僧ニ乞飯ヲ。命活シテ而経数年ヲ。至帝姫阿陪天皇ノ之代ニ。不ル知二人来テ云。汝ヲ矜ム故ニ。我二人治汝ノ盲タル目ヲ。左右各治了テ語テ言。我逕テ二日ヲ必来ン是処ニ。慎待不レト忘。其後不久カラ。倐ニ二ノ眼明テ平復スルコト如故ノ。当テ期日ニ待ニ終ニ復不来。賛ニ曰。善哉。彼ノ二ノ目盲タル者。現生ニ開眼ヲ遠通太方ニ。捨杖ヲ空シテ手ヲ能見能行ク。誠ニ知観音ノ徳力。盲人ノ深信也。 精盲安支之比。巾太乃己比。巷陌知末多。 将写ント法花経ヲ建願ヲ人断肉暗穴〔在暗穴内マ〕頼願力ニ得全スルコトヲ命ヲ縁第十三。 美作ノ国英多ノ郡ノ部内ニ有官取〔領マ〕鉄ヲ之山。帝姫阿陪ノ天皇ノ御代。其ノ国司召発シテ役夫十人ヲ。令入鉄山ニ入テ穴堀取ラ鉄ヲ。時ニ山ノ穴ノ口忽然トシテ崩塞。動役夫驚恐テ従穴競〔孚マ〕出。九人僅ニ出ヅ。一人有後テ出。彼穴〔二字マ无〕口塞リ合留ル。国司上下思之。所レテ圧サ而死。故ニ惆悵之。妻子哭愁図絵観音ノ像ヲ写経ヲ追贈シテ福力ヲ。而逕七日〔七々マ〕ヲ已訖。于時独居テ穴ノ裏ニ念。吾先日願奉写法花大乗ヲ。而未写断〔改マ〕。我命ヲ全シ給。我必奉ン果。居テ于闇穴ニ而惆悵之。自生長ノ時至マデ于今日ニ無過タルハ此哀ニ。彼ノ穴ノ戸ノ隙指刺許開キ。日ノ光被至。故有リ一ノ沙弥。自隙入来。鉢ニ〓テ饌食以与ヘテ之語。汝ノ之妻子供シ我ニ飲食ヲ。雇テ吾ヲ勧救。汝復哭愁故ニ我来之。自隙出去。々後不久カラ。当テ于居タル頂ニ而穴開通。日ノ光照被及也〔二字マ无〕。穴ノ開通広サ方二尺余。高サ五丈許。于時卅余人取ニ葛ヲ入山ニ。自穴ノ辺往ク。穴ノ底ノ人見テ人影ヲ叫言。取レト我手ヲ云。山人側聞ニ如蚊音〔蚊虻音マ〕。即聞テ恠之ヲ。取葛ヲ繋石ヲ下シテ底ニ而試ム。底ノ人取引ク。明ニ知人ナルコトヲ也。結テ葛ヲ為縄ト。編テ葛ヲ為籠ト。以四葛ノ縄・〔繋マ〕籠。四角ニ機立テ穴ノ門ニ漸ク下ス穴ノ底ニ。々ノ人乗籠ニ。以テ機ヲ牽上。持テ送親家ニ。親属見テ之ヲ哀喜コト無比。国司問テ云。汝作何ノ善ヲ。答テ曰コト如上ノ。国司聞テ之ヲ大ニ悲ミ。引率シ知識ヲ相助テ造法花経ヲ。供養〔以下マ无〕已畢。是乃法花経ノ神力。観音ノ贔屓。更ニ莫シ疑コト之ヲ矣。 悵哀。被及。惆患。〓モリテ。側保乃可爾。贔屓上比下六機反。二合。力起也。是以山起力甚大力也。贈オクル。雇ヤトヒテ。機ワカツリ。編アミ。 拍テ于憶持スル千手ノ咒ヲ者ヲ以現ニ得悪死報ヲ緑第十四。 越前ノ国加賀ノ郡ニ有浮浪人ノ之長。探テ浮浪人ヲ駆使雑徭ニ。徴乞調庸ヲ。于時有京戸小野ノ朝臣庭麿。為優婆塞。常ニ誦持シテ千手之咒ヲ為業ト。展転シテ彼ノ加賀ノ郡ノ部内ノ之山ニ而修行ス。神護景雲三年歳次己酉ニ春三月廿七日ノ午ノ時。其ノ長有テ其ノ郡ノ部内御馬河ノ里ニ遇テ行者ニ曰。汝何ハ国ノ人ゾ。答フ。我ハ修行者。非俗人ニ也。長瞋嘖テ言。汝浮浪人。何ゾ不ル輸サ調ヲ。縛打テ駆徭。猶拒逆之ヲ。懇ニ引譬ヲ言。衣ノ虱上リテ於頭ニ而成リ黒。頭ノ虱下リテ於衣ニ而成ルト白。如キ是有譬。頂載陁羅尼ヲ負経ヲ也。意不ト遭ハ俗難ニ何ノ故ニ持スル大乗ヲ之。我令ムル打辱。実ニ有バ験徳今示セ威力ヲ。以縄ヲ繋千手経ヲ。従地引テ也〔之マ〕而去ル。刑行者ヲ之処ト与ノ長ガ家之程一里許。長至己ガ家ノ門ニ従馬将ルニ下ント。堅ク不得下ルコトヲ。忽与乗レル馬騰テ空ニ而往。到捶行者ヲ之処ニ。懸リテ空ニ逕リ一日一夜ヲ。明日ノ午ノ時ニ自空落テ死。彼ノ身摧損スルコト如ノ算〔土マ〕入ガ嚢ニ。諸人見テ之ヲ無不懼恐。如千手経ニ説ガ。大神咒乾ハ枯タル樹。尚得生ズルコトヲ枝柯華菓ヲ。〔以下マ无〕若有謗ル此ノ咒者。即為謗ルト彼ノ九十九億恒河沙ノ諸仏ヲ云々。方広経ニ云。誹謗スル賢人ヲ者。等シト云於破壊スル八万四千国塔寺ヲ之人ノ罪ニ者ハ。其レ斯ヲ謂之矣。 拍打也。輸出。懇安加良シ比天。捶打。柯比己江。繋乎。浮浪宇加礼比止。摧クダケ。徭六要于反。政（役）也。虱シラミ。程ホド。 繋沙弥乞食ヲ以現ニ得悪死報ヲ縁第十五。 犬養ノ宿祢真老ハ者。居住諾楽ノ京活目ノ陵ノ北ノ之佐岐村ニ也。天骨邪見。厭悪乞者ヲ。当帝姫〔三字マ无〕阿陪ノ天皇之代ニ。有一ノ沙弥。就テ真老ガ之門ニ而乞食ヲ。真老不施乞物ヲ。返テ奪袈裟ヲ。諸（詰）見逼悩テ言汝曷ノ僧ゾ也。乞者答テ曰。我ハ是自度。真老亦拍逐之ヲ。沙弥大ニ恨而去ル。於其日夕煮テ鯉寒凝。明日辰ノ時。起テ居朝床ニ。彼ノ鯉ヲ含口ニ。取テ酒ヲ将飲ント。自口黒血返吐テ傾臥。如幻ノ絶気。如寐ルガ命終。諒ニ知邪見ハ切ノ身ヲ之利剣（鉞）。瞋心ハ是招ノ禍ヲ之疾鬼。〔以下マ无〕ルノ慳貪受ルノ餓鬼ヲ之苦因。多欲ハ障ルノ慈施ヲ之猛藪。唯見バ来乞フ者ヲ。可生憐愍ヲ和顔ヲ悦色ヲ法施財施ス。所以丈夫論ニ云。慳心多キ者ハ。雖是泥土ト重於金玉ヨリ。悲心多キ者ハ。雖施ト金玉ヲ軽於草木ヨリ。見ル乞人ヲ時。不忍言无ト。悲泣堕スト涙ヲ云々。 諸（詰）見トヒナジリ。曷那爾。逐追也。鯉己比。藪オドロ。 女人濫ニシテ嫁飢子ニ乳ヲ故ニ得現報ヲ縁第十六。 横江ノ臣成負（〓イ）女ハ。越前ノ国加賀ノ郡ノ人也。天骨婬泆濫嫁ヲ為宗ト。未シテ尽サ丁齢ヲ死。淹ク歴年ヲ。紀伊国ノ名草ノ郡能応ノ里ノ之人寂林法師。離テ之国〔二宇マ无〕家ヲ経之〔マ无〕他ノ国ヲ。修シ法ヲ求テ道ヲ而至リ加賀ノ郡畝田ノ村ニ。逕リテ年ヲ止住ス。奈良ノ宮ニ御宇大八島国白壁ノ天皇ノ世宝亀元年庚戌冬十二月廿三日之ノ夜夢ニ見ル。従大和ノ国鵈鵤聖徳王ノ宮ノ前之路指テ東ヲ而行。其路如鏡ノ。広サ一町許。直コト如墨縄ノ。辺ニ本草立リ。林佇テ看レバ之ヲ。於草ノ中ニ有太胅〔快マ〕肥タル女。裸衣ニシテ而踞。両ノ乳脹大。如ク竈戸ノ垂レ。自乳流レ膿。長跪シテ以手ヲ押膝ヲ。臨テ之病乳ニ而言。痛乳乎。呻吟苦痛。林問フ。汝何ル女ゾ。答フ。我ハ有ル越前ノ国加賀ノ郡大野郷畝田村之横江ノ臣成人ガ之母也。我齢丁ナリシ時。濫嫁邪婬。棄テ幼稚子ヲ与壮夫倶寐〔五字マ无〕。逕コト之〔マ无〕多日而子乳ニ飢。唯子ノ之中。成置人其飢。无〔先マ〕由幼子飢乳之罪ニ故ニ。今受乳脹病之報ヲ。問フ。何カヾゾ脱ン此ノ罪ヲ。答。成人知バ之ヲ我罪免ン也。林自夢驚醒。独心ニ恠思。巡彼里ヲ孰〔訊マ〕於是有リ人。答テ言。当ニ余是レ也。林述於夢ノ状ヲ。成人聞之言。我稚時離テ母テニ不知ラ。唯有リ我姉。能知事ノ状ヲ。問姉也。時ニ答フ。実ニ如語ガ。我等母公面姿姝妙。為ニ男愛欲セラレ。濫嫁惜テ乳ヲ不賜ラ子ニ乳ヲ。爰ニ諸子悲テ言。我不思怨ヲ。何ゾ慈母ノ君受ル是苦罪ヲ。造仏ヲ写経ヲ贖母之罪ヲ。〔以下マ无〕法事已ニ訖テ後悟シテ夢ニ曰。今ハ我ガ罪免ヌト之矣。誠ニ知母ノ両甘乳寔ニ雖恩深ト。惜テ不バ哺育セ返テ成殃罪ト。