Das Kwannon-Holzbild verbrennt nicht in Feuersnot, tut ehrfurchtgebietende Gottesmacht kund

Zur Zeit Shōmu Tennō’s hatte man in dem Bergtempel Chin'u no kami (珍努の上) im Innern des Gaues Izumi, Land Izumi, (和泉) (II, 2) ein Shōkwanjizai-Bosatsu1 -Holzbild aufgestellt, verehrte es und brachte Opfer dar. Zu der Zeit brach ein Feuer aus und verbrannte diese Buddhahalle. Jenes Bosatsu-Holzbild ging von dem eigenen Orte aus der brennenden Halle etwa zwei Ellen hinaus, sank zu Boden (伏) und nahm keinen Schaden. Wahrlich ist zu wissen: Der Drei Kleinodien Ohne-Form-ohne-Herz (非色非心) mag man freilich nicht mit Augen sehen; doch an Ehrfurcht-Macht (威力) gebricht es nicht. Wunderbar ist dies Geschehen.

Anmerkungen

[1] 正観自任. [任 vermutlich Druckfehler für: 在] Mit den letzten drei Zeichen „der herschauende (avalōkita) Souverän (ishvara) wird Avalōkiteshvara, d. i. Kannon, erklärend übersetzt. Hier mit dem Prädikativ 正 shō „wahr; gerade.“ Die Kannon des Hoke-kyō, Muryōju-kyō, Kegon-gyō usw.; zu unterscheiden von der tantrischen Kannon.
Ergänzend aus: Soothill/Hodous (1937): Iśvara (1) King, sovereign; Siva and others; intp. by 自在self-existing, independent; applied to Guanyin and other popular deities. (2) A śramaṇa of the West, learned in the Tripiṭaka, who inter alia translated A. D. 426 Samyuktābhidharmāhṛdaya-śāstra, lost since A. D. 730. (3) A bhikṣu of India, commentator on a śāstra attributed to Nāgārjuna, tr. by Dharmagupta, A. D. 590-616. In the Avataṃsaka Sūtra it translates vasitā. [ ▲ ]

Das Kwannon-Holzbild verbrennt nicht in Feuersnot, tut ehrfurchtgebietende Gottesmacht kund

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