豈不ン令飲哉。 淹久也。鵈鵤二合。意可留可。佇乃曾支天。脹波礼多留已下（ト歟）太伊止。畝ウ子。丁左カリナリシ。濫ミダリガハシク。齢与ハヒ。肥コエ。 未作畢捻〓像〔仏像マ〕生ジ呻音ヲ示奇表ヲ縁第十七。 沙弥信行者紀伊ノ国那賀ノ郡弥気ノ里ノ人。俗姓ハ大伴ノ連祖是〔二字マ无〕也。捨テ俗ヲ自度シ。剃除シ鬢髪ヲ。着福田衣ヲ。求福行因ヲ。其里ニ有一ノ道塲。号曰弥気ノ山室堂。其村人等造私ノ之堂。故ニ以為字ト。法名。曰慈氏禅定堂ト者也。未ル作畢有捻〓像二体。弥勒菩薩之脇士也。臂手折落テ居於鐘台〔堂マ〕。檀越量曰。斯像隠蔵乎山ノ浄処ニ。信行沙弥常ニ住其堂ニ。打テ鐘ヲ為宗〔業マ〕。見像未ヲ畢。猶以為ト患。落タル臂之者。以糸ヲ縛嗣〔副マ〕。撫於像ノ頂ヲ毎ニ願テ之言。当ニ有テ聖人令得セ因縁ヲ。淹ク逕ル数年ヲ。白壁天皇ノ代宝亀二年辛亥秋七月中旬。従（イ无）夜半有テ呻声言フ。痛哉々々。其ノ音細少。如シテ女人ノ音ノ而長ク引呻。信行初思越ル山ヲ之人時頓病宿スト。即起テ巡ニ坊ヲ覓ルニ無病人。恠テ之ヲ嘿然。彼ノ病呻音累テ夜ヲ不息マ。不得乎忍コトヲ。起テ窺レバ見之。呻有鐘堂ニ。実ニ知彼像ナルコトヲ。信行見テ之ヲ一ハ恠一ハ悲。時ニ左京ノ元興寺ノ沙門豊慶常ニ住其ノ堂ニ。驚シ彼ノ沙門ヲ。叩テ室ノ戸ヲ白〔曰マ〕。咄。大法師起〔マ无〕応シ聞之ヲ矣。具ニ述呻状ヲ。於茲ニ豊慶与信行大ニ恠大悲。率引シテ知識ヲ奉捻〔マ无〕造畢。設テ会ヲ供養シ。令安置セ弥気堂ニ。〔以下三字マ无〕以居乎弥勒脇士之〔マ无〕菩薩是ニ也。左大妙声菩薩。右法音輪菩薩。〔以下マ无〕トシテ誠知願トシテ無不ルハ得。願トシテ無トハ不ルハ果サ者其レ斯ヲ謂之也。斯亦奇表之事也。 臂可比那。嗣継也。叩タヽキテ。咄夜。 奉写法花経ヲ々師為邪婬ヲ以現ニ得悪死報ヲ縁第十八。 丹治比ノ経師ハ者河内ノ国丹治比ノ郡ノ人。姓ハ丹治比。故以為字ト。其ノ郡ノ部内有一ノ道塲。号シテ曰野中堂ト。有テ発願ノ人以宝亀二年辛亥夏六月ヲ。請其ノ経師ヲ於其ノ堂ニ。奉写法花経ヲ。女衆参集シテ。以浄水ヲ加経ノ之御墨水ニ。時ニ未申之間。段雲雨降ル。避雨ヲ入堂ニ。々ノ裏狭少。故経〔書写マ〕師与ト女衆居ル同処ニ。爰ニ経師婬心熾ニ発リ。踞於嬢ノ脊ニ挙テ裳ヲ而婚。随テ〓ノ入ニ〓ニ携テ手ヲ倶ニ死。唯女ノ口漚噛出シテ而死。晣ニ知護法ノ刑罸愛欲ノ之火。雖燋ト身心ヲ。〔以下マ无〕而由婬心ニ不レ為穢行ヲ。愚人ノ所ハ貪如蛾ノ投ズルガ火ニ。所以ニ律ニ云。弱脊自婬スト面門ニ。復タ涅槃経ニ云。知レバ五欲ノ法ヲ無有コト歓楽。不得暫モ停ルコトヲ。如トハ犬ノ齧テ枯骨ヲ無ガ飽厭ノ期者。其レ斯ヲ謂之矣。 漚阿和。噛カミ。蛾比々留。脊セナカ。齧加不留二。〓シナタリクボ。踞ウヅクマリヲリ。嬢ヲミナノ。〓マラ。 産生肉団ヲ之〔マ无〕作女子ト修シ善ヲ化スル人ヲ縁第十九。 肥後国八代ノ郡豊服ノ郷ノ人。豊服ノ広〔豊服君マ〕公之妻懐任。宝亀二年辛亥冬十一月十五日ノ寅ノ時。産生ス一ノ肉団ヲ。其姿如卵〔カイコイ〕。夫妻謂為ラク非ト祥ニ。入テ笥〔筒マ〕ニ以蔵置之山ノ石ノ中ニ。逕テ七日ヲ而往テ見レバ之。肉団ノ殻開テ生女子ヲ焉。父母取テ之ヲ更ニ哺テ乳ヲ養。見聞人合テ国無不ルハ奇マ。経テ八箇月ヲ不俄ニ長大。頭頸成合テ異ハ人ニ無頥。身ノ長三尺五寸。生知利口自然ニ聡明。七歳以前転読〔誦持マ〕法華八十花厳ヲ。〔以下五宇マ无〕黙然不逗ラ。終ニ楽ビ出家ヲ。剃除シ頭髪ヲ着袈裟ヲ。修シ善〔道マ〕化ヲ人ヲ。無人不ハ信ゼ。其音多（毎）出。聞人為哀ヲ。其ノ体異也人ニ。無シテ〓〔開マ〕無嫁コト。唯出スノ尿ヲ有リ竇。愚俗呰テ之ヲ号シテ曰猴聖ト。時ニ託磨ノ郡ノ之国分寺ノ僧。又豊前ノ国ノ宇佐ノ郡ノ之矢羽田ノ大神寺ノ僧二人。嫌テ彼ノ尼ヲ言。汝ハ是外道。啁呰〔ヱツラカンテ〕嬲ル之ヲ。神人自空降リ。以桙ヲ将棠ント僧ヲ。々恐叫テ終ニ死也。大安寺ノ僧戒明大徳。任ズル彼ノ筑紫ノ国府ノ大国師ニ之時ニ。宝亀七八箇年ノ比頃。肥前国佐賀ノ郡ノ大領正七位上佐賀ノ君児公。設安居会ヲ。請テ戒明法師ヲ令講ゼ八十花厳ヲ之時ニ。彼尼不闕坐テ衆中ニ聴ク。諱師見テ之ヲ呵嘖シテ之言。何ノ尼ゾ濫ニ交ル。尼答テ之ニ言。仏平等大悲ノ故ニ。為ニ一切衆生ノ流布ス正教ヲ。何ノ故ニ別ニ制スル我ヲ。因テ挙テ偈ヲ問之ヲ。講師不得偈通ズルコトヲ。諸ノ高名智者恠之ヲ。一向問試。尼終ニ不屈セ。乃知聖化ナルコトヲ。而更ニ立テ名ヲ号ス舎利菩薩ト。道俗帰敬〔依マ〕シテ而為化主ト。昔仏在世ノ時。舎衛城ノ須達長者ノ之啛倶者之女蘇曼所ノ生卵十枚。開テ成十男ト。出家シテ皆得羅漢果ヲ。迦毘羅衛城ノ長者ノ之妻懐任シテ。生一ノ肉団ヲ。到七日頭ニ。肉団開敷テ有百ノ童子。一時ニ出家シテ而百人倶ニ得阿羅漢果ヲ。〔以下マ无〕我聖朝所バカリ弾圧スル之土ニ有是ノ善類。斯レ亦奇異ノ之事矣。 肉団シヽム良。下音断。祥与支シ留シ。笥乎介。姿形。殻可比古。竇穴。嬲ナ不留。棠ツクラ留（ツカ留）。比頃己呂保比爾。蘇曼女名。頭数恵爾。 誹テ奉写法花経ヲ女人ノ過失ヲ以現ニ口喎斜縁第廿。 粟〔阿波マ〕国名方ノ郡埴〔填マ〕ノ村ニ在一ノ女人。忌部ノ首。字ヲ曰多夜須子ト白壁天皇ノ代。是女奉写法花経ヲ於麻殖ノ菀（蒙イ）山寺ニ。于時麻殖ノ郡ノ人忌部ノ連板屋挙顕シテ彼ノ女人之過失ヲ以誹謗ス。故ニ即口咼斜。面〔而マ〕戻テ於後ニ而終ニ不直ラ。法花経ニ云。謗レバ受持スル経ヲ者ヲ。諸根闇鈍。矬陋攣躄。盲聾背傴スト。又云。見テ受持スルヲ是経（典イ）者ヲ出セバ其過悪ヲ。若ハ実若ハ不実ナルモ。此人現世得ニト云白癩病ヲ者。〔以下マ无〕其斯謂之矣。当慎デ信心ス応讃ス彼ノ徳ヲ。不レ謗其ノ欠ヲ蒙ガ大ナル災ヲ故矣。 欠止加。矬比木比止。陋加多奈和（志）。攣手奈ヘ。躄アシナヘ。背傴世奈加久久世爾。癩音礼反。 沙門一〔因マ〕目眼盲使読金剛般若経ヲ得明コトヲ眼縁第廿一。 沙門長義ハ者。諾楽ノ右京薬師寺ノ之僧也。宝亀三年ノ之間。長義眼・〔目マ〕闇盲。逕五月許ヲ。日夜恥悲。屈請シ衆僧ヲ。三日三夜護誦ス金剛般若経ヲ。便目開明ナルコト如ク〔故マ〕本ノ平也。般若ノ験力其レ大高哉。〔以下マ无〕深信発スレバ願ヲ無ガ願トシテ不ルハ応ゼ故也。 重斤取人ノ物ヲ又写法花経ヲ以現ニ得善悪ノ報ヲ縁第廿二。 他田ノ舎人蝦夷ハ者。信農〔濃マ〕ノ国小県ノ郡跡目ノ里ノ人也。多富財宝ニ銭稲出挙ス。蝦夷奉コト写法花経ヲ二遍。毎ニ遍設テ会〔斉会マ〕ヲ講読既ニ了。後復タ思議スルニ猶不足ラ心ニ。更ニ敬テ繕〔摹マ〕写ス。唯未供養セ。宝亀四年癸丑夏四月下旬。蝦夷忽率トシテ而死。妻子量言。丙〔内マ〕年ノ人ノ故ニ不焼失。点シテ地ヲ作冢〔墓マ〕。殯シテ以テ置之ヲ。死シテ経テ七日ヲ而甦告テ言。使有四人。共ニ副テ将往広野ニ。次有・〔内マ〕卒キ坂。登テ於坂ノ上ニ観レバ有大ナル観。於是ニ峙視レバ前ノ路ヲ。多有テ数人以箒ヲ掃テ路ヲ言。奉写法花経ヲ之人従此ノ路往。故ニ我等掃浄ムト。即至レバ待礼ス。前ニ有深キ河。広サ一町許。其ノ河ニ度セリ椅ヲ。有テ数人ノ衆。其ノ椅修理シテ言。奉写法花経ヲ之人従此椅度ル。故ニ我修理スト。到レバ便待礼ス。到レバ椅ノ彼方ニ有黄金ノ宮。其宮ニ有王。椅ノ本ニ有三ノ衢。一ノ道ハ広平。一ノ道ハ草小生タリ。一ノ道ハ以藪ヲ而塞。立テ蝦夷ヲ於其衢ニ。一人入宮ニ曰。召セリ。王見テ之ヲ言。此奉写法花経ヲ之人。即示シテ於草小生タル道ヲ言。従此道将来レ。四人副テ至テ熱鉄ノ柱ノ所ニ。令抱彼ノ柱ヲ。編テ鉄ヲ熱ク焼。着ケテ背ニ而押ス。歴ヘテ三日夜ヲ令抱銅ノ柱ヲ。編テ銅ヲ甚熱。着テ背而押。又逕ル三日ヲ。極テ熱コト如爝ガ。鉄銅雖熱シト。非熱ニ非安ニ。編鉄雖重ト。非重ニ非軽ニ。悪業ノ所引唯欲抱荷ント。合〔令マ〕テ歴六日ヲ。乃至〔出マ〕三僧問テ蝦夷ニ言。汝知ヤ此ノ意ヲ不也ヤ。答フ。不知也。僧復問テ言。汝作セル何ノ善ヲカ。答フ。我奉写法華経三部ヲ。唯一部未供養セ之也。札出ス三枚ヲ。二枚ハ金札。一枚ハ鉄札。亦斤出ス二枚ヲ。一枚ハ重サ倍稲一把ヲ。一枚ハ軽サ減稲一把ヲ。于時僧言。校レバ札ヲ之者。実ニ如汝ガ曰〔白マ〕。敬テ写三部ノ法花大乗ヲ也（経イ）。雖写スト大乗ヲ而作レリ重罪ヲ。所以者何ントナレバ。汝用斤二ヲ。出挙スル之時ハ用於軽斤ヲ。徴納ル之日ハ用於重斤ヲ。故ニ召汝ヲ耳。今者忽〔急マ〕還レ。々来レバ如ク前キノ多人以篲ヲ掃道ヲ。作リテ椅ヲ言。奉写法花経ヲ之人。従閻羅王宮還来ルト之。度彼ノ椅ヲ畢。纔ニ見レバ甦還レリ。然而彼〔後マ〕戴所写之経ヲ。増々発シ信心ヲ講読供養ス。〔以下五行マ无〕誠知。作バ善ヲ来シ福ヲ。作バ悪ヲ来ス災ヲ。善悪ノ之報終ニ不シテ朽失。並ニ受二報ヲ。唯専作シテ善ヲ不可作悪ヲ矣。 蝦夷衣比須。点シ女天。冢皮比也乎。卒左可之支。峙立也。箒皮々支。債毛乃々可比乎。篲皮々支。 用寺ノ物ヲ復将ル写大般若ヲ建テ願ヲ以現ニ得善悪ノ報ヲ縁第廿三。 大伴ノ連忍勝ハ者。信農ノ国小県ノ郡嬢ノ里ノ人也。大伴ノ連等同シテ心ヲ。其ノ里ノ中ニ作堂ヲ為氏之寺ト。忍勝為ニ欲スルガ写サント大般若経ヲ。発シテ願ヲ集物ヲ。剃除シ鬢髪ヲ。着キ之〔マ无〕袈裟ヲ受テ戒ヲ修シ道ヲ。常ニ住彼ノ堂ニ。宝亀五年甲寅春三月。倐ニ被レテ人ニ纔。堂ノ檀越ニ所レテ打損而死。檀越ハ者。即忍勝ノ之同属。眷属議シテ曰。令ンガ断ラ于殺人ヲ之罪ヲ故ニ。輙不焼失〔亡マ〕点シテ地ヲ作冢ヲ。殯収而置。然〔死マ〕歴五日ヲ乃甦・〔也マ〕。語テ親属ニ言。召使五人共ニ副テ疾往。々道ノ頭ニ有甚峻坂。登テ於坂ノ上ニ而躊躇見レバ。有三ノ大道。一ノ道ハ平広。一ノ道ハ草生荒。一ノ道ハ以薮而塞。衢ノ中ニ有王。使白シテ言。召セリ。王示シテ平道ヲ言。従是道将ヨ。五使衛往。道ノ末ニ有大釜之。湯気如焔ノ。涌沸コト如波ノ。吼鳴ルコト如雷。即生ナガラ取忍勝ヲ。井ト投彼ノ釜ニ。々冷エ破裂テ而成リ四ト破レヌ。爰ニ三僧出来問テ忍勝ニ言。汝作セル何ノ善ヲカ。答。我不作善ヲ。唯欲ス写ント大般若経六百巻ヲ。故ニ先ニ発シテ願ヲ而未書写セ。于時出シテ三ノ鉄札ヲ校ニ之ヲ如白ガ。僧告テ之ニ言。汝実ニ発シ願ヲ出テ家ヲ修ス道ヲ。雖有ト是ノ善而多用于住メル堂ノ之物ヲ。故ニ推〔摧マ〕汝身ヲ。今還テ畢願ヲ。復償ヘ堂ノ物ヲ。纔ニ放サレテ還来リ。過ギ三大衢ヲ。従坂而下リ。即見レバ甦返レリ。斯乃発スルノ願ヲ之力。用ルノ物ヲ之災。是我ガ招罪。非地獄ノ咎ニ矣。大般若経ニ云。凡銭一文至廿〔卅マ〕日倍。一百七十四万三貫九百六十八文倍〔マ无〕在枚〔故マ〕窃テ一文ノ銭ヲ莫レトハ盗用コト也者。〔以下三行マ无〕其斯謂之矣。 塚皮比夜。点左シ弖。躊躇多千意左与比天。井ヅバト。峻サカシキ。 依テ妨ルニ修行人ヲ得猴ノ身ヲ縁第廿四〔卅九マ〕。 近江ノ国野州ノ郡ノ部内御上ノ嶺有神社。名ヲ曰陁〔施マ〕我大神ト。奉依封六戸ヲ。社ノ辺ニ有堂。白壁天皇ノ御世宝亀年中。其ノ堂ニ居住シテ大安寺ノ僧恵勝暫ノ頃〔間マ〕修行スル時。夢ニ人語テ言。為ニ我ガ読経ヲ。驚覚テ念恠。明日小キ白猴現ニ来テ言。住シテ此ノ道場ニ而為ニ我ガ読メト法華経ヲ云。僧問テ言。汝誰ゾ耶ヤ。猴答テ言。我ハ東天竺国ノ大王也。彼ノ国ニ有修行ノ僧。従者数千所農業ノ怠〔人故農業駆仕マ〕。数千者トハ千余数ノ之数千也。因テ我制シテ言。従者莫多コト。其時我者〔マ无〕禁従衆ノ多ヲ。不妨修道〔修行マ〕ヲ。雖不ト禁ゼ修ルコト道〔行マ〕。因テ妨従者ヲ而成罪報ニ。猶後生ニ受テ此ノ獼猴ノ身ヲ成此ノ社ノ神ト。故ニ為ニ脱センガ斯ノ身ヲ。居住ノ此堂ニ。為ニ我ガ読メ法華経ヲ言フ。然ラバ者供養行也〔何物乎マ〕。時ニ獼猴答曰〔言マ〕。無本〔物マ〕応キ供物〔養マ〕。〔以下六字マ作僧封戸稲〕僧言。此村籾多有リ。此ヲ乎宛テヽ我ガ供養ノ料ニ令ヨ読経ヲ。獼猴答テ言。朝庭ノ臣貺〔雖賜於マ〕我ニ。而シテ有テ典主。念テ之己ガ物ト不免サ我ニ。々恣ニ不用。典主ハ者。即彼ノ神社ノ司也。僧言。無ンバ供養者。何ニ為カ奉〔将マ〕ン読経ヲ。獼猴答テ言。然バ者浅井ノ郡ニ有テ諸ノ比丘。将読六巻抄ヲ。故ニ我入其ノ知識ニ。浅井ノ郡ハ者同国内ニ有ル郡也。六巻抄ハ者是レ律ノ名也。此僧念恠随テ獼猴ノ語ニ。往テ告檀越曰（衍）。山階寺ノ満預大法師ニ陳猴誂〔マ无〕語ヲ。其檀越〔三字マ无〕師不受而言〔師言面此不猴語也マ〕。此レ猴語也。我ハ者不信ゼ不受ケ不聴カ。即将テ読ント抄ヲ為スノ設ヲ之頃。堂童子優婆塞。忩々ニ走来テ言。小白猴居堂ノ上。纔ニ見レバ。九間ノ大堂仆コト如ク微塵ノ。皆悉ニ折摧。仏像皆破。僧坊皆仆。見レバ誠ニ如ク告既悉ニ破損ス。檀越ノ曰。僧更（恐有誤）作リ七間ノ堂。信ジ彼陁〔施マ〕我ノ大神ト題名セル猴ノ之語ヲ。同ク入知識ニ而続所ノ願六巻抄ヲ。并成大神ノ所ヲ願。然後乎至テ予願了ニ〔十願意竟マ〕。都テ無障難。夫レ妨修スルヲ善道ヲ儻。得成ルノ獼猴ト報ヲ。故ニ僧ノ勧催ハ猶不可妨。得ルガ悪報ヲ故往昔過去。羅〔羅睺羅マ〕作リシ国王ト時。制〔出マ〕一ノ独覚ヲ不令乞食セ。入コト境ニ不得〔聴マ〕。七日ノ頃〔次マ〕飢。依テ此ノ罪報ニ羅睺羅不コト生六年在ト云母ノ胎中ニ者。其レ斯ヲ謂也矣。〔此条マ无〕陁我二合。字用音。此大神名也。典丁止礼而（ツカサ止礼留）。儻戸牟良（戸毛カ良）。 漂流大海ニ敬テ称シ尺迦仏ノ名ヲ得全スルヲ命ヲ縁第廿五。 長男紀ノ臣馬養ハ者。紀伊ノ国安諦ノ郡吉備ノ郷ノ人也。小男中臣ノ連祖父麿ハ者。同国海部ノ郡浜中ノ郷ノ人也。紀ノ万侶ノ朝臣居住於同国日高ノ郡ノ之潮（湖）ニ。結テ網ヲ捕魚ヲ。馬養祖父丸二人。傭賃シテ而受年価ヲ。従万侶ノ朝臣ニ昼夜不論ゼ。苦行〔其所マ〕駆使シ。引キ綱ヲ捕魚ヲ。白壁ノ天皇ノ世宝亀六年乙卯夏六月六日。天卒ニ吹強風降シ暴雨ヲ。潮ニ漲大水流出〔於マ〕雑木ヲ。万侶ノ朝臣遣于駆使。取於流木ヲ。長男小男二人取木ヲ編桴ニ。乗於同桴ニ拒逆而往。水甚タ荒忽〔急マ〕。絶縄ヲ解栰過ギ潮ヲ入海ニ。二人各得テ一木ヲ以乗。漂流於海。・〔我汝マ〕二人無知。唯称誦ス南無々量災難令ヨ解脱セ尺迦牟尼仏ト。哭叫テ不息。其小男ハ者。逕テ之五日。其ノ日ニ〔二字マ无〕夕ノ時ニ淡路ノ国ノ南西〔面マ〕田町（イ光）野浦焼塩ヲ之人ノ住処ニ僅ニ依泊也。長男馬養ハ後六日寅卯ノ時。同処ニ依泊也。当土ノ人等見テ之ヲ。問〔聞マ〕来由ヲ知状ヲ愍養。申ス当国司ニ。国司聞見テ之。悲賑給糧ヲ。小子〔男マ〕歎シテ曰。従テ殺生ノ人ニ受コトヲ苦無量也。我亦還到ラバ。彼又駆使シテ。猶聿ニ不ジト止メ殺生ノ之業ヲ。留リ淡路ノ国ノ々分寺ニ。従其ノ寺ノ僧ニ。長男逕テ之二月ヲ帰来本土ニ。妻子見テ之ヲ。面目澍青ツヽラカニシテ。驚恠テ之言。入テ海ニ溺死セリト。逕テ七々日ヲ而為斉食〔会マ〕ヲ。報恩既ニ畢ヌ。不ルノ思之外ニ何ゾ活テ還来。若ハ是夢矣〔歟マ〕。若ハ是魂矣〔鬼魅歟マ〕。馬養向テ妻子ニ具ニ陳先ノ事ヲ。於是ニ妻子聞テ之ヲ相悲相喜。馬養発シテ心ヲ厭世ヲ。入テ山ニ修ス法ヲ。見聞ノ之者。無不ルハ奇・〔異マ〕矣。海中雖多ト難。而全シ命ヲ存スルハ身ヲ。寔ニ尺迦如来ノ之威徳。海中澍人ノ之深信矣。現報猶如是ノ。況ヤ後生〔マ无〕ノ報ヲヤ也。 傭賃上音用反。下往反。二合。知加良豆玖乃比春。〔マ无〕暴荒也。漲多々与比天。桴栰伊可多。 賑日久多〔女久ミ天マ〕。聿川比爾。 強テ非理ニ以徴リ債ヲ取テ多倍ヲ而現ニ得悪死報ヲ縁第廿六。 田中ノ真人広忠女ハ者。讃岐ノ国美貴ノ郡ノ大領外従六位上小屋ノ県主宮手ガ之妻也。産生シ八子ヲ富貴多宝。有馬牛。奴婢。稲銭。田畠等。天年無道心。慳貪ニシテ無給与。酒ニ加テ水多クシ。沽テ取多ノ直ヲ。貸日ハ与小升ニ。償日ハ受大升ニ。出挙スル時ハ用小斤ヲ償収〔時以マ〕大斤ニ。息利強テ徴。大甚非理ニ。或ハ十倍ニ徴。或百倍ニ徴。債人渋リ取シテ不為甘心ヲ。多ノ人方ニ愁。棄テ家ヲ逃返〔亡マ〕。彾跰他国ニ無逾タルハ此ノ甚ニ。広忠女以宝亀七年六月一日ヲ。臥シテ病ノ床ニ而歴数日ヲ。故ニ至テ七月廿日ニ。呼集其ノ夫並八ノ男子ヲ。語テ夢ニ見状ヲ而言。閻羅王ノ闕所レテ召而示三種ノ之夢〔罪〕。一ニハ者三宝ノ物多用テ不ルノ報之罪。二ニハ者沽ルニ酒ヲ加多ノ水ヲ取ルノ多ノ直ヲ之罪。三ニハ者斗升斤両種用テ之ヲ。与ル他ニ時ハ用七〔小マ〕目〔マ无〕乞徴ル時ハ用十〔大マ〕二〔二字マ无〕目而収ム。依テ此ノ罪ニ召汝ヲ。応得現報ヲ。今示汝ニ耳。伝語夢ノ状ヲ即日死亡ス。逕〔迄マ〕テ于七日ヲ不シテ焼而置。請集禅師優婆塞卅二人ヲ。九日之頃発シテ願ヲ修福ヲ。其七日ノ夕更甦還テ之。棺ノ蓋自ラ開。於是ニ望テ棺ヲ而見レバ。甚〓コト無比。自腰上ノ方ハ既ニ成牛ト。額ニ生角。長〔マ无〕サ四寸許。二ノ手作牛ノ足ノ。爪皴テ似タリ牛ノ足ノ甲ニ。自腰下ノ方ハ成人ノ形ト。嫌飯ヲ噉草ヲ。食已レバ齝齝。裸衣不着臥於糞土ニ。東西ノ之人忩々トシテ走集恠視ル。隙ノ頃モ莫息コト。大領及男女之愧恥戚〔蹙マ〕慟。五体投地ニ発スルコト願ヲ無量。為ニ贖ン罪報ヲ。三木〔井マ〕寺ニ進人シ家内雑種財物ヲ。東大寺ニ進入牛七十頭。馬卅〔卌マ〕疋。治〔墾マ〕田廿町。稲四千束ヲ。負セタル他人〔賃マ〕物皆既ニ免シヌ之。国司郡司見テ将ルノ送解サント官ニ之比頃。経テ五日ヲ而死。挙リテ国郡見聞ノ之人。喟〔嘿マ〕然懆然不〓因果ヲ。 非理無義。是ヲ以テ定テ知非理ノ現法無義ノ悪報也ト矣。現報猶然リ。況亦後報乎ヲヤ。如経ニ説ガ。債〔賃マ〕物ヲ不レバ償。作テ馬牛ト償ト云々。負人ハ如奴ノ。物主ハ如君ノ。負人ハ如雉ノ。物主ハ如鷹ノ。唯雖負物ヲ。而徴レバ非分ヲ。返テ作テ馬牛ト更役償人ニ。故ニ莫過徴迫也。 債冷吾万袮皮□□力止。太立日。皴左个天。齝齝爾介可無。戚恵也。慟痛。喟然〔二字マ无〕歎也。懆然愁。債皮多流。 髑髏ノ目ノ穴笋掲脱以祈テ之ヲ示霊表ヲ縁第廿七。 白壁ノ天皇ノ世宝亀九年戊午冬十二月下旬。備後ノ国葦田ノ郡大山ノ里ノ人品知ノ牧人為ニ買ン正月物ヲ。向テ同国ノ深津ノ郡〔以下四字マ无〕於深津ノ市ニ而往ク。中路ニシテ日晩テ。次ル葦田ノ郡於葦田竹原ニ。所宿之処ニ有テ呻音言。痛シ目矣。牧人聞テ之。竟夜不〓而踞。明日見レバ之ヲ。有一ノ髑髏。笋生テ目ノ穴ニ而所ル串之。掲〔揚マ〕竹ヲ解免。自所ノ食餉以テ饗テ之ニ言。吾ニ令ヨ得セ福ヲ。到テ市ニ買ニ物ヲ。毎ニ買如シ意ノ。疑ハ彼ノ髑髏因テ祈ニ報ルカ恩ヲ矣。従市還来次同国ノ竹原ニ時。彼ノ髑髏及〔反マ〕現シテ生形ヲ。而語テ之ニ言。吾ハ者葦田郡ノ屋〔穴屋六マ〕穴国ノ郷ノ穴〔六マ〕君ノ弟公也。賊伯父秋丸ニ所ルヽ殺是也。風吹テ毎ニ動。我ガ目甚痛。蒙テ仁ノ弘〔者マ〕慈ヲ痛苦既ニ除。今飽得慶ヲ。不忘其恩ヲ。不勝幸心ニ。欲酬ント仁者ノ恩ヲ。我ガ父母ノ家有于屋穴〔六マ〕国ノ里ニ。今月ノ晦ノ夕臻レ於吾家ニ。非レバ彼空ニ者。無由報ルニ恩ヲ。牧人聞テ之ヲ増恠ミ。不告他人ニ。期之晦ノ暮ヲ至於彼家ニ。霊操テ牧人ノ之手ヲ控入屋ノ内ニ。譲テ所ノ具スル饌ヲ以饗シテ共ニ食。所残皆裹并ニ授財物ヲ。良久シテ彼霊倏忽トシテ不現。父母為ニ拝セン諸霊ヲ入其ノ屋ノ裏。見牧人ヲ而驚テ問於入来ノ之縁ヲ。牧人於テ是ニ如先ノ具ニ述。因テ捉・〔於マ〕秋丸ヲ問殺セル所由ヲ。如バ汝先ニ言ガ。汝与吾子倶ニ向於市ニ時。汝負テ他ノ物ヲ未償ハ其債ヲ。遇テ於中路而徴乞之。弟公捨而来之。若シ来ルヤ否ヤ也。我答テ汝ニ言。未来ラ不ト視。今ノ所聞何ゾ違于先ノ語ニ。賊盗秋丸惣意惨〔悸マ〕然不得隠ス事ヲ。乃答テ之言。去年十二月下旬。為置無日〔為買正月元日マ〕物我与弟公率テ往于市ニ。所ノ持之物馬布綿堆路中ニ。日晩テ宿于竹原ニ。窃ニ殺テ弟公ヲ而〓彼物ヲ。到于深津ノ市ニ。馬ハ売讃岐ノ国ノ人ニ。自余ノ物等ハ今出〔合皆マ〕用之。父母聞テ之。嗟呼我ガ愛子為ニ汝所ル殺。非他ノ賊ノ之間ニ。父母ノ之弟ハ如葦蘆ノ之璅ガ。故ニ〓内其ノ過失。擯出シテ不見之ヲ。外便礼シテ牧人ヲ。更ニ饗飲食ヲ。牧人還来。以状ヲ転語ル。夫レ日ニ曝髑髏尚故如是。施セバ食ヲ報福ヲ。与レバ恩ヲ報ス恩ヲ。何ゾ況ヤ現ノ人ニシテ豈ニ忘ン恩ヲ乎。如涅槃経ニ説ガ。受テ恩ヲ報〔能報マ〕恩ヲ者。其レ斯ヲ謂之矣。 〓取也。次宿也。蘆遠支。璅九左。餉可礼意比。動須名皮三无。空〔夜也マ〕晦都支己毛利乃。操取。〓〔悸マ〕然留也。 弥勒ノ丈六ノ仏像其頸蟻ニ所レテ嚼マ示奇異ノ表ヲ縁第廿八。 紀伊ノ国名草ノ郡貴志ノ里ニ有一ノ道塲。号シテ曰貴志寺ト。其村ノ人等造私之寺ニ。故ニ以為字ト也。白壁ノ天皇ノ代有一ノ優婆塞。〔初夜上マ有而住其寺于時寺内音而呻言痛哉々々其音如老大人之洽優婆塞廿七字〕初夜思疑。行路之人得病参宿。起巡堂ノ内見堂ヲ無人。其時〔寺マ〕有塔木・〔像マ〕未造。淹作〔仆マ〕伏テ而朽。疑ハ斯レ塔ノ霊矣。彼ノ病呻音毎ニ夜不息マ。行者不得聞忍コトヲ。故ニ起テ窺看ルニ。猶無病人。然最後夜。倍於常ノ音。響〔首マ〕于大地ヲ而大ニ痛呻。猶疑塔ノ霊カト也。明日早ニ起テ見レバ堂ノ内ヲ。其ノ弥勒ノ丈六ノ仏像ノ頸断テ落テ在云〔上マ〕。大蟻千許集テ嚼摧其頸ヲ。行者見テ之ヲ告知檀越ニ。々々等悵テ復奉造副。恭敬供養ス矣。夫聞。仏非肉身ニ。何ソ有痛〔マ无〕病コト。誠ニ知ル聖心ノ示現。雖仏ノ滅後ト而法身常ニ存シ。常住不易ラ。更莫レ疑コト之ヲ焉。〔以下マ无〕〓求也。悵哀也。 村童戯ニ刻木仏〔マ无〕像ヲ愚夫斫破テ以ニ現得悪死ヲ報縁第廿九。 紀伊ノ国海部ノ郡仁嗜ノ之浜中ノ村ニ有一ノ愚痴〔マ无〕夫。姓名未詳也。自性愚痴不知因果ヲ。海部ト与安諦通〔進マ〕而往還ル山ニ有山道。号シテ曰玉〔王マ〕坂ト也。従浜中指正南而踰レバ。到乎秦ノ里ニ。当里ノ小子入テ山ニ拾薪ヲ。其ノ山道ノ側ニ戯遊。木ヲ刻以為仏像ト。累テ石ヲ為塔ト。以戯ニ刻ル仏ヲ而居石寺ニ。時々戯遊。白壁ノ天皇ノ之世。彼ノ愚夫咲〔手殺マ〕戯ニ刻ル仏ヲ。以テ斧ヲ殺破〔マ无〕棄ツ之ヲ。而去ルコト之不遠カラ。挙身躄地ニ。従口鼻流レ血。両ノ目抜テ如ニ夢ノ忽死。諒知ニ護法非無ニ。何ゾ不ラン恭敬セ。如法花経ニ説ガ。若〔乃至マ〕童子戯ニ木及ビ筆或以指ノ爪甲ヲ而画作レバ仏像ヲ。皆成ス仏道ヲ。復〔乃至マ〕挙一ノ手ヲ小ク〓テ頭ヲ以此ヲ供養スレバ仏像ヲ成ズト無上道ヲ。是〔是也マ〕〔以下マ无〕以慎信セヨ矣。 村童。左乎〔土マ〕和良波部。 沙門積テ功ヲ作仏像ヲ臨テ命終ニ時示異表ヲ縁第卅。 老僧〔沙門マ〕観規〔如マ〕者。俗姓三間名ノ干岐也。紀伊ノ国名草ノ郡ノ人也。自性天年雕巧〔功マ〕為宗ト。有智得業並ニ〓衆才ヲ。着テ俗ニ営農ヲ蓄養妻子ヲ。先祖ノ造レル寺有名草ノ郡能応ノ村ニ。名テ曰弥勒寺ト。字ヲ曰能応寺ト也。観規聖武天皇ノ之代ニ。発シテ願ヲ雕造尺迦ノ丈六並ニ脇士ヲ。以白壁ノ天皇ノ世宝亀十年己未ヲ。奉コト造既ニ畢。居能応寺ノ之金堂ニ。以設テ会ヲ供養。又発シテ願ヲ雕造十一面観音菩薩ノ木像ノ高サ十尺許ナルヲ。半造テ未畢。小縁歴年ヲ之老耄。力弱不得自雕コトヲ。爰ニ老僧年八十有余歳ノ之時。長岡ノ宮ニ御宇大八島国山部ノ天皇ノ代延暦元年癸亥ノ春二月十一日。臥テ于能応寺ニ而命終焉。逕ルコトヲ之二日。更ニ甦還之。召テ弟子明規ヲ言。我忘一語ヲ。不念忍故ニ還来也。 即令立床ヲ敷蓆ヲ備食ヲ。於是請智〔識脱〕武蔵ノ村主多利丸ヲ。居〔マ无〕床ニ饗食〔マ无〕。対シテ面ヲ共食既畢之。即位〔マ无〕従座起。引率シ明規並ニ諸ノ親属ヲ。長跪シテ礼シテ於多利丸ヲ言。観規少ク分。尽命不畢観音像ヲ。而忽卒罷ル命〔今マ〕。幸ニ逢嘉時ニ。盍ゾ申ベ所ヲ思。伏テ願ハ蒙尊ノ芳慈〔悲マ〕欲畢ント聖像ヲ。寸心ノ之願僅ニ当所ニ望。故ニ後生ノ大福ハ被於観規ニ。現報ノ功徳ハ蒙ン於尊主〔主尊マ〕ニ。不勝至誠ニ。更ニ参還来。奉無礼〔マ无〕ノ状ヲ悚慓〔慄歟〕謹テ白ト。爰ニ多利麿及以明規等悲哭涕涙而答テ曰。請語ルノ状我必奉畢。沙門聞テ之ヲ起テ拝シ歎喜ス。又逕二日ヲ。至テ同月ノ十五日ニ召テ明規ヲ言。今日当レリ仏般涅槃〔三字マ作滅〕ノ日ニ。余亦命終ン。明規将告ント。見慈儀ヲ不勝愛ノ之至ニ。詐言テ而白。未及彼ノ日ニ。師乞ヲ暦テ見之言。今当レリ十五日ニ。何我子虚言スルヤ未ト及也。乞テ湯ヲ洗身ヲ易着袈裟ヲ。〓跪シテ合掌ヲ。擎持テ香炉ヲ。焼香ヲ向西。便日申ノ時命終之矣。既ニシテ而仏師多利麿受テ遺言ヲ造リ彼ノ十一面観音ノ像ヲ。因開白〔三字マ无〕供養已訖。今居能応寺ノ之塔ノ本ニ也未〔矣〕。賛曰。嗟呼慶哉三間名ノ干伎ノ之氏ノ大徳。内密聖心ヲ外現ジ凡形ヲ。着俗触テ色不染戒珠ヲ。臨テ没スルニ向西ニ走神ヲ示異ヲ。誠ニ知是聖非凡ニ矣。 彫恵利。〓須恵多利。〔以下マ无〕盍イカニヌテ也。老耄音毛反。老也。営農二合。ナリハヒヲシ。蓄タクハヘ。席ムシロ。嘉善也。規六貴也。 女人産生〔マ无〕石ヲ以テ之ヲ為テ神ト而斎縁第卅一。 美乃国方県ノ郡水野ノ郷楠見ノ村ニ有一女人。姓ハ県氏也。年迄于廿有余歳ニ不嫁。未シテ通而身懐任〔妊マ〕。逕ルコト之三年。山部ノ天皇ノ世延暦元年癸亥ノ春二月下旬産生二ノ石ヲ。方丈ケ五寸。一ハ色青白斑。一ハ色専青。毎ニ年増長ス。有比郡名ヲ曰淳〔厚マ〕見ト。是郡ノ部内ニ有大神。名ヲ曰伊奈婆ト。託テ卜者ニ言。其産ル二ノ石ハ是我ガ子也ト。因テ其ノ女ノ家ノ内ニ立忌籬ヲ而斎。往古今来未都テ見聞セ。是亦我聖朝奇異ノ事矣。 卜者可三那支。籬可支。斎移都〔久〕。イツク。往古イニシヘ。託クルヒテ。 用網漁夫値海中ノ難ニ憑願妙見菩薩ニ得全コトヲ命ヲ縁第卅二。 呉原ノ忌寸名姓〔姝マ〕丸ハ者。大和ノ国高市ノ郡波多ノ里ノ人也。自幼作網ヲ捕ヲ魚ヲ為業ト。延暦二年甲子ノ秋八月十九日。応到紀伊ノ国海部ノ郡内ニ。於伊波多岐島ト与淡路国之間ノ海ニ。下テ網ヲ捕ル魚ヲ。々入（漁人）三ノ舟ニ乗テ有九人。忽大風吹テ破彼ノ三舟ヲ。八人溺死。時ニ名姝丸〓ヒ之於海ニ至シテ心ヲ帰シ於妙見菩薩ニ。発シテ願ヲ而言。済助我ガ命ヲ。量リテ乎我ガ身ヲ作ン妙見ノ像ヲ。〓海ニ拒波ヲ。疲力〔身マ〕惑心。如寐ガ如覚ガ。皎天覚〓〔睠マ〕。身在彼ノ部内蚊田ノ浦ノ浜ノ之草上ニ焉。唯所済。量於己ガ身ヲ作テ像而敬。嗚呼異哉。遇風ニ破舟ヲ。撃波〔繋彼マ〕亡人ヲ。単唯一在況〔人存恕マ〕テ身ヲ作像。定テ知妙見ノ大助。〓者ノ信力也。 〔此行マ无〕憑怙也。依也。漁魚取。捕取也。呉ク礼。恕判加利弖。 刑罸賎キ沙弥乞食ヲ以現ニ得頓悪死報ヲ縁第卅三。 紀ノ直吉足〔是マ〕者。紀伊ノ国日高ノ郡別ノ里椅ノ家長公也。天骨悪性不信因果ヲ。延暦四年乙丑夏五月。国司巡行部内ヲ給於正税ヲ。至リ于其ノ郡ニ下シテ乎正税ヲ而班ツ百姓ニ。有一ノ自度。字ヲ曰伊勢ノ沙弥ト也。誦持シ薬師経十二薬叉神ノ名ヲ。歴テ里ヲ乞食ヲ。就テ於給正税ヲ之人ニ乞稲ヲ。臻テ於厥ノ凶人ノ之門ニ而乞。見彼ノ乞者ヲ。不施乞物ヲ散ジ其荷ル稲ヲ。亦剥袈裟ヲ而拍迫之。沙弥逃隠ル于其別寺ノ僧坊ニ。凶人逐捕テ更ニ将己ガ門ニ。挙持大石ヲ当テ沙弥ノ頭ニ而迫テ之ニ曰。読デ其ノ十二薬叉神名ノ咒ヲ縛セヨ乎我ヲ。沙弥猶辞ス之ヲ。凶人猶強之ヲ。不勝強逼ニ。一遍読逃。然後不久カラ。躄テ地ヲ而死。更ニ不可疑。護持〔法マ〕加罸ヲ雖自度ノ師ト猶闚忍〔マ无〕心ヲ。隠身聖人交凡中。故〓〔灼マ〕然無過。慇ニ探〔マ无〕吹テ毛ヲ不可求疵ヲ。求レバ失ヲ之者三賢十聖モ有失ノ可誹ル。求レバ徳之者謗法断モ善ヲ有徳ノ可美ス。所以ニ十輪経ニ云。薝匐花ハ雖〓〔萎マ〕ト猶勝諸余〔マ无〕花ニ。破戒ノ諸比丘ハ猶勝諸外道ニ。説出家ノ人ノ過ヲ。若ハ破戒〔三字マ无〕。若ハ持戒。若ハ有戒。若ハ無戒〔三宇マ无〕。若ハ有過。若ハ無過。説者過タリ出スニ万億仏身ノ血ヲ。今此ノ義解ニ云。出スハ血ヲ不能障ルコト仏（イ无）道ヲ。説僧ノ過ヲ時破壊シ多ノ人ノ信ヲ。生ジ彼ノ煩悩ヲ。障聖〔仏マ〕道ヲ。是故ニ菩薩楽テ求コトヲ彼ノ徳ヲ不楽求ルコト彼ノ失ヲ。像法决疑経ニ云。未来世ノ中。俗官莫令ルコト使比丘ヲ輸サ税ヲ。若ハ税奪スルハ者得コト罪ヲ無量。一切ノ俗人不得乗騎コトヲ三宝ノ牛馬ニ。不得撾打スルコトヲ三宝ノ奴婢及以六畜ヲ。不得受コトヲ其ノ三宝ノ奴婢ノ礼拝ヲ。若シ有バ犯者皆得ン犯〔殃マ〕咎ヲ云云。又如経論ニ説ガ。悩〔慳マ〕心多者ハ。雖是泥土ト重於金玉ヨリ。慳貪ノ之人聞乞糞土ヲ猶懐恡惜ヲ。惜テ財ヲ不布施。蔵積テ恐ル人ノ知ンコトヲ。捨身ヲ空卒テ去テ餓鬼ノ中ニ受テ飢ヲ寒心スト。夫銭財ハ者。五家共ニ有ツ。何ゾ五家ト者。一ニハ県官非理ニ来問〔南マ〕。二ニハ者盗賊猶来テ劫奪ス。三ニハ者忽為ニ水〓流サル。四ニハ者忽然火起テ不免〔覚マ〕焚焼ヲ。五ニハ者悪子無理費用。其故ニ菩薩歓喜シテ布施スル也。 班世満三持〔阿可祢皮利マ〕。〓然移知ジルク。撾打也。疵キズヲバ。苫六〔音イ〕斬也。殃空〔災マ〕也。南于波良。 南怨病忽〔四字マ作悪病〕嬰リ身ニ因テ之ニ受戒ヲ行善ヲ以現ニ得愈コトヲ病縁第卅四。 巨勢ノ呰女ハ者。紀伊ノ国名草ノ郡填〔埴マ〕生ノ里ノ之女也。 以天平宝字五年辛丑ヲ。怨〔悪マ〕病嬰リ身ニ。頸ニ生癭肉疽如大〓ノ。痛苦如切ガ。歴テ年ヲ不愈。自謂フ宿業ノ所招非但現報ノミニ。滅シ罪ヲ差ハ病ヲ不如行ニ善ヲ。剃髪ヲ受戒ヲ着袈裟ヲ。住其里ノ於大谷堂ニ。誦持心経ヲ。行ヲ道ヲ為宗〔業マ〕。逕十五年ヲ。行者忠仙来テ共ニ住堂ニ。忠仙見之此ノ病相ヲ。相惆看病咒護発シテ願ヲ言。為愈ン是病ヲ奉読ミ薬師経。金剛般若経各三千巻。観世音経一万巻。観音三昧経一百巻也。・〔廷マ〕歴十四年ヲ奉読薬師経二千五百巻。金剛般若経千巻。観世音経二百巻ヲ。唯千手陀羅尼ハ無間誦之ヲ也。未満巻数ヲ。従受シ病ヲ歳以来。逕ルコト之廿八年。至テ於延暦六年丁卯ノ冬十一月廿七日ノ之辰ノ時ニ。癭瘜癰疽自然ニ口開。流出膿血。平復スルコト如願〔故マ〕也。・〔実マ〕知ル大乗神咒奇異ノ之力。病人行者積ノ功ヲ之徳。無縁ノ大悲至感ノ之者播シ於異形ヲ。無相ノ妙智深信ノ之者呈ス於明色ヲ者。其レ斯ヲ謂之矣。 癭肉疽。瘜〔以下マ无〕悪血。肉集也。六息反。播保度許須。呈顕也。膿ウミシル。 仮テ官ノ勢ヲ非理ニ為政ヲ得悪報ヲ縁第卅五。 白壁ノ天皇ノ之世。筑紫肥前ノ国松浦ノ郡ノ人。火〔大マ〕君之氏忽然死。而至琰广ノ国ニ時。王校ルニ之ヲ不合死期ニ。故ニ更敢〔二字マ无〕返ル。還ル時見レバ之大海ノ之中ニ有如キ釜ノ地獄。其ノ中ニ有如黒桴ノ之物。而涌返沈浮出テ告テ火ノ君ニ言。待耶〔持何マ〕物白〔来マ〕耶〔マ无〕。即亦涌返沈一〔入マ〕復浮テ而言。待テ物白サン。如コト是三遍。於テ四〔第四マ〕之遍言。我ハ是遠江ノ国榛〔針マ〕原ノ郡ノ人物部ノ古丸也。我存セシ世ニ時日未（白米）綱丁ニシテ而経数年ヲ。佰姓之物非理ニ打徴。由テ其罪報ニ。今受此ノ苦ヲ。願ハ為ニ我奉ラバ写法花経ヲ者脱ン我ガ之罪ヲ。火〔大マ〕君見聞テ自黄泉甦還来テ。而具ニ解シテ送ル於太宰府。々得テ解ノ状ヲ転解ス朝庭ニ。々々不信ゼ。故ニ大弁ノ官取テ彼ノ黄泉ノ之事ノ状ヲ。而継累〔置マ〕経廿年ヲ也。従（正）四位上菅野ノ朝臣真道。任其ノ官ノ上ニ見彼ノ状ヲ。以奏ス山部ノ天皇。々々聞テ之請テ施皎僧頭ヲ而詔テ之言。世間ノ衆生至テ地獄ニ受コト苦ヲ経ヤ廿余年ヲ耶不也〔免哉不之マ〕。僧頭〔マ无〕答テ曰。受苦ヲ之姓〔始マ〕也。何ヲ以〔マ无〕知爾。以〔二字マ无〕人間ノ百〔以下八字マ作日為一日夜五字〕年為地獄一日一夜ト。故ニ未免也。天皇聞テ之ヲ弾指シ。勅シテ遣シ使ヲ於遠江ノ国ニ。令訪古丸ノ之行事ヲ。方ニ得テ問ニ之ヲ。如解ノ状ノ不異。不〔マ无〕実天皇信ジ悲ミ。〔以下廿字マ无〕以延暦十五年三月朔七日ヲ始テ召経師四人ヲ。為ニ古麿ガ奉写法花経一部宛ヲ。経六万九千三百八十四文字。動〔勧マ〕率シ知識ヲ。挙〔マ无〕皇太子大臣百官皆悉ニ加入其ノ知識ニ也。天皇勧請シテ善珠大徳ヲ為講師ト。請テ施皎僧頭ヲ為読師ト。於平城官〔宮マ〕野寺ニ備（脩）大法会ヲ。為講読スルコトヲ件ノ経ヲ。贈救フ彼ノ霊ノ之告ヲ也。嗚呼鄙ナル哉古丸。用于狐借ノ虎ノ皮〔之威マ〕之勢ヲ。非理ニ為政ヲ受悪報ヲ者。不ルノ眷因果ヲ之賎心太甚也。非ル無ニ因果也。 桴クヒセ。太伊止。鄙倭語止比奈留。又云。賎也。 減ジ塔ノ階ヲ仆寺ノ幢ヲ得悪報ヲ縁第卅六。 正一位藤原ノ朝臣永手ハ者。諾楽ノ宮御宇白壁ノ天皇ノ御時ノ太政大臣也。延暦元年ノ頃。大臣ノ之子従四位上家依。為ニ父ノ悪キ夢見テ而白テ父ニ言。不ル知兵士卅余人来テ召父ノ尊ヲ。此レ悪キ表相。故ニ応謝除ス。雖然白シ驚スト而父不応。然後〔マ无〕父卒時。子家依得久病。故ニ請召禅優婆塞ヲ而令ルニ咒護セ。猶不愈差。時ニ看病ノ衆ノ中ニ有一ノ禅師。発シテ誓願ヲ言。凡憑テ仏法ヲ修行スルノ大意ハ。救他ヲ活ス命ヲ。今我ガ寿施病者ノ代身ニ。仏法実ニ有バ病人ノ命活セヨト。棄テ命ヲ不眷。手ノ於ニ置爝ヲ焼テ香ヲ行造シ。読陀羅尼ヲ而忽走転時。病者託テ言。我ハ永手也。我令仆サ乎法花寺ノ幢ヲ。後〔復マ〕西大寺ノ八角ノ塔ヲ成シ四角ニ。七層ヲ減五層ニ也。由テ此ノ罪ニ召テ我ヲ於閻罹王ノ闕ニ。令抱火ノ柱ヲ。以挫釘ヲ打立我カ手ノ於ニ。而問打拍〔間打迫マ〕。今閻羅王ノ宮ノ内煙満。王問。何ノ煙ゾ。答テ曰。永手ノ之子家依受テ病ヲ而痛。咒スル之ヲ禅師手ノ於ニ焼香ヲ彼煙也。即閻羅王免シテ我ヲ擯返貺〔脱マ〕。然トモ我体滅シテ無所寄宿ル。故道中ニ漂フト。於テ是ニ不ル食病者。乞テ飯ヲ而食。差テ病起居。夫レ幢ハ是招転輪王ノ報ヲ之善因也。塔ハ是レ後三世仏舎利ノ之宝蔵也。故ニ依幢ヲ仆ニ得罪ヲ。由テ塔ノ高サ減ニ被罪ヲ也。不応ラ不ル恐〔悲マ〕。是進〔近マ〕現報ヲ也。 愈夜須満須。憑恃也。怙也。挫弊師。擯追。差夜須美天。爝於支比。託久流比天。煙ケブリ。層古之。 不顧因果ヲ作シテ悪ヲ受罪報ヲ縁第卅七。 従四位上佐伯ノ宿祢伊太〔多マ〕知ハ者。平城ノ宮ニ御宇天皇ノ世ノ人也。于時京中ノ人下リ於筑前〔紫マ〕。得テ病ヲ忽ニ死。而至ル閻羅王ノ闕ニ。不シテ見於目ニ聞之。響シテ大地ヲ而所ルヽ打有リ人ノ音。呴〔叫マ〕言痛哉々々。毎ニ打遍問テ諸〔政マ〕史ニ言。若シ此人在リシ世ニ時作何ノ功徳〔ニ字マ无〕善ヲ。諸史答テ言。唯奉写法花経一部ヲ。王言。以彼ノ罪ヲ宛経巻ニ雖宛ト巻ニ而罪ノ数倍勝コト無量無数。亦宛ルニ経ノ六万九千三百八十四文字ニ。猶罪ノ数倍シテ無救コト之。因テ時ニ王拍テ手ヲ言。如許見之世間ノ衆生作罪ヲ受ルヲ苦ヲ。未見如此人ノ太甚作ヲ罪ヲ。窃ニ問傍ノ人ニ。此所ルヽ打之人ハ唯ゾヤ也。答テ曰。佐伯ノ宿祢伊太〔多マ〕知也。彼ノ死人能ク聞持シテ纔ニ自黄泉還来。見レバ之即甦。而後以テ黄泉ノ之状ヲ解ス太宰府ニ。々不信ゼ其ノ事ヲ。彼ノ人依テ便ニ乗リ船ニ上京ニ。還来ル京中ニ。而伊太知ノ卿ノ之役シテ閻羅王ノ闕ニ。而陳於受ルノ苦ヲ之状ヲ。時ニ妻子等聞□□〔之懇哀マ〕之言ヲ。卒ニ経七々日ヲ。為ニ彼ノ恩霊ノ修シ善ヲ贈コト福ヲ既畢。何ゾ図ン堕悪□□□〔道受劇マ〕苦之耶。更ニ奉写法華経一部ヲ。恭敬供養シ追救彼霊□□□〔苦也此亦マ〕奇異ノ事也。 呴佐介比天。拍。如許二合。己之羅許〔已々良志岐曾波マ〕曾及帝遠有天。 災ト与善〔二字マ无〕表相先ヅ現レテ而後其ノ災・〔苦被マ〕善答被ル縁第卅八。 〔夫以下五十六行マ无〕夫善与悪之表相将ル現ント之時。彼ノ善厲ノ之表相。先兼テ作シ物ノ形ヲ。周行於天ノ下ノ国ヲ。而歌咏シテ示ス之。時ニ天ノ下ノ国人聞テ彼ノ哥音ヲ出咏伝通也焉。諾楽ノ宮ニ廿五年治天ノ下勝宝応真聖武太皇天皇。召シ於大納言藤原ノ朝臣仲麿ヲ而御前ニ居ヱテ詔之。朕ガ子阿陪ノ内親王ト与道祖ノ親王二人。以テ之ヲ令ント治天ノ下ヲ欲ス。云何。是ノ語宜ヤ受不ヤ也。仲丸答テ白。甚勝能シト。御語受白ノ之時。天皇祈御酒ヲ令飲。令誓而詔。若シ朕ガ遠（遺）勅失ハ之者。天地相〓ミ被ン大厲ヲ。汝今可シト誓。時ニ仲丸誓白之。若シ我後ノ世ニ違バ勅詔ニ之者。天神地祇〓嗔テ而被リ大災ヲ。破身ヲ滅ン命ヲ。如ク是令テ誓酒ヲ令飲。祷已訖。然而後天皇崩之後。如彼ノ遠（遺）勅語ノ。以テ道祖ノ親王ヲ為儲ノ君ト。其天皇ノ之大后ト同ク諾楽ノ宮ニ坐時。挙リテ天ノ下ノ国而哥咏テ言。年少失王最失王也。破注非綾止ミ呂支。彼与志我幾何賞命衰也。魮〓等波与志我幾何売命。如是歌咏。然而彼ノ帝姫阿倍ノ天皇並ニ太后ノ御世ノ之天平勝宝九年八月十八日ニ。改テ為天平宝字元年ト。即年儲ノ君道祖ノ親王従大宮ノ之□□殿。出シ捉テ居獄ニ殺死。並ニ黄文ノ王。塩焼ノ王。又氏々ノ人等倶ニ殺死。又宝字八年十月。大炊ノ天皇為ニ皇后所レ賊。輟テ天皇ノ位ヲ退於淡路ノ国ニ。□□□並ニ仲丸等。又氏々ノ之人倶ニ殺死也。彼先ヅ挙リテ天ノ下哥詠ハ在此ノ親□□滅ノ表相。又同大后ノ坐時。挙テ天ノ下ノ国而再詠。垂法師等乎裙着□□侮曾之中。要帯薦槌懸弥発時々隈卿耶。又咏テ言。我之黒見曾比麻多爾宿給ヘ人成ニテ。如ク是哥咏。帝姫阿倍ノ天皇ノ御世ノ之天平神護元年歳次ル乙巳ニ年。始テ弓削氏ノ僧道鏡法師ト与皇后同シテ枕ヲ交通シ。天ノ下ノ政ヲ相摂シテ治天ノ下ヲ。彼ノ咏哥ハ者。是レ道鏡法師之与皇后同シテ枕ヲ交通シ。天ノ下ノ政ヲ摂スルノ表答也。又同大后ノ時咏テ言。正相木本者。大徳食肥而率来也。如ク是咏言。是当知。同時道鏡法師ヲ以為法皇ト。鴨氏ノ僧韻興法師ヲ以為法臣ト参議而天ノ下ノ政摂ノ表答也。又諾楽ノ宮ニ廿五年治天ノ下勝宝応真大上天皇ノ代。挙テ天ノ下而哥咏テ言。朝日刺豊浦ノ寺ノ西有耶。押天耶桜井爾押天耶。押天耶桜井爾白玉磯着耶。吉玉磯着耶押天耶々々々。然而者国曾栄我家曾栄耶押天耶。如ク是咏之後。帝姫阿陪〔倍〕ノ天皇ノ代神護景雲四年戈〔歳〕次ル庚戌ニ年ノ八月四日。白壁ノ天皇即位ニ。同年ノ冬十月一日。筑紫ノ国進亀ヲ。改テ為シテ宝亀元年治天ノ下。是ヲ以当ニ知。先ノ哥咏者是白壁ノ天皇治ル天ノ下ヲ表相答也。又諾楽ノ宮ニ食国帝姫阿倍ノ天皇ノ代。挙テ国哥咏テ云。大宮ニ直ニ向ヘル山部ノ之坂痛ク奈不践曾土ニハ有止モ。如ク是咏テ而後白壁ノ天皇ノ代天応元年戈〔歳〕次辛酉ニ。四月十五日。山部ノ天皇即テ位ニ治天ノ下ヲ。是ヲ以当知ル。先ノ咏哥者。是山部ノ天皇治ル天ノ下ヲ先表相答也。 厲天下災也。周行上女久利。下安留支。咏有太比。朕我也。〓爾久見。祈祷有介比。幾何伊ツ。売命于加礼牟。懸左加礼留ソ。隈加シヒシ也。肥不久礼天。韻音為因反。磯師。食国上字乎師志。 山部ノ天皇代〔御世マ〕延暦三年歳次ル甲子ニ冬十一月八日乙巳ノ日夜。自戌ノ時至マデ于ノ寅ニ時。天ノ星悉ク動キ繽紛トシテ而飛遷ル。同月十一日戊申。天皇并早良皇太子自諾楽ノ宮。移坐予長岡ノ宮ニ也。天ノ星飛遷ハ者。是レ天皇体〔移マ〕宮表也。次ノ年乙丑ノ年ノ秋九月□□〔十五マ〕ノ日之夜。竟夜月ノ面黒ク。光消失空闇也。同月廿三日ノ亥ノ時ニ。式部卿正三位藤原ノ朝臣種継於長岡ノ宮ノ島町ニ。而為近衛ノ舎人雄鹿宿祢木積波々岐将〔狩マ〕丸所ル射死也。彼ノ月ノ光ノ失セシハ者。是レ種継ノ卿ノ死亡ノ之表相也。同天皇ノ御世延暦六年丁卯ノ秋九月朔四日甲寅ノ酉ノ時。僧景戒発シ慚愧ノ心ヲ憂愁シ嗟テ言。嗚呼恥哉。吝哉〔二字マ无〕。生レテ世ニ命活存コト身不〔マ无〕便。等□〔流果マ〕早所引カ故ニ。而法憂〔結愛マ〕網業煩悩ニ之所レテ纏而継生死ヲ。馳乎八方ニ以テ炬〔燋マ〕生ノ身ヲ居于俗家ニ。而蓄妻子ヲ無養物。無菜食。無塩無衣無薪。毎ニ万ノ物也〔之マ〕。無シテ而思愁ヲ之。我心不安カラ。昼復飢寒。夜復飢寒〔四字マ无〕。我先世ニ不修セ布施ノ行ヲ。鄙哉・〔我マ〕心微哉我行。然シテ而寝之。子ノ時夢ニ見ル。乞食者来於景戒ガ之家ニ。誦シ経ヲ教化シテ云。修スレバ上品ノ善功徳ヲ者。得一丈七尺之ノ長身ヲ。修スレバ下品ノ善功徳ヲ者。得一丈ノ之〔長マ〕身ヲ。爰ニ景戒聞テ之ヲ廻シテ頭ヲ而眷レバ乞人ヲ者。有紀伊ノ国名草ノ郡ノ内楠見粟〔栗マ〕村ニ之沙弥鏡日也。徐ニ就テ見レバ之ヲ。其沙弥ノ前ニ有長サ二丈許広サ一丈許ノ板札。於〔着マ〕彼札〔二字マ无〕者。一丈七尺ト与一丈乍也。景戒見テ之ヲ問フ。斯ハ是レ修スル上品ト与ノ下品善功徳ヲ人ノ之ノ身ノ印ナルヤ耶。答フ。唯然リ也。爰ニ景戒発シ慚愧ノ心ヲ。〔以下四十字マ无〕弾指而言。修スレバ半品下品ノ善ヲ者。得コト身ノ長ヲ如ク是ノ有也。我先ニ唯不修セ下品ノ善功徳ヲモ。故ニ我受コト身唯有五尺余矣。鄙哉弾指悔愁ス。有側ニ之人聞テ之ヲ皆言。嗚呼当レル哉。即景戒将ル炊ント白米擎グ半升許ヲ。施彼ノ乞者ニ。々ノ々々咒願シテ受ク之ヲ。立〔即マ〕出シ書巻ヲ・〔授マ〕景戒ニ言。此書写取レ。度スルニ人ヲ勝タル書ゾ。景戒見ニ之ヲ如ク言能キ書。諸教要集也。爰ニ景戒愁何ニセン無ヲ紙。乞者沙弥又出シ本垢ヲ授テ景戒ニ言。於ニ斯写之ヲ哉。我往テ他処ニ乞食ヲ還来ン。然置テ札并ニ書而去。爰ニ景戒言。斯ノ沙弥常ハ非乞食スル之人ニ。何故ニ乞食スルヤ耶。有テ人答言。子数多有無食之物。乞テ食ヲ養也。夢ノ答未詳ナラ。唯疑聖示矣。沙弥ハ者観音ノ変化何ヲ以ノ故ニ。未受具戒ヲ名テ為沙弥ト。観音モ亦爾リ。雖成ズト正覚ヲ饒益ス有情ヲ。故ニ居因位ニ。乞ハ食ヲ者。普門示・〔現マ〕卅三〔五マ〕身ヲ也。上品一丈七尺ハ者。浄土ノ万徳ノ之因果也。一丈ハ者為果数ト。円満ナルガ故。七尺ハ者為因数ト。不ルガ満故。下品一丈ハ者。人夫有漏ノ之苦果也。発シ慙愧ノ心ヲ弾指恥愁ハ者。本ト有リ種子。加行ヘバ智行ヲ者。遠ク滅シ前罪ヲ。長ク得後善ヲ也。暫愧世剃除シ鬢髪ヲ披着シ袈裟ヲ。弾指ハ者。滅罪ヲ得ル福ヲ也。我受コト身ヲ唯有ハ五尺余者。五尺ハ者。五趣ノ因果也。余ハ者不定性ハ廻シテ心ヲ向大ニ也。何ヲ以ノ故。非尺ニ非丈ニ数不ル定ラ故ニ又為五道ノ因ト也。擎テ白米ヲ献ルハ乞者ニ為ニ得ンガ大白牛車。・〔昔マ〕発シ願ヲ造リ仏ヲ写改メ大乗ヲ懃修スル善因ヲ也。乞者咒願シテ而受バ者。観音応ズル所ニ願也。授ルハ書ヲ者新ニ重〔薫マ〕種子ヲ加行人〔之空マ〕宗智ヲ也。授〔出マ〕本垢ヲ者。過去ノ時ト本有善種子ノ之菩提。所レテ〓久ク不現サ形ヲ。由テ修スルニ善法ヲ後応得故也。我往他処ニ乞食還シ来ンハ者。往テ他処ニ乞食スルハ者。観音無縁ノ大悲。馳テ法界ニ救有情ヲ也。還来ハ者。景戒ガ所願畢ニハ者。令ント得セ福徳智恵ヲ也。常ハ非バ乞食スルノ之人ニ者。景戒不ル発セ願ヲ時ハ無所滅〔感マ〕也。何ノ故ニ。乞食ハ者。今応〔夜マ〕所願漸始テ福来也。子有ハ多数者所ノ化スル衆生也。無ハ養之物者。無キ種性衆生ハ令ル成仏セ無因也。乞テ食ヲ養ハ者。得ル人天ノ種子ヲ也。又僧景戒夢ニ見ル事。延暦七年戊辰ノ春三月十七日乙丑ノ俗ニ所ル貴。弘法ヲ導人ヲ以テ為行業ト。〔以下十四字マ无〕是以天皇貴其ノ行徳ヲ拝任僧正ニ之。而彼ノ禅師ノ之頥ノ右ノ方ニ有大ナル黶也。平城ノ宮ニ治天ノ下山部ノ天皇ノ御世延暦十七（六キ）年ノ之比頃。禅師善珠臨命終ノ時ニ。依テ世俗ノ法ニ問飯占ヲ時神霊託テ卜者ニ言。我必宿リテ於日本国王之夫人丹治比ノ嬢女之胎ニ将生レント王子ニ。吾面ノ黶着テ生ン。以テ知レ虚実ヲ之。命終ノ之後延暦十八年ノ之比頃。丹治比ノ夫人誕生ス一王子ヲ。其頥ノ右ノ方ニ黶着コト如ク先ノ善珠法師ノ之面ノ黶ノ。不シテ失而着生。故ニ名ヲ号大徳親王ト。然経三年許ヲ存世ニ而薨。向テ問飯占ヲ時。大徳親王ノ之霊託テ卜者ニ言。我ハ是善珠法師也。暫ノ間生ル国王ノ之子ニ耳。為ニ吾焼テ香ヲ供養セヨ者矣。是ノ故ニ当知善珠大徳重テ得人身ヲ生レシコトヲ人王ノ之子ニ矣。〔以下十八字マ无〕内教言。人家□者其レ斯ヲ謂矣。是亦奇異ノ事矣。〔マ為別行〕又伊与国神野ノ郡郷〔部マ〕内ニ有山。名ヲ号石鎚山ト。是即彼ノ山ニ有石槌ノ神之名也。其ノ山高〓〔峻マ〕而凡夫不得登到コトヲ。仕〔但マ〕浄行ニ人耳〔可マ〕登到テ而居住ス。昔諾楽ノ宮ニ廿五年治天下勝宝応真聖武太上天皇之御世。又同宮ニ九〔以下マ无〕年治天ノ下帝姫阿陪ノ天皇ノ御世ニ。彼山ニ有テ浄行ノ禅師而修行ス。其ノ名ヲ為寂仙菩薩ト。其ノ時ノ世人道俗貴彼ノ浄行ヲ。故ニ美称菩薩ト。帝姫天皇ノ御世於九年宝字二年歳次ル戊戌年ニ。寂仙禅師臨ノ命終ニ日。而留録文ヲ授弟子ニ。告テ之而言。自我命終ノ以後歴テ廿八年ノ之間ヲ生ン於国王ノ之子ニ。名ヲ為神野ト。是ヲ以当知我寂仙ナルヲ。然歴廿八年ヲ而平安ノ宮ニ治天下山部天皇ノ御世延暦五年歳次ル丙寅ニ年。則生ル於山部ノ天皇ノ々子ニ。其ノ名ヲ為神野ノ親王。今平安ノ宮ニ疏十四介部〔五字恐衍〕治天下賀美能ノ天皇是也。是ヲ以定テ知。此レ聖君也。又何ヲ以知聖君ナルヲ耶。世俗ノ云。国皇ノ法ハ人ヲ殺ス。罪人者必随テ法ニ殺ス。而ルニ是ノ天皇者出シテ弘仁ノ年号ヲ伝世ニ。応殺之人ハ成流罪ト。活シ彼ノ命ヲ以テ人ヲ治也。是ヲ以テ昢ニ知聖君ナルヲ也。或ハ人誹謗ス非ト聖君ニ。何ヲ以ノ故ニ。此ノ天皇ノ時天下旱厲有。又天災地妖飢饉ノ雖繁多有。又養鷹犬ヲ取鳥猪鹿ヲ。是非慈悲ノ心ニ。是ノ儀非然ニ。食国ノ内ノ物皆国皇ノ之物。指針許ノ末モ私ノ物都テ無也。国皇随自在ノ之儀也。雖百姓ト敢テ誹ンヤ之ヲ耶。又聖君尭舜ノ之世猶在リ旱厲。故ニ不可誹之ヲ也。随満爾万爾。我従テ所聞選口伝ヲ。儻善〓ヲ録ス霊奇ヲ。願ハ以此ノ福ヲ施群迷共ニ生ン西方安楽国ニ矣。 磯那（斯）。頤ヲトガヒ。黶不須閉。嬢遠三難。胎博羅無。薨音興。死也。鎚都起。哦啼左シ。咄明也。美保三遠。 〔マ此行无〕大日本国現報善悪霊異記巻下 諾楽右京薬師寺伝灯住位僧景戒録。但三巻注之。 日本国現報善悪霊異記。弘仁年間薬師寺僧景戒所著也。本朝書籍目録云。日本霊異記二冊。世少伝本。余往獲延宝鈔本真中下三巻。与景戒自序合。則書目所載巻数蓋誤也。巻末記云。於高野山金剛三昧院写之。松下見林。僧契沖輩所見亦是也。此書立言雖出浮屠氏。而文辞古樸可喜。又間有糾史之謬及証明他書。則古書之最善者也。然訛脱頗多。殆不可句矣。余嘗欲校正此書有年于此。後屋代輪池先生。摹高野山所蔵原本被恵借。題云。建保二年六月七日書写了。実六百年前古鈔。於是延宝鈔本為可廃也。然其中下巻逸脱数条正同。未由校補。又尾張国大須真福寺蔵古鈔中下二巻。塙先生獲其摹本。屋代先生復影鈔以寄之。校之高野本所欠巋然倶存。余驚喜乃新訂一本。其上巻依高野本為原。中下二巻。依尾張本為原。以高野本多欠逸也。如其字体一依二古本。古人筆蹟自有淵源。不可妄改也。訓釈仮字不入格者。後人転写偶誤。見而可知者。不煩径改。又参以扶桑略記。法華験記。今昔物語諸書補正。譌脱無可徴者。以意改之。別作攷証三巻。必標記其原字恐有金銀車之誤也。友人攷語采而録之。箸其姓名不没其功矣。今也此書略可繕写。非獲古本何以至于此乎。是則屋代先生好古之余沢云爾。頃者塙先生輯群書類従。以余校本収入。余也市井之人。幸依此書得厠名於巻末。且以伝後。則塙先生之賜也。校正竣功遂書于後。 文化十三年二月湯島狩谷望之志 〔右以狩谷翁攷証註異同更拠前田家本（有嘉禎三年奥書）遂一校了 註マ者前田家本註イ者攷証所引高野本註フ者同扶桑略記註キ者同日本紀略也〕